卷四十九 畫部

  畫

  烈裔（出《王子年拾遺記》）

  秦有烈裔者，騫霄國人。秦皇帝時，本國進之。口含丹墨，噀壁以成龍獸，方寸內有五嶽四瀆，列國備焉。

  敬君（出劉向《說苑》）

  齊敬君善畫。齊王起九重台，召敬君畫。君久不得歸，思其妻，遂畫真以對之。齊王因睹其美，錫金百萬，遂納其妻。

  毛延壽（出《西京雜記》）

  前漢元帝後宮既多，不得常見，乃令畫工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者不減五萬；唯王嬙不肯，遂不得召。後匈奴求美人為閼氏，上按圖召昭君行。及去，召見貌美，帝悔之，而業已定，重信於外國，不復更人。乃窮按其事。畫工皆棄市。籍其家，資皆巨萬。畫工杜陵毛延壽，為人形，丑好老少，必得其真。安陵陳敞雜畫牛馬眾勢，人形丑好，不在延壽下。杜陽望亦善畫，尤善布色。同日棄市。京師畫工，於是差希。【眉批】重色而不憐才，真庸主也。

  趙岐（出《漢書》）

  後漢杜陵趙岐，字邠卿，多才藝，善畫。自為壽藏於郢城中，畫季札、子產、晏嬰、叔向四人居賓位，自居主位，各為贊誦。

  劉褒（出《博物志》）

  

  後漢劉褒，桓帝時人，曾畫雲台閣，人見之覺熱。又畫北風圖，人見之覺涼。官至蜀郡太守。

  張衡（出郭氏《異物志》）

  後漢張衡，字平子，南陽西鄂人。昔建州滿城縣山有獸，名駭神，豕身人首，狀貌醜惡，百鬼惡之，好出水邊石上。平子往寫之，獸入水中不出。或云：「此獸畏寫之，故不出。」遂去紙筆，獸果出。平子拱手不動，潛以足指畫之，今號巴獸潭。

  徐邈（出《齊諧記》）

  魏徐邈，字景山，性嗜酒，善畫。魏明帝游洛水，見白獺，愛之，不可得。邈曰：「獺嗜鯔魚，乃不避死。」遂畫板作鯔魚懸岸，群獺竟來，一時執得。

  曹不興（出《尚書故實》）

  江左畫人曹不興，運五十尺絹畫一像，心敏手疾，須臾立成。頭面手足，胸肊肩背，無失尺度。陳朝謝赫善畫，嘗閱秘閣，嘆伏曹不興所畫龍首，以為若見真龍。

  王獻之（出《名畫記》）

  顧愷之（出《名畫記》）

  晉顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤攻丹青。曾以一廚畫暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者。玄聞取之，誑雲不開。愷之不疑被竊，直雲妙畫通神，變化飛去，猶人之登仙也。愷之有三絕：才絕，畫絕，痴絕。又嘗悅一鄰女，乃畫女於壁，當心釘之。女患心痛，告於長康。康遂拔釘，乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長康曰：「明府無病。若明點瞳子，飛白拂上，便如輕雲蔽日。」畫人物，數年不點目睛。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本關於妙處。傳神寫貌，正在阿堵中。」又畫裴楷真，頰上乃加三毛，云：「楷俊朗，有鑑識，具此，觀之者定覺殊勝。」又畫謝幼輿於一岩中，人問其故，云：「一丘一壑，此子宜置岩壑中。」興寧中，瓦棺寺初置，僧眾設剎會，請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十萬者，長康獨注百萬。長康素貧，眾以為大言。後寺僧請勾疏，長康曰：「宜備一壁。」閉戶不出一月余，所畫維摩一軀，工畢，將欲點眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請施十萬；第二日者，請施五萬；第三日觀者，可任其施。」及開戶，光照一寺，施者填咽，俄而及百萬。

  《清夜遊西園圖》，顧長康畫，有梁朝諸王跋尾。貞觀中，褚河南諸賢題處具在。本張惟素家收得，元和中並鍾元常寫《道德經》同進入內。後中貴人崔譚峻自禁中將出，複流傳人間。惟素子周封前涇州從事在京，一日有人將此圖求售，周封驚異之，遽以絹數匹易得。經年，忽聞款門甚急，問之，見數人同稱：「仇中尉願以三百素絹易公《清夜圖》。」周封憚其迫脅，遽以圖授之。明日，果齎絹至。後方知詐偽，乃是一豪士求江淮大監院，時王淮判鹽鐵，酷好書畫，謂此人曰：「為余訪得此圖，當遂公所請。」因為計取耳。及王家事起，複流一粉鋪家，郭侍郎承嘏閽者以錢三百市得。郭公卒，又流傳至令狐家。宣宗嘗問相國有何名畫？相國具以圖對，後進入內。

