省克

  憶自辛卯年，改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。」改號至今九年，而不學如故，豈不可嘆！余今年已三十，資稟頑鈍，精神虧損，此後豈復能有所成？但求勤儉有恆，無縱逸欲，以喪先人元氣。困知勉行，期有寸得，以無失詞臣體面。日日自苦，不至佚而生淫。如種樹然，斧斤縱尋之後，牛羊又從而牧之；如爇燈然，膏油欲盡之時，無使微風乘之。庶幾稍稍培養精神，不至自速死。誠能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事俯畜，可以惜福，不使祖宗積累自我一人享用而盡，可以無愧詞臣，尚能以文章報國。庚子十月

  與小岑譚，有不合處。自念一二知心，亦復見疑，則平日之不自修，不見信於人，亦可知矣，可不儆懼乎！辛丑三月

  三十年為一世。吾生以辛未十月十一日，今一世矣。聰明日減，學業無成，可勝慨哉！語不云乎「往者不可諫，來者猶可追」。自今以始，吾其不得自逸矣。辛丑九月

  夜歸，與九弟言讀書事。九弟悔從前讀得不好，若再不認真教他，愈不能有成矣。余體雖虛弱，此後自己工夫尚可拋棄，萬不可不教弟讀書也。辛丑十二月

  岱雲來，久談，彼此相勸以善。予言皆己所未能而責人者。陳岱雲言余第一要戒「慢」字，謂我無處不著怠慢之氣，真切中膏肓也。又言予於朋友，每相恃過深，不知量而後入，隨分不留分寸，卒至小者齟齬，大者凶隙，不可不慎。又言我處事不患不精明，患太刻薄，須步步留心。此三言者皆藥石也。直哉！岱雲克敦友誼。壬寅正月

  果能據德依仁，即使游心於詩字雜藝，亦無在不可靜心養氣。如作詩之時，只是要壓倒他人，要取名譽，此豈復有為己之志？壬寅正月

  

  凡喜譽惡毀之心，即鄙夫患得患失之心也。於此關打不破，則一切學問才智，適足以欺世盜名。壬寅正月

  小珊前與予有隙，細思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不見信？苟我素能禮人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口漫罵，忿戾不顧，幾於忘身及親若此！此事余有三大過：平日不信不敬，相恃太深，一也；比時一語不合，忿恨無禮，二也；齟齬之後，人反平易，我反悍然不近人情，三也。壬寅正月

  與子敬久談後，子貞歸。後，兄弟立次予自壽詩韻，欣羨其才，何為人鶩外之見如此其重，而為己之志如此其不堅也。真濁物矣！壬寅正月

  言物行恆，誠身之道也，萬化基於此矣。余病根在無恆，故家內瑣事，今日立條例，明日仍散漫，下人無常規可循，將來蒞眾，必不能信，作事必不能成，戒之！壬寅正月

  數日心沾滯於詩，總由心不靜故。不專一，當力求主一之法。誠能主一，養得心靜氣恬，到天機活潑之時，即作詩亦自無妨。我今尚未也，徒以浮躁之故，故一日之間，情志屢遷耳！壬寅正月

  凡睽起於相疑，相疑由於自矜。明察我之於小珊，其如「上九」之於「六三」乎？吳氏謂合睽之道，在於推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊，戒之勉之！此我之要藥也！壬寅正月

  客來，示以時藝，讚嘆語不由中。余此病甚深！孔子之所謂巧令，孟子之所謂餂，其我之謂乎？以為人情好譽，非是不足以悅其心，試思此求悅於人之念，君子乎？女子小人乎？且我誠能言必忠信，不欺人，不妄語，積久人自知之。不贊，人亦不怪。苟有試而譽人，人且引以為重。若日日譽人，人必不重我言矣！欺人自欺，滅忠信，喪廉恥，皆在於此。切戒，切戒！壬寅正月

  竹如說理，實有體驗，言舍「敬」字別無下手之方，總以嚴肅為要。自問亦深知「敬」字是吃緊下手處，然每日自旦至夜，瑟僩赫喧之意曾不可得，行坐自如，總有放鬆的意思，及見君子時，又偏覺整齊些，是非所以掩著者邪？

