卷十九 徵應部

  休徵

  陳倉寶雞（出《列異傳》）【眉批】以下帝王休徵。

  秦文公【眉批】《列異傳》作秦穆公，誤也。今從《史記》改正。時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，牽以獻公。道逢二童子曰：「此為媼，【眉批】媼，《晉太康地誌》作媦。常在地中食死人腦。若欲殺之，以柏捶其首。」媼曰：「此二童子，名為寶雞。得雄者王，得雌者伯。」陳倉人舍之，遂二童。二童化為雉，飛入於林。陳倉人告公，發徒大獵，果得其雌。又化為石，置之汧謂之間，立祠，名陳寶。雄者飛南集，今南陽雉飛縣，即其地也。【眉批】後漢光武起於南陽。

  漢高祖（出《小說》）

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  滎陽南原上有厄井。父老云：「漢高袓避項羽於此井，雙鳩集其上，追者不疑。」漢朝每正旦輒放雙鳩，始此。

  白燕（出《王子年拾遺記》）

  魏禪晉之歲，北闕下有一白燕，以為神物，以金籠盛置於宮中。旬日不知所在。論者以晉金德之瑞。

  晉元帝（出《洞庭記》）

  晉元帝時，三雀共登一雄雞背，三入安東廳。占者以為當進三爵為天子。

  北齊神武（出《三國典略》）

  北齊神武高歡少曾與劉貴、賈智為奔走之友。貴曾得一白鷹，獵於沃野，見一赤兔，每搏輒逸。進至回澤，有一第屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射犬，犬斃。屋中有二大人出，持神武衣甚急。其母目盲，曳杖呵二子：「何故觸大家？」因出瓮中酒，烹羊以飯客。自雲有知，遍捫諸人，言並當貴。至神武曰：「皆由此人。」飲竟而出，遣使訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。由是諸人益加敬異。

  唐太宗（出《錄異記》）

  武德末，太宗欲平內難。苑池內有白龜，游於荷葉之上。太宗取之，化為白石，瑩潔如玉。登極後，降制曰：「皇天眷佑，錫以寶龜。」

  唐中宗（出《獨異志》）

  中宗廢居房陵，仰天而嘆，心祝之，因拋一石於空中曰：「我後帝，此石不落。」其石遂為樹枝罥掛，至今猶存。又有人渡水，拾得古鏡進之。帝照面，其鏡中影人語曰：「即作天子。」未浹旬，復位。

  唐玄宗（出《錄異記》及《開天傳信記》）

  玄宗在藩邸，有蝸牛成天子字，在寢室之壁。以泥塗去，數日復如舊，如是者三。及即位，鑄金銀蝸牛數百枚，於功德寺供養；又琢玉為之。後人時有得之者。

  開元末，於弘農古函谷關得寶符，遂改元天寶。其符白石赤文，正成「桒」字。識者解之云：「桒者，四十八，所以示聖人御歷之數也。」及帝幸蜀之來歲，正四十八年。

  唐肅宗（出《柳氏史》）

  唐宣宗（出《真陵十七事》）

  唐宣宗在藩時，常從駕回，而誤墜馬，人不之覺。比二更，方能興。時天大雪，四顧悄無人聲，上寒甚。會巡警者至，大驚。上曰：「我光王也，方困且渴，若為我求水。」警者即於旁近得水以進。上舉甌將飲，顧甌中水，盡為芳醪矣。上喜，獨自負，舉一甌，體微暖有力，步歸藩邸。後即帝位。

  後唐太祖明宗（出《北夢瑣言》）

  後唐太祖在妊十三月而生。載誕之夕，母后甚危。令族人市藥於雁門，遇神人，教以率部人被介持旄，擊鉦鼓，躍馬大噪，環所居三周而止，果如所教而生。年十二三，善騎射。曾於新城北，酒酹於毗沙門天王塑像，請與交談。天王被甲持矛，隱隱出於壁間。所居帳內，時有火聚，或有龍形，人皆異之。嘗隨火征龐勛，臨陣出沒如神，號為「龍虎子」。

  後唐明宗微時，隨蕃將李存信巡邊，宿於雁門逆旅。逆旅媼方妊，帝至，不時具食，腹中兒語謂母曰：「天子至，速宜具食。」聲聞於外。媼異之，遽起，親奉庖爨，敬事尤謹。帝以媼前倨後恭，詰之，曰：「公貴不可言也。」問其故，具道娠子腹語事。帝曰：「老嫗遜言，懼吾辱耳。」後果如言。

