卷六十四花木部

  木

  曲阜墓木（出《述異記》）

  魯曲阜孔子墓上多楷木。又曲阜城有顏回墓，上石柟二株，可三四十圍。土人云：「顏回手植之木。」

  松（出《聞奇錄》及《酉陽雜俎》）

  衛公李德裕言：「三鬣松與孔雀松別。」又云：「欲松不長，以石抵其直下根，遇石則偃，不必千年。」

  洛中有魚甲松。

  黃楊 青楊（俱《神異經》）

  黃楊木性難長，世重黃楊，以無火。或曰：「以水試之，沉則無火。」取此木以陰晦，夜無一星，則伐之，為枕不裂。

  青楊木，出峽中。為床，臥之無蚤。

  醋心樹（出《酉陽雜俎》）

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  杜師仁嘗賃居，庭有巨杏樹。鄰居老人，每擔水至樹側，必嘆曰：「此樹可惜。」杜詰之。老人云：「某善知木病。此樹有疾。」某請治。乃診樹一處，曰：「樹病醋心。」杜染指於蠹處嘗之，味若薄醋。老人持小鉤披蠹，再三鉤之，得一白蟲如蝠。乃傅藥於瘡中。復戒曰：「有實，自青皮時必標之，十去八九，則樹活。」如其言，樹益茂盛矣。

  豫章 偃桑（俱出《神異經》）【眉批】以下異木。

  東方荒外有豫章焉，其高千丈，圍百丈，本上三百丈，始有枝條，敷張如帳。上有玄狐黑猿。樹主一州，南北並列，面向西南。有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。斫復，其州有福。創者州伯有病。積歲不復者，其州滅亡。

  東方有樹焉，高八十丈，敷張自輔。其葉長一丈，廣六七尺，名曰偃桑。其上自有蠶作繭，長三尺，繰一苗，得絲一斤。有椹焉，長三尺五寸，圍如長。

  無患木（出《酉陽雜俎》）

  不晝木（出《神異經》）

  荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃。得曝風不猛，猛雨不滅。

  酒樹（出《扶南記》） 面樹（出《酉陽雜俎》）

  頓遜國有酒樹，如安石榴，華汁停杯中，數日成酒，美而醉人。《博物志》：「酒樹出典遜國，名榐酒。」

  古南海縣有桄榔樹，蜂頭生葉，有面。大者出面，乃至百斛。以牛乳啖之，甚美。

  交讓木（出《酉陽雜俎》）

  《武陵郡記》：「白雉山有木，名交讓。眾木敷榮後，方蔭芽。亦更歲疊榮也。」

  怪松（出《酉陽雜俎》）

  南康有怪松，以前刺史，每令畫工寫松，必數枝衰悴。後因一客與妓環飲其下，經日松死。

  【總評】吾欲更其名曰俗松。

  合掌柏

  汝西有練溪，多異柏。及暮秋，葉斂。俗呼合掌柏。

  婆羅樹

  巴陵有寺，僧房床下忽生一木，隨伐隨長。外國僧見曰：「此婆羅也。」元嘉初，出一花如蓮。唐天寶初，安西進婆羅枝，狀言：「臣所管四鎮，有拔汗那最為密近。木有婆羅樹，特為奇絕。不庇凡草，不止惡禽。聳干無慚於松栝，成陰不愧於桃李。近差官拔汗那，使令採得前件樹枝二百莖。如得托根長樂，擢穎建章。布葉垂陰，鄰月中之丹桂；連枝接影，對天上之白榆。」【眉批】表盡工。

  木龍樹

  徐之高冢城南有木龍寺。寺有三層磚塔，高丈余。塔側生一大樹，縈繞至塔頂。枝千交橫，上平，容十餘人坐。枝杪四向下垂如百子帳。莫有識此木者。僧呼為木龍。梁武曾遣人圖寫焉。