  《家人?上九》曰：「有孚威如。」《論語》曰：「望之儼然。」要使房闥之際、僕婢之前、燕昵之友常以此等氣象對之方好，獨居則火滅修容。切記，切記！此予第一要藥。能如此，乃有轉機，否則墮落下流，不必問其他矣。壬寅正月

  吾齒長矣，而詩書六藝一無所識，志不立，過不改，欲求無忝所生，難矣！壬寅正月

  日內不敬不靜，常致勞乏，以後須從「心正氣順」四字上體驗。壬寅正月

  每日游思，多半是要人說好。為人好名，可恥！而好名之意，又自謂比他人高一層，此名心之癥結於隱微者深也。壬寅正月

  岱雲每日工夫甚多而嚴，可謂惜分陰者，予則玩泄不振。壬寅正月

  接家信，大人教以保身三要：曰節慾、節勞、節飲食。又言凡人交友，只見得友不是而我是，所以今日管鮑，明日秦越，謂我與小珊有隙，是盡人歡竭人忠之過，宜速改過，走小珊處，當面自認不是。又雲使氣亦非保身體之道。小子讀之悚然。小子一喜一怒，勞逸疴癢，無刻不縈於大人之懷也。若不敬身，真禽獸矣。壬寅正月

  日來自治癒疏矣，絕無瑟僩之意，何貴有此日課之冊！看來只是好名。好作詩，名心也。寫此冊而不日日改過，則此冊直盜名之具也。亦既不克痛湔舊習，何必寫此冊？壬寅

  唐先生言，最是「靜」字工夫要緊，大程夫子是三代後聖人，亦是「靜」字工夫足。王文成亦是「靜」字有工夫，所以他能不動心。若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的。總是要靜。又曰：凡人皆有切身之病，剛惡柔惡，各有所偏，溺焉既深，動輒發見，須自己體察所溺之病，終身在此處克治。余比告先生，謂素有忿很不顧氣習，偏於剛惡，既而自窺所病只是好動不好靜。先生兩言蓋對症下藥也。務當力求主靜，使神明如日之升，即此以求其繼繼續續者，即所謂緝熙也。知此而不行，真暴棄矣！真小人矣！壬寅十月

  自戒潮煙以來，心神彷徨，幾若無主，遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉！壬寅十月

  此刻下手工夫，除謹言、修容、靜坐三事，更從何處下手？每日全無切實處，尚嘵嘵與人說理，說他何益？壬寅十一月

  岱雲欲觀余《饋貧糧》本，予以雕蟲瑣瑣深閉固拒，不欲與之觀。一時掩著之情，自文固陋之情，巧言令色，種種叢集。皆從好名心發出，蓋此中根株深矣。壬寅十一月

  凡往日遊戲隨和之處，不能遽立崖岸，惟當往還漸稀，相見必敬，漸改徵逐之習；平日辯論誇誕之人，不能遽變聾啞，惟當談論漸卑，開口必誠，力去狂妄之習。壬寅十一月

  朱廉甫前輩偕蕙西來，二君皆直諒多聞者，廉甫前輩之枉過，蓋欲引余為同志，謂可與適道也。豈知余絕無改過之實，徒有不怍之言，竟爾盜得令聞，非穿窬而何？壬寅十一月

  自立志自新以來，至今五十餘日，未曾改得一過。此後直須徹底蕩滌，一絲不放鬆。從前種種，譬如昨日死，從後種種，譬如今日生。務使息息靜極，使此生意不息。壬寅十一月

  至岱雲處，與之談詩，傾筐倒篋，言無不盡，至子初方歸。此時自謂與人甚忠，殊不知已認賊作子矣。日內耽著詩文，不從戒懼謹獨上切實用功，己自誤矣，更以之誤人乎？壬寅十一月