  王蜀先主（出《北夢瑣言》）

  唐僖宗播遷漢中，蜀先主建為禁軍都頭，與其儕於僧院擲骰子，六隻次第相重，自麼至六，人共駭之。他日霸蜀，因幸興元，訪當時僧院。其僧尚在，言及舊事，先主大悅，厚賜之。

  孟蜀（出《王氏見聞錄》）

  偽蜀主之舅，累世富盛。於興義門造宅，宅內有二十餘院，皆雕牆峻宇，高台深池，奇花異卉，叢桂小山，山川珍物，無所不有。秦州董城村院有紅牡丹一株，所植年代深遠。使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都三千餘里，歷九折七盤，望雲九井，大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。乃植於新第，因請少主臨幸。少主嘆其基構華麗，侔於宮室，遂戲命筆，於柱上大書一「孟」字，時俗謂孟為不堪故也。明年蜀破，孟氏入成都，據其第，忽睹楹間有絳紗籠，迫而視之，乃一「孟」字。孟曰：「吉祥也，吾無易此居。」孟子有蜀，蓋先兆也。

  漢元後（出《西京雜記》）【眉批】皇后休徵。

  元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。後取之，石自剖為二，其中有文曰：「母天后地。」乃合之，遂復還合，乃寶錄焉。及為皇后，常置之璽笥中，謂為天璽。

  呂望（出《說苑》）【眉批】以下人臣休徵。

  呂望釣於渭濱，獲鯉魚，剖腹得書，曰：「呂望封於齊。」

  仲尼（出《王子年拾遺記》及《說題辭》）

  王猛（出《中興書》）

  王猛者，北海人。少貧賤，曾至洛陽貨畚。有一人，於市貴買其畚，而云：「無直，家近在此，可隨我取。」猛隨去，行不覺遠，忽至深山中。見一公據胡床，頭髮悉白，侍從十許人。猛進拜。老公曰：「大司馬公何拜？」即十倍售畚價。遣人送猛出。既顧視，乃嵩山也。

  張籛（出《玉堂閒話》）

  長安張氏（出《法苑珠林》）

  何比干（出《三輔決錄》）

  汝南何比干，通律法。元朔中，公孫弘闢為廷尉，獄無冤民，號曰何公。後去官在家，天大陰雨，晝寢，夢有貴客，車騎滿門。覺而一老嫗年八十餘，頭盡白，求寄避雨。雨方甚，而嫗衣履不濡。比干異之，延入座。須臾，雨止。嫗辭去，謂比干曰：「君先出自后稷，自堯至晉有陰德。今天賜策以廣公子孫。」簡長九寸，凡百九十枚，【夾批】一雲九百九十枚。以授比干曰：「子孫佩印綬者，當隨此算。」嫗東行，忽不見。比干年五十八，有六男。後三歲，復生三男。徙平陵，累世為名族。《三輔舊語》曰何氏策、張氏鉤也。

  五鹿充宗（出《西京雜記》）

  漢五鹿充宗受學於弘成子。成子少時，嘗有人過己，授以文石，大如燕卵。成子吞之，遂大明悟，為天下通儒。成子後病，吐出此石，以授充宗，又為名學也。

  王溥（出《拾遺錄》）

  後漢永初三年，國用不足，令民吏入錢者得為官。瑯琊王溥，其先吉，為昌邑中尉。溥奕世衰凌，及安帝時，家貧無資，不得仕，乃挾竹簡，搖筆洛陽市傭書。為人美形貌，又多文詞。僦其書者，丈夫賜其衣冠，婦人遺其金玉，一日之中，衣寶盈車而歸。積粟十廩，九族宗親，莫不仰其衣食。溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰：「傭力得富至億庾，一土三田軍門主。」溥以億錢輸官，得中壘校尉。三田一土，壘字；校尉掌北軍壘門，故曰軍門主也。

  陳仲舉（出《幽明錄》）

  陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。申家夜產，仲舉不知。夜三更，有叩門者，久許，聞應云：「門裡有貴人，不可前，宜從後門往。」俄聞往者還，門內者問之：「見何兒？名何？當幾歲？」還者云：「是男兒。名阿奴。當十五歲。」又問曰：「後當若為死？」答曰：「為人作屋，落地死。」仲舉默志之。後十五年，為豫章太守，遣吏往問昔兒阿奴所在，家云：「助東家作屋，墮棟而死矣。」仲舉後果大貴。

  武士彠（出《太原事跡》）

  唐武士彠，太原文水縣人。微時，與邑人許文寶以鬻材為事，常聚材木數萬莖，一旦化為叢林森茂，因致大富。士彠與文寶讀書林下，私言必當大貴。及高祖起義兵，以鎧胄從入關。士彠貴達，文寶依之，位終刺史。