  鹿木（出《酉陽雜俎》）

  武陵郡北有鹿木二株，馬伏波所種。木多節。

  倒生木（出《酉陽雜俎）》

  倒生木，此木依山生，根在上。有人觸，則葉翕。人去，則葉舒。出東海。

  楓（出《嶺表錄異》及《朝野僉載》）

  嶺中諸山多楓樹。樹老多有瘤癭，似人形。遇暴雷驟雨，其樹贅則暗長三數尺。南人謂之楓人，亦曰楓鬼。一云：見雷雨即長與樹齊，見人即縮依舊。曾有人合笠，於明日看，笠子掛在樹頭上。旱時欲雨，以竹束其頭禊之，即雨。越巫云：「取之雕刻神鬼，異致靈驗。」

  蚊子樹（出《嶺南異物志》）

  有樹如冬青，實生枝間，形如枇杷子，每熟即坼裂。蚊子群飛，唯皮殼而已。土人謂之蚊子樹。

  化蝶樹（出《瀟湘錄》）

  長安城禁苑內一大樹，冬月雪中，忽花葉茂盛。及凋落結實，其子光明燦爛，如火之明焉。數日，皆化為紅蛺蝶飛去。至明年，唐高祖自唐國入長安，此必前兆也。【眉批】休徵附見。

  登第皂莢（出《稽神錄》）

  泉州文宣王廟庭宇嚴峻。學校之盛，冠於藩府。庭中有皂莢樹，每州人將登第，則生一莢，以為常矣。梁真明中，忽然生一莢有半，人莫諭其意。及其年，州人陳逖進士及第，黃仁穎學究及第。仁穎恥之，復應進士舉。至同光中，舊生半莢之所，復生全莢。其年仁穎及第。數年，廟為火焚。其年閩自稱尊號，不復貢士，遂至於今。

  文木（出《聞奇錄》）

  齊永明九年，秣陵安時寺有古樹，伐以為薪。木理自然，有「法天德」三字。

  唐大曆中，成都百姓郭遠，因樵獲瑞木一莖。理成字曰「天下太平」。詔藏於秘閣。

  鳳翔知客郭璩，其父曾主作坊。將解一木，其間疑有鐵石，鋸不可入。遂以新鋸，兼焚香祝之，其鋸乃行。及破，木文有二馬形，一黑一赤，相齧。其口鼻鬃尾，蹄腳筋骨，與生無異。

  花

  牡丹（出《尚書故實》及《酉陽雜俎》）

  牡丹花，世謂近有，蓋以隋末文士集中無牡丹歌詩。則楊子華有「畫牡丹處極分明」。子華，北齊人。則知牡丹花亦已久矣。又《謝康樂集》亦言「竹間水際多牡丹」。而《隋朝種植法》七十餘卷中，不說牡丹者，則隋朝花葯中所無也。

  比閭花

  白州比閭花，其華若羽。伐其木為薪，終日火不敗。

  甘谷水（出《抱朴子》）

  南陽酈縣山中有甘谷水。所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉飲甘谷水。飲者無不考壽，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人，得此菊力也。故司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗，皆為南陽太守。每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛，以為飲食。

  金燈花

  金燈一日九形，花葉不相見。一名無義草。

  金錢花

  金錢花，梁時荊州椽屬，雙六賭金錢，錢盡，以金錢花相足。魚弘謂得花勝得錢。

  凌霄花（出《酉陽雜俎》）

  凌霄花中露水，損人目。

  夜舒荷（出《酉陽雜俎》）

  靈帝時，有夜舒荷，一莖四蓮，其葉夜舒畫卷。

  低光荷（出《拾遺錄》）

  漢昭帝元始元年，穿淋池，廣千步。中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋。日照則葉低蔭根，若葵之衛足也，名曰低光荷。實如玄珠，可以飾珮。花葉雜萎，芬芳之氣徹十餘里。食之，令人口氣常香，益人肌理。宮人貴之，每游宴出入，皆含咀。或剪以為衣，或折以蔽日，相為戲。《楚詞》云：「折芰荷以為衣。」

  睡蓮花

  南海有睡蓮，夜則花低入水。

  染青蓮花

  湖州有染戶家，池生青蓮花。刺史命收蓮子歸京，種於池沼，或變為紅蓮。因異之，乃致書問染工。染工曰：「我家世治靛瓮，嘗以蓮子浸於瓮底，俟經歲年，然後種之。若以所種青蓮花子為種，即其紅矣。蓋還本質，又何足怪！」乃以所浸蓮子寄之。道士申匡圖，又見人以雞矢和土，培芍藥花叢，其淡紅者，悉成深紅。