  顧光寶（出《八朝畫錄》）

  顧光寶能畫。建康有陸溉，患瘧經年，醫療皆無效。光寶常詣溉，溉引見於臥前。光寶知溉患。遂命筆，以墨圖一獅子，令於外戶榜之，謂溉曰：「此出手便靈異，可虔誠啟心至禱，明日當有驗。」溉命張戶外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，戶外有窸窣之聲，良久乃不聞。明日，所畫獅子口中肊前，有血淋漓，及於戶外，皆點焉。溉病乃愈，時人異之。

  宗炳（出《名畫記》）

  宋宗炳，字少文，善書畫，好山水，西涉荊巫，南登衡岳，因結宇衡山。以疾還金陵，嘆曰：「老疾俱至，名山恐難遍游，當澄懷觀道，臥以游之。」凡所遊歷，皆圖於壁，坐臥向之。

  袁蒨（出謝赫《畫品》）

  楊子華（出《名畫記》）

  北齊楊子華，世祖時，任直閣將軍員外散騎侍郎。常畫馬於壁，夜聽，聞啼齧長鳴，如索水草聲。圖龍於素，舒之輒雲氣縈集。世祖重之，使居禁中，天下號為畫聖，非有詔，不得與外人畫。

  張僧繇（出《名畫記》及《朝野僉載》）

  梁張僧繇，吳人也。天監中，為武陵王國將軍吳興太守。武帝修飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之，遣僧繇傳寫儀形，對之如面也。江陵天皇寺，明帝置，內有柏堂，僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲。帝怪問釋門內如何畫孔聖？僧繇曰：「後當賴此耳。」及後周滅佛法，焚天下寺塔，獨此殿有宣尼像，乃不毀拆。【眉批】仙人也，遊戲丹青耳。又金陵安樂寺畫四龍，不點眼睛，每云：「點之即飛去。」人以為妄誕，因請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘雲騰上天，未點睛者見在。初，吳曹不興圖青溪龍，僧繇見而鄙之，乃廣其像於龍泉亭。其畫留在秘閣，時未之重，至太清中，雷震龍泉亭，遂失其壁，方知神妙。又畫天竺二胡僧，因侯景亂，散拆為二。一僧為唐右常侍陸堅所寶，堅疾篤，夢胡僧告云：「我有同侶，離拆多年，今在洛陽李家，若求合之，當以法力助君。」陸以錢帛求於其處，果購得之，疾亦尋愈。又潤州興國寺，苦鳩鴿棲樑上，穢汙尊容。僧繇乃東壁上畫一鷹，西壁上畫一鷂，皆側首向檐外看。自是鳩鴿等不復敢來。

  畫本（出《名畫記》）

  隋田、楊二君，與鄭法士同於京師光明寺畫小塔。鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫外邊四面，是稱三絕。楊以簟蔽畫處，鄭竊觀之，謂楊曰：「卿畫終不可學，何勞障蔽？」鄭又求楊畫本。楊引鄭至朝堂，指以宮闕、衣冠、人馬、車乘曰：「此是吾之畫本也。」由是鄭深伏。

  閻立德、立本（出唐《畫斷》，又《大唐新語》《國史異纂》）

  唐太宗朝，閻立本與兄立德齊名，嘗奉詔寫太宗真容。後有佳手，傳寫於玄都觀東殿前間，以鎮九五岡之氣，猶可以仰神武之英威也。立德創《職貢圖》，異方人物，詭怪之狀。立本畫國王，粉本在人間。時南山有猛獸害人，太宗使驍勇者捕之，不得。虢王元鳳一箭而斃。太宗壯之，使立本圖狀。鞍馬僕從，皆寫其真，無不驚服。有秦府十八學士凌煙閣功臣等圖，亦輝映前古。唯職貢、鹵簿等圖，與立德同制之。趙郡李嗣真序云：「大安博陵，難兄難弟。」【夾批】大安公立德，博陵子立本。太宗嘗與侍臣泛春苑池中，有異鳥隨波容與。太宗擊賞數四，詔座者為詠，召閻立本寫之。閣外傳呼云：「畫師閻立本！」【眉批】與韋仲將書凌雲台榜事的對。時為主爵郎中，奔走流汗，俯臨池側，手揮丹青，不堪愧赧。既而戒其子曰：「吾少好讀書，倖免牆面；緣情染翰，頗及儕流。唯以丹青見知，躬廝養之務，辱莫大焉！汝宜深戒，勿習此也。」至高宗朝，閻立本為右丞相；姜恪以邊將立功，為左相。時人為之語曰：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」