  崔行功（出《國史異纂》）

  李揆（出《異苑》）

  唐代宗臨軒，送上計郡守，百僚外辦，御輦俯及殿之橫門。帝忽駐輦，召北省官謂曰：「我常記先朝每餞計吏，皆有德音，以申誡勵。今獨無有，可乎？」宰相匆遽不暇奏對。帝曰：「且罷朝撰詞，以俟異日。」中書舍人李揆越班伏奏曰：「陛下送計吏，敕下已久，遠近咸知。今忽臨朝改移，或恐四方乍聞，妄生疑惑。今止須制詞，臣請立操翰，伏乞陛下稍駐鑾輅。」帝俞之，遂命紙筆，即令御前起草，隨遣書工寫錄，頃刻而畢。及宣詔，每遇要處，帝必目揆於班。中外日俟揆之新命。時方盛暑，揆夜寢於堂之前軒，而空其中堂，為晝日避暑之所。忽一夜，有巨狐鳴噪於庭，仍人立跳躍，目光迸射，久之，逾垣而去。揆甚惡之。是夜未艾，復聞中堂動盪喧豗，若有異物。即令執燭開門以視，乃有蝦蟆，大如三斗釜，兩目朱殷，蹲踞嚼沫。揆不令損害。階前素有漬瓜果大銅盆，可受一斛，遂令家人覆其盆而合之，因扃其門。將曉，揆入朝，其日拜相。及歸，親族列賀，因話諸怪，即遣啟戶揭盆視之，已失其物矣。

  牛僧孺（出《劇談錄》）

  朱慶源（出《稽神錄》）

  婺源尉朱慶源，罷任方選。家在豫章之豐城，庭中地甚爽塏，忽生蓮一枝。其家駭懼，多方以禳之。蓮生不已，乃築堤汲水以回之，遂成大池，芰荷甚茂。其年，慶源選授南豐令。後三歲，入為大理評事。

  孫偓（出《玉堂閒話》）

  長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。其堂前一柱，忽生槐枝。孫氏初猶障蔽之，不欲人見。期年漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。衣冠士庶之來觀者，車馬填咽。不久，偓處岩廊，儲居節制，人以為應三槐之朕。

  李全忠（出《北夢瑣言》）

  唐乾符末，范陽人李全忠，少通春秋，曾為棣州司馬。忽有蘆一枝，生於所居之室，盈尺三節焉。別駕張建章曰：「昔蒲洪以池中蒲生九節為瑞，乃姓蒲，子孫昌盛。蘆，茅也，合生陂澤間，而生於室，非其常矣。君後必有分茅之貴。三節者，傳節鉞三人。公其志之。」全忠後事李可舉，為戎校。諸將逐可舉而立全忠，累加至檢校太尉。【夾批】子匡威、匡儔相繼。

  劉沔（出《酉陽雜俎》）

  貞元中，淮西用兵時，劉沔為小將。每捉生蹋伏，沔必在數。前後重創，將死數四。後因月黑風甚，又令捉生。沔憤激深入，竟必死。行十餘里，因坐將睡，忽有人覺之，授以雙燭曰：「君方大貴，但心存此燭在，即無憂也。」沔後拜將，常見燭影在雙旌上。後燭亡，遂卒。

  侯弘實（出《鑑戒錄》）

  侯弘實，蒲坂人也。年方十三四，常寐於檐下。天將大雨，有虹自河飲水，俄貫於弘實之口。其母見，不敢驚焉。良久，虹自天沒於弘實之口，不復出。及覺，母問：「有夢否？」對曰：「適夢入河飲水。」母聞之，默喜，知其必貴。後數月，忽有蜀僧詣門求食，臨去，謂侯母曰：「女弟子當有後福，合得兒子力。」侯母呼弘實出，請僧相之。僧視之曰：「此蜺龍也。但離去鄉井，近江海客宦，方有顯榮。」弘實後自行伍出身，至於將領，歷一州二鎮，皆近大江。

  高駢（出《感定錄》）

  唐燕公高駢微時，為朱叔明司馬。見雙鵰，謂眾曰：「我若貴，矢當疊雙。」乃伺其上下，果一矢貫二雕。眾大驚異，因號為「落雕公」。【眉批】名「貫雕公」，更佳。

  戴思遠（出《玉堂閒話》）

  梁朝將戴思遠任浮陽日，有部曲毛璋，為性輕悍，常與數十卒追捕盜賊，還宿於逆旅。毛枕劍而寢，夜分，其劍忽大吼，躍出鞘外。從卒聞者，愕然驚異。毛亦神之，乃持劍咒曰：「某若異日有此山河，爾當更鳴躍，否則已。」毛復寢，未熟，劍吼躍如初。毛深自負。其後戴離鎮，毛請留。未幾，毛以州歸命於唐莊宗，後竟帥滄海。