  果

  如何（出《神異經》）

  南方大荒，有樹焉，名曰「如何」。高五十丈，敷張如蓋。葉長一丈，廣二尺余。三百歲作花，九百歲作實。花色朱，其實正黃，味如飴，有核。形如棗子，長五尺，圍如長。金刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃。

  仲思棗（出《大業拾遺》）

  信都獻仲思棗四百枝，棗長四五寸，紫色，細核，有味，賢於青州棗。北齊時，有仙人仲思得此棗種之，亦名仙棗。時海內唯有數樹。

  檽棗（出《北夢瑣言》）

  晉趙瑩家，庭有檽棗樹，婆娑異常，四遠俱見。有望氣者云：「此家合有登宰輔者。」其後瑩由太原判官大拜。【眉批】休徵附見。

  柿（出《酉陽雜俎》）

  俗謂柿樹有七德：一壽、二多陰、三無鳥窠、四無蟲、五霜葉可玩、六嘉實、七落葉肥大。

  紫花梨（出《耳目記》）

  會昌五載，武宗患心熱之疾，名醫不效。時有言青城山邢道士者，妙於方藥。帝即召見之。道士以肘後綠囊中青丹兩粒，及取梨數枚，絞汁而進之。帝疾尋愈。旬日之內，所賜萬金。仍加「廣濟先生」之號。帝從容問其粒為何物。先生曰：「赤城山頂有青芝兩株。太白南溪有紫花梨一樹。臣之昔歲，曾游二山，偶獲兩寶，煉成丹。五十年來，服食殆盡，唯餘二粒。幸陛下服之。更欲此丹，須求二物也。」經數月，邢生辭帝歸山。後疾復作，再詔邢先生於青城，則不知何適也。帝逐詔示天下，有紫花梨即時奏上。時恆州節度太尉公王達，尚壽春公主，即會昌之女弟。聞真定李令種梨數株，其一紫花梨。即遣寺人，就加封檢。剪其旁樹，匝以朱欄。寶惜纖枝，有同月桂。當花發之時，防蜂蝶之窺耗，每以輕綃紗縠，遠加籠罩焉。守樹者不勝艱苦。洎及秋實，公主必手選而進之。比達帝庭，十得其六七。帝多食此梨。雖不及邢氏者，亦粗解其煩躁耳。是時有李遵來侍御，任恆州記室，作進梨表云：「紫花開處，擅美春林。縹蒂懸時，迥光秋景。離離玉潤，落落珠圓。甘不得嘗，脆難勝口。」表達闕下，公卿見者大笑之曰：「常山公何用進殘梨於天府也。」蓋以其表有「脆難勝口」之句。明年，武宗崩，公主亦相次逝。此梨自後以為貢賦之常物。縣官歲久，亦漸怠於寶守焉。至天祐末年，趙王為明德所篡。其後縣邑公署，多歷兵戎，紫花之梨，亦已枯朽，無複種焉。當武宗時，縣宰李尚，嘗以守樹不謹，曾風折一枝，降為冀州典午。

  仙人杏（出《述異記》）

  杏圃洲，南海中多杏。海上人云：「仙人種杏處。」漢時，嘗有人舟行遇風，泊此洲五六日，日食杏，故免死，雲洲中有冬杏。王充《果賦》云：「冬實之杏，春熟之甘。」晉郭太儀《果賦》云：「杏或冬而實。」