  馮樹堂來，因約岱雲來，三人暢談小酌，二君皆有節制，惟予縱論無閒，仍不出昨夜談議，而往復自喜，自謂忠於為人，實以重外而輕內，且昧昌黎《知名箴》之訓。總之，每日不外乎多言，不外乎要人說好。壬寅十一月

  於與人往還，最小處計較，意欲俟人先施，純是私意縈繞。克去一念，旋生一念。飯後靜坐，即已成寐。神昏不振，一至於此！癸卯正月

  早起，心多游思。因算去年共用銀數，拋卻一早，可惜。癸卯正月

  會客時，有一語極失檢，由「忿」字伏根甚深，故有觸即發耳。

  飯後，語及小故，予大發忿語不可遏，有忘身及親之忿。雖經友人理諭，猶復肆口漫罵，比時絕無忌憚。樹堂昨夜雲，心中根子未盡，久必一發，發則救之無及矣。我自蓄此忿，僅自反數次，余則但知尤人。本年立志重新換一個人。才過兩天，便決裂至此。雖痛哭而悔，豈有及乎！真所謂與禽獸奚擇者矣。癸卯正月

  車中無戒懼，意為下人不得力，屢動氣。每日間總是「忿」字、「欲」字，往往知而不克去，總是此志頹放耳！可憾可恥。癸卯正月

  坐車中頻生氣，雖下人不甚能幹，實由懲忿絕無功夫，遂至瑣細足以累其心。癸卯正月

  自去年十二月二十後，心常忡忡不自持，若有所失亡者，至今如故，蓋志不能立時易放倒，故心無定向。無定向則不能靜，不靜則不安，其根只在志之不立耳。又有鄙陋之見，檢點細事，不忍小忿，故一毫之細，竟夕躊躇，一端之忤，終日沾戀，坐是所以忡忡也。志不立，識又鄙，欲求心之安，不可得矣。是夜，竟不成寐，輾轉千思，俱是鄙夫之見。於應酬小處計較，遂以小故引伸成忿，懲之不暇，而更引之，是引盜人室矣。癸卯正月

  所以須日課冊者，以時時省過，立即克去耳。今五日一記，則所謂省察者安在？所謂自新者安在？吾誰欺乎！真甘為小人，而絕無羞惡之心者矣。癸卯正月

  早起，吐血數口。不能靜養，遂以斫喪父母之遺體，一至於此；再不保養，是將限入大不孝矣！將盡之膏，豈可速之以風？萌櫱之木，豈可牧之以牛羊？苟失其養，無物不消，況我之氣血素虧者乎！今惟有日日靜養、節嗜欲、慎飲食、寡思慮而已。癸卯正月

  樹堂、蕙西、蓮舫三人先後來。陪客，坐不安席，若舌比平時較短者，屈伸轉旋俱不適。黃茀卿約飲，竟不能去，不知身體何以虧乏若此，不敬身之罪大矣。高景逸先生云：「接教言。連日精神不暢，此不可放過。凡天理自然通暢和樂；不通暢處，皆私慾也，當時刻喚醒，不令放倒。」然則人之精神短弱，皆自己有以致之也。癸卯正月

  戊戌同年團拜。予為值年，承辦諸事，早至文昌館，至四更方歸。凡辦公事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。予今日愧無此見，致用費稍浮，又辦事有要譽的意思。此兩者，皆他日大病根，當時時猛省。癸卯正月

  赴張雨農飲約，更初方歸。席間，面諛人，有要譽的意思，語多諧謔，便涉輕佻，所謂君子不重則不威也。歸途便至杜蘭溪家商事，又至竺虔處久談。多言不知戒，絕無所謂省察者，志安在邪？恥安在邪？癸卯正月

  余體不舒暢，悶甚不適。高景逸雲，凡天理自然通暢。予今悶損至此，蓋身被私意私慾纏擾矣，尚何以自拔哉！立志今年自新，重起爐冶，痛與血戰一番。而半月以來，暴棄一至於此，何以為人！何以為子！癸卯正月