  咎徵【眉批】以下邦國咎徵。

  池陽小人（出《廣五行記》）

  王莽建國三年，池陽有小人，長一尺余，或乘馬，或步行，操持萬物。小人皆自相稱，三日乃止。莽甚惡之。自後兵盜日盛。

  【總評】秦始皇時，長人十二，見於臨洮。說者謂漢十二帝之瑞。又有長人二十五丈，見於宕渠。秦史胡母敬曰：「五百年外，必有異人為大人者。及李雄之王，其祖出自宕渠。」大人小人，其妖一也。

  東瀛公（出《異苑》）

  晉東瀛公騰，字元邁，以永嘉元年鎮鄴。時大雪，當門方十數步，獨液不積。騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，齒皆缺。騰以為馬者國姓，稱吉祥焉。或謂馬無齒，則不食。未幾，晉大亂。

  長廣人（出《廣古今五行記》）

  宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯輒覺身長。如此數日，頭遂出屋。度之為三丈。復還漸縮如舊，經日而亡。俄而文帝為元兇所害。

  洛陽金像（出《洛陽伽藍記》）

  後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬢髮，悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰：「張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之徵。」至明年而廣陵被廢死。

  梁武帝（出《廣古今五行記》）

  梁武帝大同元年，幸玄武湖。湖中魚皆驤首見於水上，若顧望焉，帝入宮方沒。此下人將舉兵睥睨乘與之象，尋有侯景之亂。

  蝦蟆（出《瀟湘錄》）

  唐高宗嘗患頭風，召名醫於四方，終不能療。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。初穿地置藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字。宮人不敢匿，奏之。帝頗驚異，遽命放於苑池。宮人別穿地，得蝦蟆如初。帝深以為不祥，命殺之。其夕，宮人暴卒。後武后竟革命。

  汪鳳（出《集異記》）

  大鳥（出《朝野僉載》）

  桃林禾 薛老峰（並出《稽神錄》）

  閩王審知初為泉州刺史，州北數十里，地名桃林，光啟初一夕，村中地震有聲，如嗚數百面鼓。及明視之，禾稼方茂，了無一莖。試掘地求之，則皆倒懸在土下。其年，審知克晉安，盡有甌閩之地，傳國六十年。至於延羲，桃林地中復有鼓聲，時禾已收，惟余梗在田。及明視之，亦無一莖。掘地求之，則亦倒懸土下。其年延羲為左右所殺，【眉批】此妖即彼祥。禾莖豈盡為一姓哉！王氏遂滅。

  福州城中有鳥石山，山有峰，大鑿三字曰「薛老峰」。癸卯歲，一夕風雨，聞山上如數千人喧噪之聲。及旦，則薛老峰倒立，峰字反向上，城中石碑皆自轉側，其年閩亡。

  彭偃（出《宣室志》）

  唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰：「君當得珠而貴，後且有禍。」尋為官得罪，謫為灃州司馬。既至，以江中多蚌，偃喜，以為珠可取，即命人采之，獲蚌甚多，而卒無應。及朱泚反，召偃為偽中書舍人。偃方悟得珠，乃朱泚也。後誅死。

  王敦（出《廣古今五行記》）

  王敦在於武昌鈴下，儀仗生花如蓮，五六日而萎。干寶曰：「榮華之盛，如狂花之不可久也。」敦以逆死，戮屍。

  桓玄（出《續齊諧記》）

  東晉桓玄時，朱雀門下，忽有兩小兒通身如墨，相和作《芒龍歌》。路邊小兒從而和之。數十人歌云：「芒龍首，繩縛腹。車無軸，倚孤木。」聲甚哀楚，聽者忘歸。日既夕，二小兒還入建康縣，至閣下，遂成一雙漆鼓槌。【眉批】口或憑焉。鼓吏劉云：「槌積久，比恆失之而復得，不意作人也。」明年春而玄敗。言車無軸倚孤木，桓字也。荊州送玄首，用敗籠囚包裹之，又以芒繩束縛其屍，沉諸江中，悉如童謠所言。

  崔季舒（出《北史》）

  北齊崔季舒，位至侍中特進。忽爾其家池中，蓮皆化為人面，著鮮卑帽。季舒又見其家內廳中，有一大手，長丈余，從地而出，滿室光耀。問左右，皆雲不見。尋以非罪見誅。

  沈慶之（出《談藪》）

  宋太尉沈慶之求致仕，上不許。慶之目不識字，手不知書，而聰悟過人。嘗對上為詩，令僕射顏師伯執筆。慶之口占曰：「微生值多幸，得逢時運昌。衰朽筋骨盡，徒步還南岡。辭榮此聖代，何愧張子房！」並嘆其辭意之美。慶之嘗歲旦夢人餉絹兩匹，曰：「此絹足度。」覺而嘆曰：「兩匹八十尺，足度無盈餘，老子今年不免矣。」其年，果為原和所誅。