  漢帝杏（出《酉陽雜俎》）

  濟南郡之東南，有分流山。山上多杏，大如梨，色黃如桔。土人謂之漢帝杏，亦曰金杏。

  馬暢（出《國史補》）

  馬燧之子暢，以第中大杏饋竇文場，以進德宗。德宗未嘗見，頗怪之，令中使就封杏樹。暢懼進宅，廢為奉誠園，屋木皆拆入內。

  金李 朱李（俱出《述異記》）

  杜陵有金李。李之大者，謂之夏李。尤小者謂之鼠李。

  魏文帝安陽殿前，天降朱李八枚。啖一枚，數日不食。今李種有安陽李，大而甘者，即其種也。

  房陵楚山有朱神李圃三十六所。潘岳《閒居賦》云：「房陵朱神之李。」又李尤《果賦》云：「三十六之朱李。」蓋仙李縹而神李紅。陸士衡《果賦》雲「中山之縹李」是也。

  聖柰（出《洽聞記》）

  河州鳳林關有靈岩寺，每七月十五日，溪穴流出聖柰，大如盞，以為常。

  木桃（出《述異記》）

  桃之大者木桃。《詩》云：「投我以木桃」是也。

  王母桃（出《酉陽雜俎》）

  王母桃，洛陽華林園內有之。七月始熟，形如括簍。俗語曰：「王母甘桃，食之解勞。」亦名西王母桃。

  天寶甘子（出《酉陽雜俎》）

  天寶十年，上謂幸臣曰：「近於宮內種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。」宰臣賀表曰：「雨露所均，混天區而齊被。草木有性，憑地氣而潛通。故得資江外之珍果，為禁中之華實。」相傳玄宗幸蜀年，羅浮甘子不實。嶺南有蟻，大於秦中馬蟻，結巢於甘樹。實時，常循其上，故甘皮薄而滑，往往甘實在巢中。冬深取之，味數倍於常者。

  櫻桃（出《摭言》）

  唐時新進士，尤重櫻桃宴。乾符四年，劉鄴第三子覃及第，時鄴以故相鎮淮南，敕邸吏以銀一錠資醵置。而覃獨置是宴，大會公卿。時京國櫻桃初出，雖貴達未適口。而覃厚價預購，山積鋪席。下至參御輩，靡不沾足。

  王母蒲萄（出《酉陽雜俎》）

  貝丘之南有蒲萄谷。谷中蒲萄，可就其所食之。或有取歸者，即失道。世言「王母蒲萄」也。天寶中，沙門曇霄，因游諸岳至此谷，得蒲萄食之。又見枯蔓堪為杖，大如指，五尺余，持還本寺，植之遂活。長高數仞，蔭地幅員十丈。仰觀若帷蓋焉。其旁實磊落，紫瑩如墜。時人號為草龍珠帳。

  穹窿瓜（出《王子年拾遺》）

  漢明帝陰貴人，夢食瓜，甚美。時敦煌獻異瓜種，名穹窿瓜。父老云：「有道士從蓬萊得此種，食之不飢。」

  五色瓜（出《述異記》

  吳桓王時，會稽生五色瓜。

  瓜惡香

  瓜惡香，尤忌麝。唐鄭注，太和初，赴職河中，姬妾百餘，盡騎，香氣數里，逆於人鼻。是歲，自京至河中，所過路，瓜盡死，一蒂不獲。

  芰（出《酉陽雜俎》）

  芰一名水菜，一名蘚苔。漢武昆明池中有浮根菱，根出水上，葉淪波下，亦曰青水芰。

  【總評】按《拾遺記》：昭帝時，有倒生菱，莖如亂絲，一花十葉，根浮水上，實沉泥里。泥如紫色，謂之紫泥菱。食之令人不老，疑即此種也。

  玄都有芰，碧色，狀如雞飛，名翻雞芰。仙人鳧伯子常采之。

  四角曰芰，兩角曰菱。今蘇州折腰菱多兩角。荊州有僧遺段成式一斗郢城菱，三角而無芒，可以挼莎。

  竹

  竹類（出《酉陽雜俎》）

  《竹譜》：竹類有三十九。

  涕竹（出《神異經》）

  南方荒中有涕竹，長數百丈，圍三丈六尺，厚八九寸，可以為船。其筍甚美，煮食之，可止瘡癘。

  羅浮竹（出《嶺表錄異》）

  唐貞元中，有鹽戶犯禁，逃於羅浮山，深入第十三嶺，遇巨竹萬千竿，連直岩谷，竹圍皆二丈余，有三十九節，二丈許。逃者遂取竹一竿，破以為篾。會赦宥，遂挈以歸。有人得一篾，奇之，獻於太守李復，乃圖而紀之。予嘗覽《竹譜》曰：「雲丘帝竹，【眉批】帝竹，帝陵上所生也。一節為船。」又何偉哉！南海以竹為甑，皆羅浮之竹也。

