議復李綱從祀文廟疏 咸豐元年三月十四日

  為遵旨議奏事。

  內閣鈔出福建巡撫徐繼畬等奏請宋臣李綱從祀文廟一折，奉硃批：禮部議奏。欽此。查原奏內稱云云等語。臣等查歷代從祀諸儒，皆以德行純懿，有功經學者為要。至我朝康熙年間以宋臣范仲淹從祀，始於道德、學問之外，兼取經濟非常之才。蓋聖門政事之科，原與德行、文學並重。厥後雍正年間以漢臣諸葛亮從祀，道光年間以唐臣陸贄、宋臣文天祥從祀。此四人者，皆經綸彌天壤，忠義貫日月，列於從祀巨典，誠聖朝教忠之至意也。茲查李綱仕宋，歷官尚書左僕射，忠言讜論，定傾扶危，倉猝而守圍城，刺血以草奏疏，力排和議，躬佐中興，宋史稱其負天下之望，以一身之用舍，為社稷生民安危。朱子稱其知有君父而不知有身；知天下之安危而不知身之禍難，屢瀕九死，而愛君憂國之志終有不可奪者，可謂一世之偉人。史筆昭垂，洵為千古定論。至其生平著述，為該撫原奏所稱者，有《易傳》內外篇、《論語詳說》二種；原奏所未稱者，有《中興至言》、《建炎類編》及《乘閒志》、《預備志》各種，今皆不傳，僅存其序於集中。其為文淵閣所著錄者，惟《梁溪集》八十卷及《建炎時政記》二種而已。臣等細觀其文集、奏議，於政治得失，言之深切著明，純忠亮節，皎然不磨。核其品學經濟，實與諸葛亮、陸贄、范仲淹、文天祥相等，自當一體從祀，以獎忠義。應如該撫等所請，准其從祀文廟西廡，在先儒尹焞之次。所有臣等核議緣由是否有當，伏乞皇上訓示遵行。謹奏。