卷十一 幻術部

  幻術

  天毒等國人（出《王子年拾遺》）

  秦始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及鬼怪群物之象。刻石為百獸之形，毛髮宛若真矣，皆銘其臆前，記以年月。又嘗以絹畫地，方寸之內，寫四瀆五嶽列國之圖。又為龍鳳，騫翥若飛，皆不得作目，作必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何能飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日失之，不知何在。山澤人云：「見二白虎，各無一眼，相隨而行。毛色形相，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目。始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其臆前，果是元年所刻玉虎也。【眉批】奇！

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  南垂有扶婁之國，其人機巧變化，大則興雲霧，小則入纖毫。綴金玉毛羽為衣服，能吐雲噴火，鼓腹則如雷霆之聲。或又為巨象獅子龍蛇犬馬之狀；或於掌中備百獸之樂，宛轉屈曲於指間。人形或長數分，或複數寸，神怪倏忽。於時樂府皆傳此伎，至宋代猶不絕。俗謂之婆侯伎，則扶婁之音訛耳。

  海中婦人（出《投荒雜錄》）

  海中婦人善厭媚，北人或妻之，雖蓬頭傴僂，能令男子酷愛，死且不悔。【眉批】閨中厭媚法時有之，或其遺也。苟棄去北還，浮海盪不能進，乃自返。

  天竺胡人（出《法苑珠林》）

  祖珍儉 葉道士（俱《朝野僉載》）

  唐咸亨中，趙州祖珍儉有妖術，懸水瓮於樑上，以刀斫之，繩斷而瓮不落。

  唐陵空觀葉道士，咒刀，橫桃柳於病人腹上，盡力斬之，桃柳斷而肉不傷。

  周眕奴（出《冥祥記》）

  魏時，尋陽縣北山中蠻人，有術，能使人化作虎，毛色爪身，悉如真虎。鄉人周眕有一奴，使入山伐薪，奴有婦及妹，亦與俱行。既至山，奴語二人云：「汝且上高樹去，我欲有所為。」如其言。既而入草，須臾，一大黃斑虎從草出，奮越哮吼，甚為可畏，二人大怖。良久，還草中。少時，復還為人，語二人歸家慎勿道，後漸露，周乃飲奴醇酒，令熟醉，使人解衣詳視，了無異，唯於髻發中得一紙，畫一虎，虎邊有符。周密取之，喚奴醒，問之，遂具說本末，云：「先嘗於蠻中告糴，有一蠻師雲有此符，以三尺布、一斗米、一隻雞、一斗酒，受得此法。」

  黃公（出《西京雜記》）

  東海人黃公，少時能乘龍御虎，佩赤金為刀，以絳繒束髮，立興雲霧，坐成山河。及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能行其術。秦末，有白虎見於東海，黃公以赤刀厭之。術既不行，為虎所殺。

  關司法（出《靈怪集》）

  胡媚兒（出《河東記》）

  唐貞元中，揚州坊市間有一丐者，不知所從來，自稱姓胡，名媚兒，所為怪異。旬日後，觀者雲集，其所丐求，日獲千萬。一旦，懷中出一琉璃瓶子，可受半升，表里烘明，如不隔物，遂置於席上。初謂觀者曰：「有人施與滿此瓶子，則足矣。」瓶口剛如葦管大。有人與之百錢，投之，琤然有聲。則見瓶間大如粟粒，眾皆異之。復有人與之千錢，投之如前。又有與萬錢者，亦如之。俄有好事者，與之十萬、二十萬，皆如之。或有以驢馬入之瓶中，見驢馬皆如蠅大，動行如故。須臾，有度支兩稅綱，自揚子院，部輕貨數十車至，駐觀之。自恃官物，乃謂媚兒曰：「爾能令諸車皆入此中乎？」媚兒曰：「許之則可。」綱曰：「且試之。」媚兒乃微側瓶口，大喝，諸車輅輅相繼，悉入瓶，瓶中歷歷如行蟻然。有頃，漸不見。媚兒即跳身入瓶中。綱乃大驚，遽取撲破求之，一無所有，從此失媚兒所在。後月余日，有人於清河北逢媚兒，部領車乘，趨東平而去。是時，李師道為東平帥也。