  童子寺竹（出《酉陽雜俎》）

  唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，才長數尺。相傳其寺綱維，每日報竹平安。

  竹實（出《玉堂閒話》）

  唐天復甲子歲，自隴而西，迨於褒梁之境，數千里內亢陽，民多流散。自冬經春，饑民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。是年，忽山中竹無巨細，皆放花結子。饑民采之，舂米而食，珍於粳糯。其子粗，顏色紅纖，與今紅粳不殊。其味尤更馨香。數州之民，皆挈累入山就食之。至於溪山之內，居人如市。人力及者，競置囤廩而貯之。若家有羨糧，取與葷茹血肉而同食者，嘔噦如中毒，十死其九。【眉批】周急不繼富，竹所以為君子。

  【總評】竹六十年一易根，必花，結實而枯死，實落而復生。

  五穀

  搖枝粟 鳳冠粟（俱出《王子年拾遺》）

  宣帝地節元年，樂浪之東，有明之國人至，貢方物。言其鄉土在扶桑之東，方三千里，見日出於西方，其國昏昏。宜五穀，食者延年。清腹一粒，歷年一飢。有搖枝粟，言其枝長而弱，無風常搖，食之益髓。

  鳳冠粟，似鳳鳥之冠，食者多力。有游龍粟，枝葉屈曲如游龍。有瓊膏，色白如銀。食此二栗，令人骨輕。

  延精麥（出《王子年拾遺》）

  紫米 靈光豆（俱《杜陽編》）

  元和八年，大軫國貢碧麥紫米。碧麥粒大於中華之麥，表里皆碧，香氣如粳米，食之令人體輕，久則可以御風。紫米有類巨勝，炊一升，得飯一斗。食之令人髭發縝黑，顏色不老。

  代宗大曆中，日林國獻靈光豆。大小類中華之綠豆。其色殷紅，而光芒可長數尺。本國亦謂之詰多珠。和石上菖蒲葉煮之，即大如鵝卵。其中純紫，稱之可重一斤。帝啖一丸，嘆其香美無比，數日不復言饑渴。

  野粟 石殼（出《述異記》）

  宋高祖之初，當晉末饑饉之後。既即位，而江表二千餘里野粟生焉。又淮南諸山石殼生，石上生殼也。袁安云：「石殼藥名。」穗之尤小者是也。

  豆谷（出《傳載》）

  至德初，安史之亂，河東大飢，荒地十五里生豆谷。一夕掃而復生，約得五六千石。其實甚圓細美，人皆賴此活焉。

  蔬

  蔓菁（出《嘉話錄》）

  越蒜（出《異苑》）

  晉安平有越王余蒜菜，長尺許，白者似骨，黑者如角。古云：「越王曾於舟中作籌筭，有餘者，棄之水而生焉。」【眉批】人知膾殘魚，不知籌余菜。

  三蔬（出《拾遺記》）

  晉咸寧四年，立芳圃於金墉城東，多種異菜，名曰云薇。類有三種，紫色者最繁滋。其根爛漫，春敷夏密，秋榮冬馥。其實若珠，五色，隨時而盛。一名雲芝。其紫色者為上蔬，而味辛。其黃色者為中蔬，而味甘。其青色者為下蔬，而味咸。常以此蔬充御，其葉可以藉飲食，以供宗廟祭祀，亦止人饑渴。宮中掐其莖葉者，歷月不歇。

  菠薐（出《嘉話錄》）

  菜之菠薐者，本西國中有僧，自彼將其子來。如苜蓿、蒲萄，因張騫而至也。菠薐，本是頗陵國將來，語訛耳。

  茄子（出《酉陽雜俎》及《嶺表錄異》）

  茄子，一名落蘇。事具《食料本草》。隱侯《行園詩》云：「寒瓜方臥壟，秋瓜正滿坡。紫茄紛爛漫，綠芋郁參差。」隋大業末，改名崑崙瓜。嶺南茄子，宿根成樹，高五六尺，或梯樹摘之。三年後樹漸老，子稀，即伐去，別栽嫩者。茄子熟食，厚腸胃，動氣發疾。根能理龜瘃。欲其子繁，候其花時，取葉市於過路，以灰規之，人踐之，子必繁也。