  立本家代善畫，至荊州，視張僧繇舊跡，曰：「定虛得名耳。」明日又往，曰：「猶是近代佳手。」明日又往，曰：「名下定無虛士。」坐臥觀之，留宿其下十日，不能去。【眉批】與歐陽率更觀索靖碑的對。

  又梁張僧繇作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧，群僧恥之。於是聚錢十萬，貨閻立本作《醉道士圖》。今並傳於代。

  王維（出《畫斷》及《國史補》）

  唐王右丞維，家於藍田玉山，游止輞川。兄弟以科名文學，冠絕當代。故時稱「朝廷左相筆，天下右丞詩」者也。其畫山水松石，蹤似具生，而風標特出。常自題詩云：「夙世謬詞客，前身應畫師。」其自負也如此。慈恩寺東院，與畢庶子鄭廣文各畫一小壁，時號三絕。

  又維嘗至招國坊庾敬休宅，見屋壁有畫奏樂圖。維熟視而笑。或問其故，維曰：「此霓裳羽衣曲第三疊第一拍【眉批】不惟右丞知樂，亦見古畫家下筆之精。今人盡懡羅耳。好事者集樂工於畫處驗之，用指無一差者。

  韓幹（出《畫斷》及《酉陽雜俎》）

  唐韓幹，京兆人也。唐玄宗天寶中，召入供奉。上令師陳閎畫馬，怪其不同，詔因詰之。奏云：「臣自有師。陛下內廄馬，皆臣之師也。」上甚異之。【眉批】與楊生畫本同。

  建中初，曾有人牽馬訪醫，稱馬患腳，以二千求治。其馬毛色骨相，馬醫未嘗見，笑曰：「君馬酷似韓幹所畫者，真馬中固無也。」因請馬主繞市門一匝，馬醫隨之。忽值韓幹，幹亦驚曰：「真是吾設色者。」乃知隨意所匠，必冥會所肖也。遂摩挲，馬若蹶，因損前足。幹心異之，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知畫通靈矣。馬醫所獲錢，用歷數主，乃成泥錢。

  韋叔文（出《聞奇錄》）

  唐進士韋叔文善畫馬。暇日，偶畫二馬而未設色。赴舉，過華岳廟前，恍然如夢，見廟前人謁己云：「金天王奉召。」叔文不覺下馬而入，升殿見王。王曰：「知君有二馬甚佳，今將求之。來春改名而第矣。」叔文曰：「己但有所乘者爾。」王曰：「有，試思之。」叔文暗思有二畫馬，即對曰：「有馬，毛色未就。」曰：「可以為惠。」叔文曰：「諾。」出廟，急於店中添色以獻之。來春改名而第。

  李思訓（出《畫斷》）

  唐諸衛將軍李思訓，子昭道，俱得山水之妙。時人云大李將軍、小李將軍是也。天寶中，玄宗召思訓，畫大同殿壁兼掩障。異日，因奏對，詔云：「卿所畫掩障，夜聞水聲。」

  吳道玄（出唐《畫斷》及《獨異志》《盧氏雜說》《名畫記》）

  唐吳道玄，字道子，陽翟人也。少孤貧。天授之性，窮丹青之妙，浪跡東洛。玄宗知其名，召入供奉。大略師張僧繇，千變萬狀，縱橫過之，張懷瓘以為僧繇後身。嘗於景公寺畫地獄變相，本寺僧玄縱云：「自吳生畫此後，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。」【眉批】象教何嘗無益？又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吳生驛遞，令往寫貌。及回日，帝問其狀。奏云：「臣無粉本，並記在心。」遣於大同殿圖之。嘉陵江三百里山水，一日而畢。時有李將軍山水擅名，亦畫大同殿壁，數月方畢。玄宗云：「李思訓數月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。」又畫殿內五龍，鱗甲飛動，每欲大雨，即生煙霧。又開元中，將軍裴旻居母喪，詣道子，請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：「廢畫已久，若將軍有意，為吾纏結，舞劍一曲，庶因猛勵，獲通幽冥。」旻於是脫去縗服，若常時裝飾，走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入。觀者數千百人，無不驚慄。道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。【眉批】舞劍而通字又通畫，總得力一勢字。道子平生所畫，得意無出於此。

