王守仁／申明賞罰以厲人心疏

  據江西按察司整飭兵備帶管分巡嶺北道副使楊璋呈；「伏睹大明律內，該載失誤軍事條：領兵官已承調遣，不依期進兵策應，若承差告報軍期而違限，因而失誤軍機者，並斬。從軍違期條：若軍臨敵境，託故違期，三日不至者斬。主將不固守條：官軍臨陣先退，及圍困敵城而逃者斬。此皆罰典也。及查得原擬直隸、山東、江西等處征剿流賊升賞事例：一人並二人為首，就陣擒斬以次劇賊一名者，五兩；二名者，十兩；三名者，升實授一級，不願者賞十兩。陣亡者升一級，俱世襲，不願者賞十兩。擒斬從賊六名以上至九名者，止升實授二級，余功加賞。不及六名，除升一級之外，扣算賞銀。三人、四人、五人以上共擒斬以次劇賊一名者，賞銀十兩均分；從賊一名者，賞五兩均分。領軍、把總等官，自斬賊級不准升賞。部下獲功七十名以上者，升署一級；五百名者，升授一級；不及數者量賞。一人捕獲從賊一名者，賞銀四兩，二名者賞八兩，三名者升一級。以次劇賊一名者，升署一級，俱不准世襲，不願者賞五兩。此皆賞格也。以上備述例載罰典賞格，皆楊璋所引。賞罰如此，宜乎人心激勸，功無不立。然而有未能者，蓋以賞罰之典雖備，然罰典止行於參題之後，而不行於臨陣對敵之時；賞格止行於大軍征剿之日，而不行於尋常用兵之際故也。且以嶺北一道言之。四省連絡，盜賊淵藪，近年以來，如賊首謝志珊、高快馬、黃秀魁、池大鬢之屬，不時攻城掠鄉，動輒數千餘徒。每每督兵追剿，不過遙為聲勢，俟其解圍退散，卒不能取決一戰者，以無賞罰為之激勸耳。合無申明賞罰之典，今後但遇前項賊情，領兵官不拘軍衛有司，所領兵眾有退縮不用命者，許領兵官軍前以軍法從事。領兵官不用命者，許總統兵官軍前以軍法從事。所統兵眾有能對敵擒斬功次或赴敵陣亡，從實開報，復勘是實，轉達奏聞，一體升賞。至若生擒賊徒，鞫問明白，即時押赴市曹，斬首示眾。庶使人知警畏，亦與見行事例，決不待時，無相悖戾。如此，則賞罰既明，人心激勵，盜賊生發得以即時撲滅，糧餉可省，事功可見矣。具呈到臣。」○以上錄楊璋原呈。

  卷查三省盜賊，二三年前總計不過三千有餘，今據各府州縣兵備守備等官所報，已將數萬，蓋已不啻十倍於前。臣嘗深求其故，詢諸官僚，訪諸父老，采諸道路，驗諸田野，皆以為盜賊之日滋，由於招撫之太濫，招撫之太濫，由於兵力之不足；兵力之不足，由於賞罰之不行。誠有如副使楊璋所議者，臣請因是為陛下略言其故。

  盜賊之性，雖皆凶頑，固亦未嘗不畏誅討。夫唯為之，而誅討不及，又從而招撫之，然後肆無所忌。蓋招撫之議，但可偶行於無辜脅從之民，而不可常行於長惡怙終之寇；可一施於回心向化之徒，而不可屢施於隨招隨叛之黨。南贛之盜，其始也，被害之民恃官府之威令，猶可聚眾而與之角。鳴之於官，而有司者以為既招撫之，則皆置之不問，盜賊習知官府之不彼與也。○與，敵也。《左傳》襄公二十五年：「一與一」，謂一人敵一人也，吾鄉諺語日「個打個」。《史記》龍且曰；「吾平生知韓信為人易與耳。」謂易敵也。此與字之古義也。陽明雲不彼與，猶俗雲官府不敢惹他也。益從而仇脅之，民不任其苦，知官府之不足恃，亦遂靡然而從賊，由是盜賊益無所畏，而出劫日頻，知官府之必將己招也。百姓益無所恃，而從賊日眾，知官府之必不能為己地也。夫平良有冤苦無伸，而盜賊乃無求不遂，為民者困征輸之劇，而為盜者獲犒賞之勤，則亦何苦而不彼從乎？是故近賊者為之戰守，遠賊者為之嚮導，處城郭者為之交援，在官府者為之間諜。其始出於避禍，其卒也從而利之，故日盜賊之日滋，由於招撫之太濫者，此也。○以上敘招撫太濫。

  夫盜賊之害，神怒人怨，孰不痛心？而獨有司者必欲招撫之，亦豈得已哉。誠使強兵悍卒，足以殲渠魁而盪巢穴，則百姓之憤雪，地方之患除，功成名立，豈非其所欲哉！然而南贛之兵素不練養，類皆脆弱驕惰，每遇徵發，追呼拘攝，旬日而始集。約束齎遣，又旬日而始至，則賊已稇載歸巢矣。或猶遇其未退，望賊塵而先奔，不及交鋒而已敗。以是禦寇，猶驅群羊而攻猛虎也，安得不以招撫為事乎？故凡南贛之用兵，不過文移調遣，以苟免坐視之罰；應名剿捕，聊為招撫之媒。求之實用，斷有不敢。何則？兵力不足，則剿捕未必能克；剿捕不克，則必有失律之咎；則必徵調日繁，督責日至，糾舉論劾者四面而起。往往坐是而至於落職敗名者有之。招撫之策行，則可以安居而無事，可以無調發之勞，可以無戴罪殺賊之責，無地方多事不得遷轉之滯。夫如是，孰不以招撫為得計？是故寧使百姓之荼毒，而不敢出一卒以抗方張之虜；寧使孤兒寡婦之號哭、顛連疾苦之無告，而不敢提一旅以忤反招之賊。蓋招撫之議，其始也，出於不得已；其卒也，遂守以為常策。故曰招撫之太濫，由於兵力之不足者，此也。○以上敘兵力不足。