  掌中芥（出《酉陽雜俎》）

  掌中芥，末多國出也。取子置掌中吹之，一吹一長，長三尺，乃植於地。

  茶

  敘茶（出《國史補》）

  消食茶（出《中朝故事》）

  唐有人授舒州牧，李德裕謂之曰：「到彼郡日，天柱峰茶可惠三數角。」其人獻之數十斤，李不受，退還。明年罷郡，用意精求，獲數角，投之，德裕閱之而受，曰：「此茶可以消酒食毒。」乃命烹一甌，沃於肉食內，以銀合閉之。詰旦開視，其肉已化為水矣。眾伏其廣識也。

  桑苧公（出《國史補》）

  竟陵僧有於水邊得嬰兒者，育為弟子。稍長，自筮得蹇之漸。曰：「鴻漸於陸，其羽可用為儀。」乃姓陸，字鴻漸，名羽。羽有文學，多意思。狀一物，莫不盡其妙。性嗜茶，始創煎茶法，撰《茶經》二卷。至今鬻茶之家，陶其像，號為茶神。有交易，則茶祭之。不利，則以釜湯沃之。羽於江湖稱竟陵子，於南越稱桑苧公。

  草

  席箕草（出《述異記》）

  席箕，一名塞蘆，生北胡地。古詩云：「千里席箕草。」

  護門草（出《酉陽雜俎》）

  常山北有草，名護門。置諸門上，夜有人過，輒叱之。

  仙人條（出《酉陽雜俎》）

  衡岳出仙人條，無根，多生石上。狀如帶，三股，色綠，亦不常有。

  合離草（出《酉陽雜俎》）

  合離根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬。一名獨搖，一名離母。

  鬼皂莢（出《酉陽雜俎》）

  鬼皂莢，生江南地，高一二尺，沐之長發，葉亦去衣垢。【眉批】鬼莢可對人楓。

  三白草（出《酉陽雜俎》）

  三白草，初生不白，入夏，葉端方白，農人候之蒔田。三葉白，草畢秀矣，其葉似署預。

  無心草 無情草（俱《酉陽雜俎》）

  蚍蜉酒草，一曰鼠耳，像形也。亦曰無心草。

  左行草使人無情，范陽長貢。【眉批】左行草可對金燈花。一無義，一無情。

  女草（出《酉陽雜俎》）

  葳蕤草，一名麗草，亦呼為女草。江湖中呼為娃草。美女曰娃，故以為名。

  媚草（出《嶺南錄異》）

  鶴子草，蔓生也。綠花綠葉，紫帶。葉如柳而短。當夏開花。南人云是媚草。采之曝干，以代面靨。形如飛鶴，翅尾嘴足，無所不具。此草蔓至春生雙蟲，只食其葉。越女收於妝奩中，養之如蠶，摘其草飼之。蟲老不食，而蛻為蝶，赤黃色。婦女收而帶之，謂之媚蝶。

  醉草（出《文樞鏡要》）

  赤縣洲為崑崙之墟，其東則滷水島。山左右，玉紅之草生焉。食其一實，醉臥三百歲。

  舞草 夢草（俱《酉陽雜俎》）

  舞草出雅州，獨莖三葉，葉如決明。一葉在莖端，兩葉居莖半，相對。人或近之則欹。扺掌謳曲，則搖動如舞矣。

  漢武時，異國獻夢草，似蒲。晝縮入地，夜若抽蔭。懷其草，自知夢之善惡。帝思李夫人，懷之輒夢。

  相思草 忘憂草（俱《述異記》）

  秦趙間有相思草，狀若石竹，而節節相續。一名斷腸草。又名愁婦草。亦名孀草。又呼為寡婦莎，蓋相思之流也。

  萱草一名紫萱，又名忘憂草。吳中書生謂之療愁。

  睡草 千步香草（出《述異記》）

  南海出百步香，風聞於千步也。今海隅有千步香，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜，貢籍云：「日南郡貢千步香。」