  又道子訪僧，僧不加禮。遂請筆硯，於壁上畫驢一頭而去。一夜，僧房家具並踏破，被惱亂不可堪。僧知是道子，懇邀到院祈求，乃塗卻畫處。【眉批】僧何不自塗？

  盧稜伽，吳道玄弟子也。吳生嘗於京師畫總持寺三門，大獲眾貨。棱伽乃竊畫莊嚴寺三門，銳思開張，頗臻其妙。一日，吳生忽見之，驚嘆曰：「此子筆力常時不及我，今乃類我，是子也，精爽盡此矣。」居一月，棱伽果卒。

  【總評】《淮南子》：宋景公造弓，九年乃成而進之。弓人歸家，三日而卒。蓋匠者心力，盡於此弓矣。後公用此弓發矢，矢越西霸之山，彭城之東，余勁中石飲羽焉。

  金橋圖（出《開天傳信記》）

  玄宗封泰山回，車駕次上黨。潞之父老，負擔壺漿，遠近迎謁。上皆親加存問，受其獻饋，錫賚有差。父老有先與上相識者，上悉賜以酒食，與之話舊。及車駕過金橋，遂召吳道玄、韋無忝、陳閎，令同制《金橋圖》。聖容及所乘照夜白馬，陳閎主之。【眉批】陳閎寫真第一手。橋樑山水，車輿人物，草樹鷹鳥，器仗帷幕，吳道玄主之。狗馬驢騾，牛羊橐駝，貓猴豬貀，四足之屬，韋無忝主之。圖成，時謂三絕。

  周昉（出《畫斷》）

  唐周昉，字景玄，京兆人。任趙州長史，遂師事程修已二十年，凡畫之六十病，一一口授以傳其妙。郭令公婿趙縱侍郎，嘗令韓幹寫真，眾皆稱美。後又請昉寫真，二人皆有能名。令公嘗列二畫於座，未能優劣。因趙夫人歸省，令公問云：「此何人？」對曰：「趙郎。」「何者最似？」云：「兩畫總似，後畫者佳。」又問：「何以言之？」云：「前畫空得趙郎狀貌，後畫兼移其神思情性笑百之姿。」【眉批】今人寫真，必令端坐審視，神氣索然矣。是日定二畫之優劣，令送錦彩數百匹。

  貫休（出《野人閒話》）

  唐沙門貫休，婺州蘭溪人也，能詩，善書，妙畫。王氏建國時，來居蜀中龍華之精舍。因縱筆，用水墨畫羅漢一十六身，並一佛二大士，巨石縈雲，枯松帶蔓，其諸古貌，與他人畫不同。或曰：「夢中所睹，覺後圖之，謂之應夢羅漢。」偽翰林學士歐陽炯曾觀之，贈以歌曰：「西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。時捐大絹泥高壁，【眉批】每疑古時畫壁難久，乃知乃用絹也。閉目焚香坐禪室。忽然夢裡見真儀，脫去袈裟點神筆。高抬節腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。怪石安排嵌復枯，真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。【眉批】詩中有畫。不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。口開或若共人語，身定復疑初坐禪。案前臥象低垂鼻，【眉批】鼻，音避。崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。繩開梵夾兩三片，線補衲衣千萬行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團鎮長坐。休公，休公！逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。若將書畫比休公，只恐當時浪生死。休公，休公！始自江南來入秦，於今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。瓦棺寺里維摩潔，舍衛城中辟支佛，若將此畫比量看，總在人間為第一。」