  日來居敬窮理，並無工夫，故聞人說理，聽來都是隔膜，都不真切，愧恥孰甚！癸卯正月

  聞劉覺香先生言渠作外官景況之苦，愈知我輩舍節儉，別無可以自立。若冀幸得一外官以彌縫罅漏，缺瘠則無以自存，缺肥則不堪問矣，可不懼哉！癸卯正月

  自正月以來，日日頹放，遂已一月，志之不立，一至於此。每觀此冊，不知所謂，可以為人乎！聊存為告朔之餼羊爾。

  看書，眼蒙如老人。蓋安肆日偷積偷之至，腠理都極懈弛，不復足以固肌膚、束筋骸，於是，風寒易侵，日見疲軟，此不能居敬者之不能養小體也。又心不專一，則雜而無主。積之既久，必且忮求迭至，忿欲紛來。其究也，則搖搖如懸旌，皇皇如有所失。總之，曰無主則已。而乃釀為心病，此不能居敬者之不能養大體也。是故吾人行父母之遺體，舍居敬更無別法。內則專靜純一，以養大體；外則整齊嚴肅，以養小體。如是而不自強，吾不信也。嗚呼！言出汝口，而汝則背之，是何肺腸？癸卯二月

  言多諧謔，又不出自心中之誠。每日言語之失，直是鬼蜮情狀，遑問其他？癸卯二月

  觀人作應制詩，面諛之，不忠不信，何以為友！聖人所謂善柔便佞之損友，我之謂矣。癸卯二月

  年在壯歲，而頹惰稱病，可恥孰甚！今年瞥已四十日矣，一事未成，晏安自甘，再不懲戒，天其殃汝！惕之惕之！癸卯二月

  予對客有怠慢之容，對此良友，不能生嚴憚之心，何以取人之益？是將拒人於千里之外矣。況見賓如此，遑問閒居？火滅修容之謂何？小人哉！癸卯二月

  考試之有得失，猶歲之有豐歉也。有耕而即期大有，是貪天也。然絕不施耕耨之功，不已棄天乎！我則身為惰農，而翻笑穮蓘為多事，俱孰甚焉！

  蕙西面責予數事：一曰慢，謂交友不能久而敬也；二曰自是，謂看詩文多執己見也；三曰偽，謂對人能作幾副面孔也。直哉，吾友！吾日蹈大惡而不知矣！癸卯二月

  季師意欲余致力於考試工夫，而余以身弱為辭，豈欺人哉？自欺而已！暴棄至此，尚可救藥乎？癸卯二月

  竹如言及渠生平交道，而以知己許余，且曰「凡閣下所以期許下走之言，信之則足以長自是之私，辭之而又恐負相知之真，吾惟有懼以終始而已」云云。予聞此數語，悚然汗下。竹如之敬我，直乃神明內斂，我何德以當之乎！日來安肆如此，何以為竹如知己？是污竹如也！癸卯二月

  處眾人中，孤另另若無所許可者，自以為人莫予知，不知在己本一無足知也，何尤人為！癸卯二月

  今年忽忽已過兩月，自新之志，日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸。昨夜痛自猛省，以為自今日始，當斬然更新，不終小人之歸，不謂雲階招與對弈，仍不克力卻。日日如此，奈何？癸卯三月