  張易之（出《朝野僉載》）

  唐張易之初造一大堂，甚壯麗，計用數百萬，紅粉泥壁，文柏帖柱，琉璃沉香為飾。夜見鬼書其壁曰：「能得幾時？」易之令削去，明日復書之。前後六七削，易之乃題其下曰：「一月即足。」自是不復更書。經半年，易之籍沒入官。

  房集（出《原化記》）劉興道（出《續異記》）

  肅宗朝，尚書郎房集，頗恃權勢。暇日，私第獨坐，廳中忽有小兒前立，年可十四五，髡髮齊眉，而持一布囊，不知所從來。房初謂是親故家相省，問之不應。又問囊中何物，小兒笑曰：「眼睛也。」遂傾囊中，可數升眼睛，在地四散，皆緣牆上屋。一家驚怪，便失小兒所在，眼睛又不復見。後集坐事誅。

  零陵太守廣陵劉興道罷郡，住齋中，安床在西壁下。忽見東壁邊有一眼，斯須之間，便有四，漸漸見多，遂至滿室，久乃消散，不知所在。又見床前有頭髮，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。劉憂怖沉疾，不起。

  楊慎矜（出《明皇雜錄》）

  唐楊慎矜，隋室之後。其父崇禮，太府卿，葬少陵原。封域之內，草木皆流血。守者以言，慎矜大懼，問史敬忠。忠有術，謂可禳之，乃於慎矜後園大陳法事。罷朝歸，則裸袒桎梏，坐於叢棘，如是數旬，流血亦止。【眉批】禳禍即產禍之端，人不可不安命。敬忠曰：「可以免禍。」慎矜德之，遺侍婢明珠。明珠有美色，路由八姨門，姨方登樓，臨大道，姨與敬忠相識，使人謂曰：「何得從車乎？」敬忠未答，使人去簾觀之。姨於是固留敬忠，乃曰：「後車美人，請以見遺。」因駕其車以入，敬忠不敢拒。姨明日入宮，以侍婢從。帝見而異之，問其所來。明珠曰：「楊慎矜家人也，近贈史敬忠。」帝曰：「敬忠何人？而慎矜輒遺其婢。」明珠乃具言厭勝之事。上大怒，以告林甫。林甫素忌慎矜才，必為相，以吉溫陰害，有憾於慎矜，下溫案之。【眉批】何等心術？溫誣慎矜以自謂亡隋遺裔，潛謀大逆，將復宗祖之業。於是賜自盡，皆不全其族。

  崔彥曾（出《三水小牘》）

  滎陽郡城西有永福湖，引鄭水以漲之。平時環岸，皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。咸通中，龐勛作亂，彥曾被執，湖水赤如凝血者三日，未幾而凶問至。昔河間王之徵輔公祐也，舟中宴群帥，命左右以金碗酌江水，將飲之。水至，忽化為血，合座失色。王徐曰：「碗中之血，公祐授首之徵。」果破之。禍福之難明也如是！【眉批】使禍福易明，何謂天命？

  呂群（出《河東記》）

  唐進士呂群，元和十一年下第，游蜀。性粗褊，不容物，僕使者，未嘗不切齒。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一廝養，群意淒淒。行次一山嶺，復歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數里，見杉松盛茂，臨溪架水，有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人。復入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中值一長刀，傍置二刀，又於坑傍壁上大書云：「兩口加一口。」群意謂術士厭勝之所，亦不為異。去一二里，問樵人：「問之所見者，誰氏所處？」樵人曰：「近並無此處。」因復窺之，則不見矣。後每到眾會之所，必先訪其事。或解曰：「兩口，君之姓也；加一口，品字也。三刀，州字之象，君後位至刺史二千石矣。」群心然之。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂於成都買奴馬服用，行李復泰矣。成都人有曰南豎者，凶猾無狀，貨久不售，群則以二十緡易之。既而鞭撻毀罵，奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發。群至漢州，縣令為群致酒。時群新制一綠綾裘，甚華潔，方燃炬上台，蠟淚數滴污群裘。縣令戲曰：「仆且拉君此裘。」群曰：「拉則為盜矣。」復至眉州，留十餘日。冬至之夕，逗宿眉西之正見寺，其下且欲害之，適遇院僧有老病將終，侍燭不絕，其計不行。群此夜忽不樂，乃於東壁題詩二篇。其一曰：「路行三蜀盡，身及一陽生。賴有殘燈火，相依坐到明。」其二曰：「社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。願為蝴蝶夢，飛去覓關中。」【眉批】詩自好。題訖，吟諷久之，數行淚下。明日冬至，抵彭山縣。縣令訪群，群形貌索然，謂縣令曰：「某殆將死乎？意緒不堪之甚。」縣令曰：「聞君有刺史三品之說，足自寬也。」縣令即為置酒極歡。至三更，群大醉，舁歸館中。凶奴等已於群所寢床下穿一坑，如群之大，深數尺。群至，則舁置坑中，斷其首，又以群所攜劍當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。後月余日，奴黨至成都貨鬻衣服略盡。有一人分得綠裘，徑將北歸，卻至漢州街中鬻之，適遇縣令偶出見之，識其燭淚所污，擒而問焉，即皆承伏。時丞相李夷簡鎮西蜀，盡捕得其賊。乃發群死處，於褒中所見，如影響焉。