  黃筌（出《野人閒話》）

  聖畫（出《宣室志》）

  廉廣（出《大唐奇事》）

  廉廣者，魯人也。因釆藥泰山，遇風雨，止於樹下。及夜半雨晴，信步而行，俄逢一人，有若隱士，與廣相詢問。自稱能畫，可奉君法。因懷中取一五色筆以授廣，云：「持此隨意而畫，當通靈。」廣拜謝訖，忽不見。廣秘其事，不敢輕試。後至中都縣，李令者好畫，於飲酒間，從容問廣。廣秘而不言。李苦祈之，不得已，乃於壁上畫鬼兵百餘，【眉批】可畫多矣，何必鬼兵！狀若赴敵。其尉趙知之，亦堅命之。廣又於趙廨中壁上，畫鬼兵百餘，狀若擬戰。其夕，兩處所畫之鬼兵俱出戰。二君既見此異，遂皆毀其壁。廣亦懼而逃往下邳。下邳令知其事，又切請廣畫。廣因述為妖之事，宰曰：「畫鬼兵即戰，畫物必不戰也。」因命畫一龍。筆才絕，雲蒸霧起，飄風倏至，畫龍忽乘雲而上，雨滂沱連日不止。令疑廣有妖術，收廣下獄，窮詰之。【眉批】廣畫以好奇取禍。廣於獄內泣，追告山神。其夜，夢神言曰：「君當畫一大鳥，叱而乘之飛，即免矣。」廣及曙，乃密畫一大鳥，試叱之，果展翅。廣乘之飛去，直至泰山下。尋復見神，謂廣曰：「本與君一小筆，欲為致福，反自致禍，君當見還。」廣乃懷中探筆還之。神尋不見，廣因不復能畫。【眉批】與江淹夢筆事堪作對。

  范山人（出《酉陽雜俎》）

  李叔詹常識一范山人，停於私第，時語休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：「某將去，有一藝，欲以為別，所謂水畫也。」【眉批】絕技附見。乃請後廳上掘地為池方丈，深尺余，泥以麻灰，日汲水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒良久，乃縱毫水上，就視但見水色渾渾耳。經二日，榻以致絹四幅，食頃，舉出觀之，古松怪石，人物屋木，無不備也。李驚異，苦詰之。唯言善能禁彩色，不令沈散而已。

  王洽（出《畫斷》）

  唐王洽善潑墨，時人謂之王墨。多游江湖，善畫山水、松柏、雜樹。性疏野好酒。每欲圖障，興酣之後，先已潑墨，或叫或吟，腳蹙手抹，或拂或干，隨其形象，為山為石，為水為樹，應心隨意，倏若造化。圖成，雲霞淡之，風雨掃之，不見其墨污之跡也。

  張藻（出《畫斷》及《名畫記》）

  唐張藻，松石山水，擅當代名，唯松樹特出古今。能用筆，常以手握雙管，亦一時齊下，一為生枝，一為枯枝，【眉批】絕技附見。氣傲煙霧，勢逾風雨。其槎枿鱗皴之質，隨意縱橫。又後士人家有張藻松石障，兵部李員外約好畫成癖，知而購之，其家弱妻已練為衣里矣。唯得兩幅，雙柏一石在焉，嗟惋久之。

  畫考（出《譚賓錄》）

  晉以前，目所不睹；晉以來，顧長康、張僧繇、陸探微，異才間出，是為三祖。後世雖有作者，蔑以加焉。昔蕭武帝博學好古，鳩集圖畫，令朝臣攻丹青者，詳其名氏，並定品第，藏於秘府，以備閱玩。及侯景之亂，元帝遷都，而王府圖書，悉歸荊土。洎周師來伐，帝悉焚之。歷周隋至國朝，重加購募，稍稍復出，無何，遂盈秘府。長安初，張易之奏召天下名工，修葺圖畫，潛以同色故帛，令各推所長，共成一事，仍舊縹軸，不得而別也，因而竊換。張氏誅後，為少保薛稷所收。稷敗後，悉入岐王。初不奏聞，竊有所慮，因又焚之。於是圖畫奇蹟，蕩然無遺矣。【眉批】無美不盡。

  馮紹正（出《明皇雜錄》）

  唐開元，關輔大旱，京師尤甚，遍禱山澤而無感應。上於龍池，新創一殿，因召少府監馮紹正，令於四壁各圖一龍。紹正乃先於西壁畫素龍，奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，若風雲隨筆而生。上及從官於壁下觀之，鱗甲皆濕。設色未終，有白氣從檐廡間出，入於池中，波濤洶湧，雷電隨起。侍御數百人，皆見白龍自波際乘雲氣而上。俄頃。陰雲四布，風雨暴作，不終日而甘澤遍於畿內。

  韋無忝（出《畫斷》）

  唐韋無忝，京兆人也。玄宗朝，以畫馬異獸擅名。曾貌外國所獻獅子，酷似其真。後獅子放歸本國，唯畫圖在。時因觀覽，百獸見之皆懼。