  何丹畦請余為是正文字，予儼然自任，蓋矜心之內伏者深矣。癸卯三月

  日內沾滯於詩，明知詩文以積久勃發為佳，無取乎強索，乃思之不得，百事俱廢，是所謂溺心者也，戒之！癸卯三月

  飯後，無所事事，心如懸而不降者，知其不能定且靜也久矣。甲辰五月

  早在朝房言一事，謂「無樣子」，失言！欲以口舌勝人，轉為人所不服也。辛亥七月

  孫高陽、史道鄰皆極耐得苦，故能艱難馳驅，為一代之偉人。今已養成膏粱安逸之身，他日何以肩得大事！辛亥九月

  凡事豫則立。本日下半天，因明日有天壇興工、監視行禮及製造神牌行禮等事，日內未經慮及，頗覺心中不定，懼致貽誤，皆不豫之故也。辛亥十月

  是日，因早間聞人言，刑部同堂諸君子疑我去年所上折有參劾刑部之言，心不怡者一日。以平日不見信於人，遂招此群疑眾謗也。壬子正月

  是日，忿欲二念皆大動，竟不能止，恐遂成內傷病矣。壬子正月心生忿懥，蓋無養之故也。戊午六月

  子序之言欲余捐除雜念，輕視萬事，淡泊明志，信良友之言。余今老矣，忿不能懲，欲不能窒，客氣聚於上焦，深用愧憾，古人所以貴於為道日損也。戊午十一月

  悁忿之心蓄於方寸，自咎局量太小，不足任天下之大事。戊午十一月

  心緒作惡，因無耐性，故刻刻不自安適，又以心中實無所得，不能輕視外物，成敗毀譽不能無所動於心，甚愧淺陋也。戊午十二月

  余在軍中，頗以詩、文廢正務，後當切戒。己未二月

  思人心所以擾擾不定者，只為不知命；陶淵明、白香山、蘇子瞻所以受用者，只為知命。吾涉世數十年，而有時猶起計較之心，若信命不及者，深可愧也。己未五月

  寫字略多，睏倦殊甚。眼花而疼，足軟若不能立者，說話若不能高聲者。衰憊之狀，如七十許人。蓋受質本薄，而疾病憂鬱多年纏綿，既有以撼其外；讀書學道，志亢而力不副，識遠而行不逮，又有以病其內，故不覺衰困之日逼也。己未五月

  閱《日知錄?易經》。有曰：《易》六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰不恆其德，或承之羞。讀之不覺愧汗。己未六月

  觀何廉昉書扇頭小字，倜儻權奇，自成風格。餘年已五十，而作書無一定之風格，屢有遷變，殊為可愧。古文一事，寸心頗有一定之風格，而作之太少，不足以自證自慰。至於居家之道，治軍之法，與人酬應之方，亦皆無一定之風格。《傳》曰：君子也者，人之成名也。又曰：君子，成德之稱。餘一無所成，其不足為君子也明矣。己未七月

  此心褊激清介，殊非載福之道，當力移寬大溫潤一路。己未十二月

  寸衷微有鬱積，總由中無所得，下學而不克上達，故世俗之見，尚不免膠擾於懷來耳。庚申正月

  至老洲頭登大舟，舟系吳城船廠為余新造者，極堅實，極華麗。因慨然曰：「誦韋公『自慚居處崇，未睹斯民康』之句，為之愧悚不已。」庚申五月

  恭讀硃批余之師心自用。余昔己亥年進京，臨別求祖父教訓，袓父以一「傲」字戒我。今皇上又以師心戒我，當刻圖書一方，記此二端。庚申八月

  與作梅圍棋一局。旋復鬯論人情之厚薄，讀書人之多涉於虛浮。作梅所陳，多見道之言，余所發多有激之詞。庚申九月

  作梅言，見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人，存一番薰陶玉成之心，使人樂於為善云云。蓋風余近日好言人之短，見得人多不是也。庚申九月

  見羅、瞿、江三縣令，因語言不合理，余怒斥之甚厲，頗失為人上者泰而不驕，威而不猛之義。庚申九月

  余德薄能鮮，忝竊高位，又竊虛名，已干造物之忌，恐家中老少習於「驕、奢、佚」三字，實深悚懼。庚申九月

  九弟信言古稱君有爭臣，臣有爭君，今兄有爭弟。余近以居位太高，虛名太大，不得聞規諫之言為慮。若九弟果能隨事規諫，又得一二嚴憚之友，時以正言相勸勖，內有直弟，外有畏友，庶幾其免於大戾乎！居高位者，何人不敗於自是！何人不敗於惡聞正言哉！庚申十一月