  白馬寺（出《朝野僉載》）【眉批】僧寺咎徵。

  唐武宗即位，東都白馬寺鐵像頭無故自落於殿門外。自後捉搦僧尼嚴急，還俗者十八九焉。

  感應

  漢武帝（出《小說》）【眉批】感天。

  漢武帝嘗微行，造主人家。家有婢國色，帝悅之，仍留宿，夜與主婢臥。有一書生亦寄宿，善天文，忽見客星將掩帝座甚逼。書生大驚懼，連呼咄咄，不覺聲高。仍又見一男子操刀將入戶，聞書生聲甚急，謂為己故，遂縮走，客星應時而退。帝聞其聲，異而問之，書生具說所見。帝乃悟曰：「必此人婿也。將欲肆兇惡於朕。」乃召集期門羽林，語主人曰：「朕天子也。」【眉批】天子便如何？於是擒奴問而款服，乃誅之。帝嘆曰：「斯蓋天啟書生之心，以扶祝朕躬。」乃厚賜之。

  昭靈夫人（出《陳留風俗傳》）【眉批】以下感神鬼。

  小黃縣者，宋地黃鄉也。沛公起兵野戰，喪皇妣於黃鄉。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野。於是有丹蛇在水，自洒濯入於梓宮。其浴處有遺發，故諡曰「昭靈夫人。」【眉批】事甚僻。

  任城王（出《王子年拾遺記》）

  魏任城王章薨，如漢東平王禮葬。及喪出，聞空中數百人泣聲。送者言昔亂軍殺傷者，皆無棺槨，王之仁惠，收其朽骨，死者歡於地下，精靈以之懷感焉。【眉批】鬼送葬，大奇。

  劉京（出《九江記》）

  臨江郡民劉京，孝行鄉里推敬。時江水暴溢，居者皆漂溺。京負其母號泣，忽有大龜至其前，舉家七口，俱上龜背，行十許里，及一高岸，龜遂失之。

  顏含（出《中興書》）

  晉顏含嫂病，須髯蛇膽，不能得，含憂嘆累日。有一童子持囊授含，含視，乃蛇膽也。童子化為青鳥飛去。

  崔恕（出《酉陽雜俎》）

  村人供僧（出《酉陽雜俎》）

  世有村人供於僧者，祈其密言。僧紿之曰「驢」，其人遂日夕念之。經數歲，照水，見青毛驢附於背。凡有疾病魅鬼，其人至其所，立愈，【眉批】精誠之至。後知其詐，咒效亦歇。

  羅道悰（出《廣德神異錄》）

  唐司竹園羅道悰上書忤旨，配流。時有同流者，道病卒，泣曰：「所恨委骨異壤。」道悰曰：「吾若生還，當取同歸。」遂瘞之而去。及還，為大水漂蕩，失其所在。道悰哭告之，請示其靈。俄而水際沸涌，又祝曰：「如真在此下，更請一沸。」又然，遂得之。志銘可驗，負之還鄉。

  李彥佐（出《闕史》）

  李彥佐在滄景，唐太和九年，有詔詔浮陽兵北渡黃河。時冬十二月，至濟南，郡使擊冰進舟。冰觸舟，舟覆，詔失。彥佐驚懼不寢食，六日鬢髮俱白，乃令津吏，不得詔盡死。吏懼，且請公一祈禱於河，吏憑公誠明，以死索之。彥佐乃令具爵酒，及祝，傳語詰河：「明天子在上，川瀆山嶽，祝史咸秩，予境之望，祀未嘗匱。爾河伯洎鱗介之長，當衛天子詔，何反溺之乎？或不獲，予將齋告於天，天將譴爾。」吏酹冰辭已，忽有聲如震，河冰中斷，可三十丈。吏知彥佐精誠已達，乃沉鉤索而出，封角如舊，惟篆印微濕耳。