  治蠱草（出《投荒錄》）

  新州郡境有藥，土人呼為吉財，解諸毒及蠱，神用無比。昔有人遇毒，其奴吉財得是藥而愈，因以奴名名之。實草根也，類芍藥。遇毒者，夜中潛取二三寸，或剉或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故云潛取，而不詳其故。或雲，昔有里媼病蠱，其子為小胥，邑宰命以吉財飲之，暮乃具藥。及旦，其母謂曰：「吾夢人告我，若飲是且死，亟去之。」即仆於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中蠱者亦有神，若二豎哉！

  蛇銜草（出《感應經》）

  昔有田父耕地，見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經日傷蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗。本不知草名，因以蛇銜為名。《抱朴子》云：「蛇銜能續已斷之指。」

  鹿活草 牧靡草（俱《酉陽雜俎》）

  天名精，一曰鹿活草。青州劉炳，宋元嘉中，射一鹿，剖五臟，以此草塞之，蹶然而起。炳密錄此草種之，多愈傷折。俗呼為劉炳草。

  建寧郡烏句山南五百里，生牧靡草，可以解毒。百卉方盛，烏多誤食，烏啄中毒，必急飛牧靡山，啄牧靡以解。

  毒草（出《感應經》）

  蕉毒草如芋巨，狀如雀頭。置干地則潤，置濕地則干。炊飯時種於灶上，比飯熟，即著花結子，人食之立死。

  【總評】按《酉陽雜俎》：名雀芋。飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。

  有牧麻草，大毒。有此草，值風吹，其氣所至，則數里內稻皆即死。李淳風云：「其汁本清，得水則稠，見日則濕，入陰即干。在夏欲涼，在冬欲溫。」

  龍芻（出《述異記》）

  東海島龍駒川，穆天子養八駿處，島中有草，名龍芻。馬食之，日行千里。古語：「一株龍芻，化為龍駒。」

  紅草（出《酉陽雜俎》）

  山戎之北有草，莖長一丈，葉如車輪，色如朝霞。齊桓時，山戎獻其種，乃植於庭，以表霸者之瑞。

  宮人草（出《述異記》）

  楚中往往有宮人草，狀似金燈，而甚芬氳。花似紅翠。俗說楚靈王時，宮人數千，皆多怨曠。有死者葬之，墓上悉生此草。

  焦茅 銷明 黃渠（俱《王子年拾遺記》）

  焦茅，高五丈。燃之成灰，以水灌，復成茅，是謂靈茅。

  銷明草，夜視如列星，晝則光自銷滅也。

  黃渠，照日如火。實甚堅，食之，焚身不熱。

  書帶草（出《三齊記》）

  鄭司農常居不其城南山中教授。黃巾亂，乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此，揮涕而散。所居山下，草如薤，葉長尺余許，堅韌異常，時人名作康成書帶。

  異草

  晉武帝為撫軍時，府內後堂砌下，忽生異草三株，莖黃葉綠，若惣金抽翠。花條苒弱，狀如金燈。時人未知何祥也，故隱蔽，不聽外人窺視。有羌人姓姚名馥，字世芬，充廄養馬，妙解陰陽之術，云：「此草以應金德之瑞。」馥年九十歲，姚襄即其祖也。馥讀書嗜酒，每醉，歷月不醒。好啜濁嚼糟，群輩常弄狎之，呼為渴羌。及晉武踐位，忽見馥立於階下。帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。馥辭曰：「氏羌異域，遠隔風化。得游中華，已為殊幸。請辭朝歌之縣，長充馬圉之役，時賜美酒，以樂餘年。」帝曰：「朝歌郡紂之故都，地有酒池，故使老羌不復呼渴。」【眉批】語似建武詔。馥於階下高聲而應曰：「馬圉老羌，漸染皇教。溥天夷貊，皆為王臣。今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更為殷紂之比乎！」【眉批】善對。帝撫玉幾大悅，即遷為酒泉太守。其地有清泉，其味如酒。馥有善政，民為立生祠。後以府地賜張華，猶有此草，故茂先《金燈賦》云：「擢九莖於漢庭，美三株於茲館。貴表祥乎金德，名比類而相亂。」至惠帝咸熙元年，三株草化為樹，條葉似楊樹。高五尺，以應三楊璮之事。時有楊雋，弟瑤、弟濟，號曰三楊，醉羌之驗也。