  古人言，晝課妻子夜課夢寐。吾於睡中夢中總乏一種好意味，蓋猶未免為鄉人也。庚申十一月

  夜因武寧楊令與鄭奠互訐之案，頗為郁倔不平。繼思謙抑之道，凡事須力戒爭勝之心，痛自懲艾！辛酉正月

  身體若有病者，奄奄思睡，或以積閣文牘太多，此心歉然，若有所負疚者而然與？辛酉六月

  少荃論余之短處，總是儒緩，與往年周弢甫所論略同。辛酉六月

  誠中形外，根心生色。古來有道之士，其淡雅和潤，無不達於面貌。餘氣象未稍進，豈耆欲有未淡邪？機心有未消邪？當猛省於寸衷，而取驗於顏面。辛酉七月

  陸放翁謂得壽如得富貴，初不知其所以然，便躋高年。余近浪得虛名，亦不知其所以然，便獲美譽。古之得虛名，而值時艱者，往往不克保其終。思此，不勝大懼。將具奏摺，辭謝大權，不敢節制四省，恐蹈覆餗負乘之咎也。辛酉十一月

  日內與張廉卿屢談，渠學問又已大進，而余志學二十年，至今毫無進步，耄已及矣。辛酉十一月

  二日因作折，將公事拋荒未斷。古人有兼人之材，余不特不能兼人，亦一日兼治數事，尚有未逮甚矣，余之鈍也。辛酉十一月

  洪琴西，與之言風俗移人，凡才人皆隨風氣為轉移，雖賢者不能自拔於風尚之外。因言余老，無能有所樹立，但不欲開壞風氣，導天下以惡習耳。辛酉十二月

  見隋觀察時，詞色太厲，令人難堪，退而悔之。壬戌二月

  近來事有不如意者，方寸鬱塞殊甚，亦足見器量之不閎，養氣之不深也。壬戌七月

  寸心鬱郁不自得。因思日內以金陵、寧國危險之狀，憂灼過度。又以江西諸事掣肘，悶損不堪。皆由平日於養氣上欠工夫，故不能不動心。欲求養氣，不外「自反而縮，行慊於心」兩句；欲求行慊於心，不外「清、慎、勤」三字。因將此三字各綴數句，為之疏解。「清」字曰無貪無競，省事清心，一介不苟，鬼伏神欽；「慎」字曰戰戰兢兢，死而後已，行有不得，反求諸已；「勤」字曰手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以繼日。此十二語者，吾當守之終身。遇大憂患、大拂逆之時，庶幾免於尤悔耳。壬戌九月

  五更醒，輾轉不能成寐，蓋寸心為金陵、寧國之賊憂悸者十分之八，而因僚屬不和順、恩怨憤懣者亦十之二三。實則處大亂之時，余所遇之僚屬尚不十分傲慢無禮，而鄙懷忿恚若此。甚矣，余之隘也！余天性褊急，痛自刻責懲治者有年，而有觸即發，仍不可遏，殆將終身不改矣，愧悚何已！壬戌九月

  古人辦事，掣肘之處，拂逆之端，世世有之。人人不免惡其拂逆，而必欲順從，設法以誅鋤異己者，權臣之行徑也；聽其拂逆而動心忍性，委曲求全，且以無敵國外患而亡為慮者，聖賢之用心也。吾正可借人之拂逆以磨礪我之德性，其庶幾乎！壬戌九月

  近日心緒之惡，襟懷之隘，可鄙可恥甚矣！變化氣質之難也！壬戌十月

  光景似箭，冉冉又過十年，念德業之不進，愧位名之久竊。此後，當於「勤、儉、謹、信」四字之外，加以「忍」字、「渾」字，痛自箴砭，以求益炳燭之明，作補牢之計。壬戌十二月