  胡釘鉸（出《雲溪友議》）

  列禦寇墓在鄭郊藪，里有胡生者，家貧，少為洗鏡鍍釘之業，遇甘果名茶美醞，輒祭於禦寇之壟，似求聰慧而思學道。歷稔，忽夢一人刀劃其腹開，以書一卷納焉。及覺，而吟詠如意，皆綺美之詞，所得不由於師友也。然終不棄猥賤之業，有隱者風，遠近號為「胡釘鉸」。太守名流，皆仰矚之。而門多長者，或有遺賂，必拒；或持茗酒而來，則忻然接焉。其詩如《喜圃田韓少府見訪》云：「忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，爭入蘆花深處藏。」又《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》云：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。」《江際小兒垂釣》云：「蓬頭稚子學垂綸，側坐蒼苔草映身。路人借問遙招手，只恐魚驚不應人。」

  【總評】「胡釘鉸」盡有詩思，後人乃與「張打油」並稱，冤哉！

  歷陽媼（出《獨異志》）

  歷陽縣有一媼，常為善。忽有少年過門求食，媼待之甚恭。臨去，謂媼曰：「縣門閫有血，可登山避難。」自是媼日往看之。門吏問其狀，媼具述少年所教。吏即戲以雞血塗門閫。明日，媼見有血，乃攜雞籠走上山。其夕，縣陷為湖，今和州歷陽湖是也。

  河間男子（出《法苑珠林》）【眉批】以下情感。

  晉武帝世，河間郡有男女相悅，許相配適。既而男從軍積年，父母以女別適人，無幾而憂死。男還悲痛，乃至冢所，始欲哭之，不勝其情，遂發冢開棺，即時蘇活，因負還家將養，數日平復。其夫乃往求之，其人不還曰：「卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶？此天賜我，非卿婦也。」於是相訟縣不能決，讞於廷尉。廷尉奏以精誠之至，感於天地，故死而更生，在常理之外，斷以還開冢者。

  神士冢（出《系蒙》）

  宋少帝時，南徐有一士子，從華山往雲陽，見客舍中有一女子，年可十八九，悅之無因，遂成心疾。母問其故，具以啟母。母往至華山雲陽，尋見女子，具說之。女聞感之，因脫蔽膝，令母密藏於席下，臥之當愈。數日果差。忽舉席見蔽膝，持而泣之，氣欲絕，謂母曰：「葬時從華山過。」母從其意。比至女門，牛打不行。且待須臾，女妝點沐浴竟而出，歌曰：「華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？君若見憐時，棺木為儂開。」言訖，棺木開，女遂透棺中，因合葬，呼曰「神士冢」。

  賣粉兒（出《幽明錄》）崔護（出《本事詩》）

  有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉，日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復來，問曰：「君買此粉，將欲何施？」答曰：「意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳。」女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來。薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：「宿願始伸於此。」歡踴遂死。【眉批】其死久矣。女惶懼，不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視，已死矣。當就殯斂，發篋笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：「殺我兒者，必此粉也！」入市遍買胡粉，次及此女，比之手跡如先，遂執問女曰：「何殺我兒？」女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：「妾豈復恡死，乞一臨屍盡哀。」縣令許焉。逕往撫之，哭曰：「不幸致此，若死魂而靈，復何恨哉！」男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。

  博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合。舉進士第。清明日，獨游都城南，得居人莊，一畝之宮，花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：「誰耶？」護以姓氏對，曰：「尋春獨行，酒渴求飲。」女入，以杯水至，開門，設床命坐。獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對，彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦睠盼而歸，爾後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，逕往尋之。【眉批】周歲方思，崔郎少情哉。門院如故，而已扃鎖。崔因題詩於左扉曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」後數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之，有老父出曰：「君非崔護耶？」曰：「是也。」又哭曰：「君殺吾女。」崔驚怛，莫知所答。父曰：「吾女笄年知書，未適人，自去年已來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子以托吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶？」因持崔大哭。崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯。」須臾開目，半日復活。老父大喜，遂以女歸之。

  【總評】二事恰好對股文字。

  玉簫（出《雲溪友議》）

  讖應

  唐興村（出《朝野僉載》）阿婆面（出《芝田錄》）【眉批】語讖。

  西京朝堂北頭，有大槐樹，隋曰唐興村。文皇帝移長安城，將作木匠高穎常坐此樹下檢校。後栽樹行不正，欲去之。帝曰：「高穎坐此樹下，不須伐之。」至今先天一百三十年，其樹尚在，柯葉森疏，根株盤礴，與諸樹不同。

  隋煬帝與神堯高祖，俱是獨孤外家。神堯與煬帝常悔恡。後因賜宴，煬帝於眾，因戲神堯。神堯高顏面皺，帝目為阿婆面。神堯忿恚不樂，洎歸就第，怏悵不已，謂家人曰：「某身世可悲，今日更被上顯毀雲阿婆面，據是，兒孫不免飢凍矣。」眾皆無言。竇皇后欣躍曰：「此言可以室家相賀。」神堯不喻，謂是解免之詞。後曰：「公封於唐，阿婆乃是堂主。堂者，唐也。」神堯渙然喜悅。