  神草（出《酉陽雜俎》）

  魏明時，苑中有合歡草，狀如蓍，一株百莖。晝則眾條扶疏，夜乃合作一莖。謂之神草。

  始皇蒲（出《殷芸小說》）

  齊南城東有蒲台，秦始皇所頓處。時始皇在台下，縈蒲以系馬。至今蒲生猶榮。俗謂之秦始皇蒲。

  水網藻（出《酉陽雜俎》）

  漢武昆靈池中，有水網藻，枝橫倒水上，長八九尺，有似網目。鳧鴨入此草中，皆不得出，因名之。

  苔

  苔錢（出《述異記》）

  苔錢亦號澤葵，又名董錢草，又呼為宣癬。南人呼為垢草。

  蔓金苔（出《王子年拾遺記》）

  晉梨園獻蔓金苔，色如金。若螢火之聚，大如雞卵。投之水中，蔓延波瀾之上，光出照日，皆如火生水上也。乃於宮中穿池，廣百步，時時觀此苔，以樂宮人。宮人有幸者，則以金苔賜之。以置漆碗中，照耀滿室，名曰夜明苔。著衣襟，則如火光矣。及皇家喪亂，此物皆入胡中。

  瓦松（出《酉陽雜俎》）

  藟蔓

  藤實杯（出《炙轂子》）

  藤實杯出西域。藤大如臂，葉似葛花，實如梧桐。實成堅固，皆可酌酒。自有文章，映徹可愛。實大如杯，味如豆蔻，香美消酲。士人提酒，來至藤下，摘花酌酒，乃以其實消酲。國人寶之，不傳於中土。張騫入宛得之。事在張騫《出關志》。

  鍾藤 人子藤（俱《酉陽雜俎》）

  松楨，即鍾藤也。葉大者，晉安人以為盤。

  【總評】松楨，藤也，而可為盤。樗櫟，樹也，而不可為榱。物貴有用，豈在數哉！

  安南有人子藤，紅色，蔓端有刺，其子如人狀。崑崙燒之集象，南中亦難得。

  蜜草蔓（出《酉陽雜俎》）

  北天竺國出蜜草，蔓生大葉，秋冬不死。因重霜露，遂結成蜜，如塞上蓬鹽。

  胡蔓草（出《酉陽雜俎》）

  胡蔓草，此草在邕間叢生。花偏如梔子，稍大，不成朵。色黃白，葉稍異。誤食之，數日卒死。飲白鵝、白鴨血則解。或以物投之，祝曰：「我買你。」食之不死。

  【總評】錢可贖死乎？草木猶爾，何況於人！

  芝菌

  滴芝（出《抱朴子》）

  少室石戶中，更有深谷，不可得過。以石投谷中，半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈，有石柱，柱上有偃蓋石，南度徑可一丈許。望之，蜜芝從石上隨石偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨屋後之餘漏，時時一落耳。然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終滴也。戶上刻石為科斗字，曰：「得服石蜜芝一斗者，壽萬歲。」諸道士共思惟其處，不可得往。惟當以碗器置勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者。

  木芝（出《抱朴子》）

  木芝者，松柏脂淪地千歲，化為茯苓。萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑，燒之不燋，帶之辟兵。以帶雞，而雜以雞十二頭籠之，去其處十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者，終不傷也。

  螢火芝（出《酉陽雜俎》）

  良常山有螢火芝，其實是草，大如豆，紫花。夜視有光。食一枚，中心一孔明。食至七，心七竅洞澈，可以夜書。

  異菌（出《酉陽雜俎》）

  香

  茶蕪香（出《獨異志》）

  燕昭王時，有波弋之國貢茶蕪香。若焚著衣，彌月不絕。所遇地，土石皆香。經朽木腐草，皆榮秀。用薰枯骨，則肌肉再生。

  三名香（出《獨異志》）

  漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉。時人謂之香尉。日南郡有香市，商人交易諸香處。南海郡有香樹香戶。曰南郡有千畝香林，名香出其中。香洲在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知其名。千年松香聞十里，亦謂之三名香也。