  近日常見得人多不是，鬱鬱不平，毋乃明於責人，而暗於責己乎？癸亥正月

  比來每以說話微多，遂覺神氣疲苶不支。甚矣，吾衰！身膺重任，大懼隕越，實深惴惴。癸亥正月

  日內應酬繁多，神昏氣乏，若不克支持者，然後知高官巨職足以損人之智而長人之傲也。癸亥二月

  觀人有鈔冊，鈔余文頗多，自以無實而享盛名，忸怩不寧。癸亥五月

  古人云：其為人也多暇日者，其出人也不遠矣。余身當大任，而月余以來竟日暇逸不事事，公私廢閣，實深慚懼。惟當迅速投劾去位，冀免愆尤耳！癸亥五月

  是日應辦奏稿，方不誤次日發報之期。一念之惰，遂廢本日之常課，又愆奏事之定期。乃知天下百病，生於懶也。癸亥六月

  近日，省察自己短處，每日怠玩時多，治事時少；看書作字治私事時多，察人看稿治公事時少。職分所在，雖日讀古書，其曠官廢弛，與廢於酒色遊戲者一也。莊子所謂藏榖所業不同，其於亡羊均也。本無知人察吏之才，而又度外置之，對京察褒嘉之語，殊有愧矣！甲子三月

  日內鬱郁不自得，愁腸九回者，一則餉項太絀，恐金陵兵嘩，功敗垂成，徽州賊多，恐三城全失，貽患江西；一則以用事太久，恐中外疑我擅權專利。江西爭厘之事不勝，則餉缺而兵潰，固屬可慮；勝，則專利之名尤著，亦為可慮。反覆籌思，惟告病引退，少息二三年，庶幾害取其輕之義。若能從此事機日順，四海銷兵不用，吾引退而長終山林，不復出而與聞政事，則公私之幸也。甲子三月

  戶部奏摺似有意與此間為難，寸心抑鬱不自得。用事太久，恐人疑我兵權太重、利權太大。意欲解去兵權，引退數年，以息疑謗，故本日具折請病，以明不敢久握重柄之義。甲子三月

  自古高位重權，蓋無日不在憂患之中，其成敗禍福則天也。甲子三月

  因念家中多故，紀澤兒病未痊癒，心中焦慮之至。而天氣陰雨作寒，恐傷麥收，又不知兵事之變態何如，彌覺憂惶不能自寧。因集古人成語作一聯以自箴，曰：「強勉行道，莊敬日強。」上句箴余近有鬱抑不平之氣，不能強勉以安命；下句箴余近有懶散不振之氣，不能莊敬以自奮。惜強字相同，不得因發音變讀而易用耳。甲子四月

  沅弟談久，稍發攄其抑鬱不平之氣。余稍阻止勸解，仍令畢其說以暢其懷。沅弟所陳，多切中事理之言，遂相與縱談至三更。其諫余之短，言處兄弟骨肉之間，不能養其生機而使之暢，遂深為忠告曲盡。甲子八月

  聞家中修整富厚堂屋宇，用錢共七千串之多。不知何以浩費如此，深為駭嘆。餘生平以起屋買田為仕宦之惡習，誓不為之，不料奢靡若此，何顏見人！平日所說之話，全不踐言，可羞孰甚！

  李翥漢言，照李希帥之樣打銀壺一把，為燉人參、燕窩之用，費銀八兩有奇，深為愧悔。今小民皆食草根，官員亦多窮困，而吾居高位，驕奢若此，且盜廉儉之虛名，慚愧何地！以後當於此等處痛下針砭。丁卯四月

  吾平日以「儉」字教人，而吾近來飲食起居殊太豐厚。昨聞魁時若將軍言，渠家四代一品，而婦女在家並未穿著綢緞軟料。吾家婦女亦過於講究，深恐享受太過，足以折福。丁卯十一月

  與萬篪軒偶談家常，渠家百萬之富，而日用極儉。其內眷終年不辦葷菜，每日書房先生所吃之葷菜，余剩者撤下則內室吃之；其母過六十後，篪軒苦求，始准添葷菜一樣。今亂後而家不甚破，子孫俱好，皆省儉所惜之福也。丁卯十一月

  心緒憧憧，如有所失。念人生苦不知足，方望溪謂漢文帝之終身，常若自覺不勝天子之任者，最為善形容古人心曲。大抵人常懷愧對之意，便是載福之器、入德之門。如覺天之待我甚厚，我愧對天；君之待我過優，我愧對君；父母之待我過慈，我愧對父母；兄弟之待我過愛，我愧對兄弟；朋友之待我過重，我愧對朋友，便覺處處皆有善氣相逢。如自覺我已無愧無怍，但覺他人待我太薄，天待我太嗇，則處處皆有戾氣相逢。德以滿而損，福以驕而減矣。此念願刻刻凜之。戊辰四月