  苾挈兒（出《朝野僉載》）入破（出《傳載錄》）【眉批】以下歌曲讖。

  周垂拱已來，京都唱《苾挈兒歌詞》，皆是邪曲。後張易之小名苾挈。

  天寶中，樂章多以邊地為名，若涼州、甘州、伊州之類。其曲遍系聲，名入破。後其地盡為西蕃所沒破，乃其兆矣。

  改國字（出《朝野僉載》）【眉批】以下字讖。

  王鐸（出《北夢瑣言》）

  唐乾符中，晉公王鐸為諸道都統。時木星入南斗，數夕不退。鐸觀之，問諸星者：「吉凶安在？」咸曰：「金火土犯斗，即為災，惟木當為福耳。」時有術士邊岡，洞曉天文，精通曆數，謂晉公曰：「惟斗帝王之宮宿，惟木為福神，當以帝王占之。然則非福於今，必當有驗於後，未敢言之。」他日，晉公屏左右密問，岡曰：「木星入斗，當王之兆。木在斗中，朱字也。識者言唐世嘗有緋衣之讖。或言將來革運，或姓裴，或姓牛，以裴字為緋衣，牛字著人，即朱也。所以裴晉公度、牛相國僧孺，每罹此謗，安知鍾於碭山之朱乎？」【眉批】緋衣小兒坦其腹，天上有口被驅逐，裴度破吳無濟，已應之矣。

  木成文（出《稽神錄》）

  梁開平二年，使其將李思安攻潞州。營於壺口關，伐木為柵。破一大木，木中朱書隸文六字，曰：「天十四載石進。」思安表上之。其群臣皆賀，以為十四年必有遠夷貢珍寶者。其司天少監徐鴻謂所親曰：「自古無一字為年號者，上天符命，豈闕文乎？吾以丙申之年，當有石氏王此地者。移四字中兩豎，置天字左右，即丙字也。移四之外圍以十字貫之，即申字也。」【眉批】拆字法。後至丙申歲，晉高祖以石姓起并州，如鴻之言。

  元載（出《通幽錄》）【眉批】以下詩讖。

  唐元載為相時，正晝，有書生詣焉。既見，拜語曰：「聞公高義好士，輒獻詩一篇以寄其意。」詞曰：「城南路長無宿處，荻花紛紛如柳絮。海燕銜泥欲作窠，空屋無人卻飛去。」載亦不曉其意。既出門而沒。後歲余，載被法，而家破矣。

  志公詞（出《嘉話錄》）

  逆胡之亂，梁朝志公大師已有詞曰：「兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必消亡。」兩角女子，安字也。綠者，祿也。一止，正月也，果正月敗亡。

  僧普滿（出《廣古今五行記》）

  澤潞有僧，號普滿，言事往往有驗。建中初，於潞州佛舍中題詩云：「此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號太平年。」題詩後，人莫能知。及賊泚稱兵，眾方解悟。此水者，泚字。涇水者，自涇州兵亂也。雙珠者，泚與滔也。青牛者，興元二年乙丑歲。乙者，木也。丑者，牛也。明年改元貞元，歲在丙寅。丙者，火也。寅者，虎也。至是賊已平。

  草重生（出《會稽錄》）

  初董昌未敗前，狂人于越州旗亭客舍多題詩四句，曰：「日日草重生，悠悠傍素城。諸侯逐白兔，夏滿鏡湖平。」初人不曉其詞，及昌敗，方悟草重，董字，日日，昌字；素城，越城，隋越國公楊素所築也：諸侯者，猴乃錢鏐申生屬也；白兔，昌卯生屬也；夏滿，六月也；鏡湖者，越中也。

  崔曙（出《本事詩》）

  唐崔曙舉進士，作《明堂火珠詩》曰：「夜來雙月滿，曙後一星孤。」時稱警句。及來年，曙卒，唯一女名星星，人始悟其自讖。

  牛口谷（出《朝野僉載》）【眉批】以下地名讖。

  唐孫佺為幽州都瞀，五月北征，時軍師李處郁諫：「五月南方火，北方水，火入水必滅。」佺不從，果沒八萬人。昔竇建德救王世充於牛口谷，時謂竇入牛口，豈有還期，果被秦王所擒。其孫佺之兆也，處郁曰：「飧【眉批】飧孫音同。若入咽，百無一全。」山東人謂濕飯為飧，幽州以北並為燕地，故云。

  埋懷村（出《國史補》）

  馬燧討李懷光，自太原引兵，至寶鼎下營。問其地，名埋懷村。乃大喜曰：「擒賊必矣！」