  古之善用兵者，驅市人而使戰，收散亡之卒，以抗強虜。今南贛之兵，尚足以及數千，豈盡無可用乎？然而金之不止，鼓之不進，未見敵而亡，不待戰而北，何者？進而效死，無爵賞之勸；退而奔逃，無誅戮之及，則進有必死，而退有幸生也，何苦而求必死乎？吳起有云：「法令不明，賞罰不信，雖有百萬，何益於用？」凡兵之情，畏我則不畏敵，畏敵則不畏我。今南贛之兵皆畏敵而不畏我，欲求其用，安可得乎？故曰兵力之不足，由於賞罰之不行者，此也。○以上敘賞罰不行。

  今朝廷賞罰之典，固未嘗不具，但未申明而舉行耳。古者賞不逾時，罰不後事。過時而賞與無賞同，後事而罰與不罰同，況過時而不賞，後事而不罰，其亦何以齊一人心而作興士氣？是雖使韓、白為將，亦不能有所成，況如臣等腐儒小生，才識昧劣，而素不知兵者，亦復何所冀乎！議者以南贛諸處之賊，連絡數郡，蟠據四省，非奏調狼兵，大舉夾攻，恐不足以掃蕩巢穴。是固一說也。然臣以為狼兵之調，非獨所費不資，兼其所過殘掠，不下於盜。大兵之興，曠日持久，聲勢彰聞，比及舉事，諸賊渠魁悉已逃遁，所可得者不過老弱脅從，無知之民。於是乎有橫罹之慘，於是乎有妄殺之弊。班師未幾，而山林之間，復已呼嘯成群。此皆往事之已驗者。臣亦近揀南贛之精銳，得二千有餘，部勒操演，略有可觀。誠使得以大軍誅討之，賞罰而行之，平時假臣等以便宜行事，不限以時，而唯成功是責，則比於大軍之舉。臣竊以為可省半費而收倍功。○以上言不必調狼兵，但用南贛之兵行大軍誅討之例，即可成功。

  臣請以近事證之。臣於本年正月十五日抵贛，卷查兵部所咨申明律例：「今後地方但有草賊生發，事情緊急，該管官司即便依律調撥官軍，乘機剿捕，應合會捕者，亦就調發策應。但系軍情火速，差人申奏，敢有遲延隱匿，巡撫、巡按、三司官即便參問，依律罷職、充軍等項發落。雖不系聚眾草賊，但系有名強盜，肆行劫掠，賊勢兇惡，或白晝攔截，或明火持杖，不拘人數多少，一面設法緝捕，即時差人申報，合於上司，並具申本部知會處置。如有仍前朦朧隱蔽，不即申報，以致聚眾滋蔓，貽患地方，從重參究，決不輕貸等因，題封欽依備行前來。」○右八行錄兵部文。欽依，今曰欽遵。備行，今日行知，或日咨行移行。時以前官久缺，未及施行，臣即刊印數千百紙，通行所屬，布告遠近，未及一月，而大小衙門以賊情來報者接踵，亦遂屢有斬獲一二人，或五六人、七八人者。何者？兵得隨時調用，而官無觀望掣肘，則自然無可推託逃避，思效其力。由此言之，律例具存，前此唯不申明而舉行耳。今使賞罰之典悉從而申明之，其獲效亦未必不如是之速也。伏望皇上念盜賊之日熾，哀民生之日蹙，憫地方荼毒之愈甚，痛百姓冤憤之莫伸，特敕兵部，俯採下議，特假臣等令旗令牌，使得便宜行事，如是而兵有不精，賊有不滅，臣等亦無以逃其死。○以上言申明律例，獲效必速，請頒令旗令牌。

  夫任不專，權不重，賞罰不行，以至於僨軍敗事，然後選重臣，假以總制之權而往拯之，縱善其後，已無救於其所失矣。臣才識淺昧，且體弱多病，自度不足以辦此，行從陛下乞骸骨，苟全餘喘於林下，但今萬待罪於此，心知其弊，不敢不為陛下盡言。○自請旗牌，恐人疑為貪權，故又自明其脫屣名位之素志。陛下從臣之請，使後來者得效其分寸，收討賊之功，臣亦得以少逭死罪於萬一。

  文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴。如久雨初晴，登高山而望曠野；如樓俯大江，獨坐明窗淨几之下，而可以遠眺；如英雄俠士，裼裘而來，絕無齷齪猥鄙之態。此三者皆光明俊偉之象，文中有此氣象者，大抵得於天授，不盡關乎學術。自孟子、韓子而外，惟賈生及陸敬輿、蘇子瞻得此氣象最多。陽明之文亦有光明俊偉之象，雖辭旨不甚淵雅，而其軒爽洞達，如與曉事人語，表里粲然，中邊俱徹，固自不可幾及也。沅弟之文筆光明豁達，得之天授，若更加以學力，使篇幅不失之冗長，字句悉歸於精當，則優入古人之域，不自覺矣。