  昔年曾以居官四敗、居家四敗書於日記，以自儆惕。茲恐久而遺忘，再書於此，與前次微有不同。居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。居家四敗曰：婦女奢淫者敗，子弟驕怠者敗，兄弟不和者敗，侮師慢客者敗。仕宦之家不犯此八敗，庶有悠久氣象。戊辰四月

  余蓋屋三間，本為擺設地球之用，不料工料過于堅致，檐過於深，費錢太多，而地球仍將黑暗不能明朗，心為悔歉。余好以「儉」字教人，而自家實不能儉。傍夕與紀澤談，令其將內銀錢所帳目經理，講求儉、約之法。戊辰四月

  紀官侄得取縣案首。縣令考試甚嚴，當可免於物議，甚以為慰。吾每慮吾兄弟功名太盛，發泄殆盡。觀近年添丁之漸多，子弟之向學，或者祖澤尚厚，方興未艾，且喜且惴惴也。戊辰四月

  在京酒食應酬雖不甚多，而每日疲精以徇物，遠不如外省之得以自由。自問胸次添出鄙俗之見，殊無謂也。戊辰十二月

  餘生平於酬酢之際，好察人情之順逆厚薄。京師勢利之藪，處處皆有冷暖向背之分，余老矣，尚存於心而不能化。甚矣，余之鄙也！己巳正月

  余以老年吃齋，風中行路，殊非所堪。又念百姓麥稼已失，稷粱不能下種，將成非常之災。又念紀澤兒在運河一帶，風大河淺，家眷各船，膠滯難行。又念施占琦運書箱在海中，恐有不測。種種懸念，不勝焦灼。己巳四月

  余日衰老而學無一成，應作之文甚多，總未能發奮為之。忝竊虛名，豪無實際，愧悔之至！老邁如此，每日辦官事尚不能畢，安能更著述邪？己巳四月

  初到直隸，頗有民望，今諸事皆難振作，恐虎頭蛇尾，為人所笑，尤為內疚。於心輾轉慚沮，刻不自安。己巳五月

  日月如流，倏已秋分。學業既一無所成，而德行不修，尤悔叢集。自顧竟無湔除改徙之時，憂愧曷已！己巳八月

  念生平所作事，錯謬甚多，久居高位而德行學問一無可取，後世將譏議交加，愧悔無及。己巳八月

  余回憶生平，愆尤叢集，悔不勝悔。而精力疲憊，自問更無晚蓋之力。乃作一聯，云：「莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕後來災禍，只要暮年心氣感召祥和。」己巳八月

  夢在場中考試，枯澀不能下筆，不能完卷，焦急之至，驚醒。余以讀書科第，官躋極品，而於學術一無所成，亦不能完卷之象也，愧嘆無已。庚午正月

  念此生學問文章，一無所成，愧悔無已。庚午二月

  自二月杪右目失明，至是四十餘日，不敢治事，每日暇逸，愧悔身閒而心亂，蓋生平之一無所養甚矣。庚午四月

  人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。余於三四月內不治一事，於居家之道大有所損，愧悚無已。庚午五月

  餘年來出處之間多可愧者，為之跼蹐不安，如負重疚。年老位高，豈堪常有咎悔之事。庚午十月

  到江寧任又已兩月余，應辦之事全未料理。悠悠忽忽忝居高位，每日飽食酣眠，慚愧至矣。庚午十二月

  自省目病之源在肝，肝病之源則由於忮心、名心不能克盡之故，在室中反覆自訟，不能治事。辛未四月

  至花園一覽。園在署西，現在修工未畢，正值趕辦之時。偶一觀玩，深愧居處太崇，享用太過。辛未十二月

  余精神散漫已久，凡遇應了結之件，久不能完；應收拾之件，久不能檢。如敗葉滿山，全無歸宿。通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝悚惶慚赧！壬申二月