  陽羨書生（出《續齊諧記》）

  侯遹（出《玄怪錄》）

  隋開皇初，廣都孝廉侯遹入城，至劍門外，忽見四廣石，皆大如斗，遹愛之，收藏於書籠，負之以驢。因歇鞍取看，皆化為金，遹至城貨之，得錢百萬，市美妾十餘人，大開第宅，又近甸置良田別墅。後乘春景出遊，盡載妓妾隨從，下車，陳設酒肴。忽有一老翁負大笈至，坐於席末，譎怒而詬之，命蒼頭扶出。叟不動，亦不嗔恚，但引滿啖炙而笑云：「吾此來求君償債耳。君昔將我金去，不記憶乎？」盡取遹妓妾十餘人，投之書笈，亦不覺笈中之窄，負之而趨，走若飛鳥。【眉批】大奇！遹令蒼頭馳逐之，斯須已失所在。自後遹家日貧。後十餘年，卻歸蜀，到劍門，又見前老翁攜所將之妾遊行，儐從極多，見遹皆大笑，問之不言，逼之又失所在。訪劍門前後，並無此人，竟不能測。

  梵僧難陀（出《酉陽雜俎》）

  張和（出《酉陽雜俎》）

  唐貞元初，蜀郡豪家，富擬卓鄭，蜀之名姝，無不畢致。每按圖求之，媒盈其門，常恨無可意者。或言坊正張和，大俠也，幽房閨稚，無不知之，盍以誠投乎！豪家子乃以金帛夜詣其居告之，張和欣然許之。異日，與豪家子皆出西郭一舍，入廢蘭若。有大像巍然，與豪家子升像之座。和引手捫佛乳揭之，乳壞成穴如碗，即挺身入穴。【眉批】小說莫坡寺佛肚本此。引豪家子臂，不覺同在穴中。道行數十步，忽睹高門崇墉，狀如州縣。和扣門五六，有丸髻婉童迎拜曰：「主人望翁來久矣。」有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十餘，見和甚謹。和指豪家子曰：「此少年，君子也，汝可善待。予有切事須返，不坐而去。」言訖，已失和所在。豪家子心異之，不敢問。主人延於中堂，珠璣緹繡，羅列滿目。具陸海珍膳，命酌，進妓，交鬟撩鬢，縹然神仙。豪家子不識，問之，主人笑曰：「此次皿也，本擬伯雅。」豪家子竟不解。至三更，主人忽顧妓曰：「無廢歡笑，予暫有所適。」揖客而起，騎從如州牧，列炬而出。豪家子因私於牆隅，妓中年差暮者，遽就謂曰：「嗟乎，君何以至是！我輩已為所掠，醉其幻術，歸路永絕。君若要歸，但取我教。」受以七尺白練，戒曰：「可執此候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜。因以練蒙其頸。」將曙，主人還。豪家子如其教，主人投地乞命曰：「死嫗負心，終敗吾事，今不復居此。」乃馳騎他去。所教妓即與豪家子居，二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲闌，妓自持鍤開東牆一穴，亦如佛乳，推豪家子於牆外，乃長安東牆下。遂乞食，方達蜀。其家失已多年，意其異物。道其初，始信。

  襄陽老叟（出《瀟湘錄》）

  唐並華者，襄陽鼓刀之徒也。常因遊春，醉臥漢水濱。有一老叟奇其貌，叱起，贈以一斧，囑曰：「但持此造作，必巧妙通神。他日慎勿以女子為累。」華拜受之。自此斧削成物，飛行如意。至於上棟下宇，危樓高閣，固不煩餘刃。後游安陸，止富人王枚家。枚知華機巧，仍請華臨水造一獨柱亭。工畢，盡出家人以觀之。枚有一女，已喪夫，容色殊麗。華既見，深慕之。其夜，乃逾牆入女室。女甚驚，華謂曰：「不從我，必殺汝。」女荏苒同心焉。後每夜竊入。他日，枚潛知之，厚遺遣華。華察其意，謂枚曰：「我寄君家，受惠多矣。而復厚賂我，異日無以為答，當作一物以奉君。」枚曰：「何物也？」華曰：「我能作木鶴，令飛，或有急，但乘其鶴，即千里之外也。」枚既嘗聞，因許之。華即出斧斤，造成飛鶴一雙，唯未成其目。枚怪問之，華曰：「必須君齋戒，始成之。不然，必不飛耳。」枚遂齋戒。其夜華盜女乘鶴而歸襄陽。至曙，枚失女，求之不獲。因潛行入襄陽，以事告州牧。州牧密令搜求，果擒華。州牧怒，杖殺之。所乘鶴亦不能飛。

  【總評】公輸之木鳶，隱游之木鵠，皆是物也。疑古有此法，今失其傳耳。

  青城道士（出《王氏見聞》）

  偽蜀青城山道士能幻術，於成都誘引富室及勛貴子弟，皆潛而隨之。或於幽僻宅院中灑掃焚香，設榻陳帷，獨於室內作法。或召西王母，或巫山神女，或麻姑、鮑姑，神仙皆應召而至，與之杯饌寢處，生人無異，則令學者隙而窺之。歡笑罷，則自簾帷之前躡而去。又於城中化出金樓，眾皆睹之，惑眾頗甚。其民間少年，膏梁子弟，滿城如狂。少主知其妖，密使人擒之，累月不獲。後有人報云：「已出笮橋門去。」因使人逐之。乃以豬狗血齎行，至青城路上三十餘里，及之，遂傾血沃之，不能施其術。及下獄，訊之，云：「年年采民家處子住山中，行黃帝之道，死於岩穴者不夫口其數。」【眉批】此所謂王母神女者也，世上那有此事。豪貴之家，頗遭穢淫。所通詞款，指貴達之門甚多，少主不欲彰其惡，潛殺之。

  中部民（出《獨異志》）

  唐元和初，有天水趙雲，客游鄜畤，過中部縣。縣僚有燕吏，擒一人至，其罪不甚重，官僚欲縱之，雲醉，固勸加杖。累月，雲出塞，行及蘆子關，日暮，道逢一人，延雲過宿。去路數里，於是命酒偶酌，既而問曰：「君省相識耶？」雲曰：「實昧平生。」復曰：「前某月日於中部值君，為君所勸，因被重刑。」雲遽起謝之。其人曰：「吾望子久矣，豈虞於此獲雪小恥。」乃令左右拽入一室。室中有大坑，深三丈余，坑中唯貯酒糟十斛。剝去其衣，推雲於中，飢食其糟，渴飲其汁。於是昏昏幾一月，乃縛出之。使人蹙按鼻額，援捩支體，其手指肩髀，皆改舊形。提出風中，倏然凝定，至於聲韻亦改。【眉批】可為不行方便者之戒。遂以賤隸蓄之，為烏延驛中雜役。累歲，會其弟為御史，出按靈州獄，雲以前事密疏示之，其弟言於觀察使李銘，由是發卒討尋，盡得奸宄，乃滅其黨。臨刑，亦無隱暱，云：「前後如此變改人者，數世矣。」

  板橋三娘子（出《河東記》）

  唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者，不知何從來，寡居，年三十餘，無男女，亦無親屬，有舍數間，以鬻餐為業，然而家甚富。多驢畜，往往賤其估以濟行客之乏，故遠近行旅多歸之。元和中，許州客趙季和將詣東都，過是宿焉。客有先至者六七人，皆據便榻。趙後至，得最深處一榻，逼主房。既而三娘子供給諸客甚厚，置酒極歡。趙素不飲酒，亦預言笑。三更許，客醉，舉家息燭而寢，獨季和轉展不寐。忽聞隔壁悉窣，若動物之聲。偶於隙中窺之，見三娘子向覆器下取燭挑明，巾箱中取小木牛、木人及耒耜之屬，置灶前，舍水噀之，人牛俱活。遂耕床前一席地訖，取蕎麥子授木人種之。須臾麥熟，木人收割，可得七八升。又安置小磨子，磑成面訖，卻收前物，仍置箱中，取面作燒餅。有頃雞鳴，諸客欲發，三娘子先起，點燈設餅。趙心動，遽出，潛於戶外窺之，乃見諸客食餅未盡，忽一時踣地作驢鳴，須臾皆變驢矣，驅入店後，而盡沒其財。趙亦不告於人。後月余，趙自東都回，將至板橋店，預作蕎麥燒餅大小如前。既至，復寓宿焉。其夕無他客，主人殷勤更甚。天明，設餅如初。趙乘隙，以己餅易其一枚，言燒餅某自有，請撤去以俟他賓。即取己者食之。三娘子具茶，趙曰：「請主人嘗客一餅。」乃揀所易者與噉，才入口，三娘子據地作驢聲，即變為驢，甚壯健。趙即乘之，盡收其木人等，然不得其術。趙策所變驢，週遊無失，日行百里。後四年，乘入關，至華岳廟，旁見一老人拍手大笑曰：「板橋三娘子，何得作此！」因捉驢謂趙曰：「彼雖有過，然遭君已甚，可釋矣。」乃從驢口鼻邊以兩手擘開，三娘子自皮中跳出，宛復舊身，向老人拜訖走去，不知所之。