沒有條件創造條件也要北伐

  一

  祖逖（tì），范陽遒縣（今河北淶水）人，出身官宦世家，性情豁達，爭強好勝，喜歡耍手腕，到了十四五歲還大字不識。父親早死，哥哥們很為祖逖擔心，怕他日後破壞官宦世家的名聲，或者乾脆就當了江洋大盜。儘管家人憂心忡忡，祖逖卻很受鄉黨宗族的好評，因為他輕財好俠，慷慨助人，每次看到有困難的人都大把大把地散發谷帛接濟，卻假稱是哥哥們的意思。

  祖逖有成為一代梟雄的潛質。「梟雄」是一個中性詞，既可以指那些為朝廷蕩平群寇、藩鎮一方的重臣大將，也可以指那些流寇四方、塗炭生靈的叛臣大盜。祖逖會是前者還是後者呢？幸虧祖逖長大後心性改變，開始博覽群書，加之其記憶力超群，古今軍政都能瞭然於胸，凡是見過祖逖的人，都稱他有贊世之才。

  祖逖開始當官，不過都不是正經八百治民辦公的官職，而是些參軍之類的職務，頻繁進出各個王爺和權臣的幕府。他長於處理重要或者棘手的事務，而不善於坐在衙門裡埋頭文山案牘。可惜王爺們都忙於內訌爭鬥，沒能給他施展才能的舞台。所以祖逖的前四十多年都湮沒在庸碌之徒中，沒能露出鋒芒。

  祖逖擔任司州主簿時，劉琨也擔任司州主簿。劉琨比祖逖小五歲，兩人都有匡扶國家之心，感情很好，住在一起同被而眠。兩人都是俊傑，常常談論時政，有時通宵達旦，都認為晉朝將「四海鼎沸，豪傑並起」。想到動盪的前景，二人互相勉勵，約定「相避於中原」。一天凌晨，荒野雞鳴，祖逖醒來，踢踢劉琨說：「這不是惡聲。」於是，兩人天沒亮就出來舞劍，鍛鍊身體。「聞雞起舞」的典故由此而來。劉琨實際能力要弱於祖逖，但因為是漢朝宗室後裔，名冠一時，升遷得比祖逖快，後來成了西晉在北方的支柱。

  八王之亂進入高潮時，祖逖率領親黨數百家從河北向江淮地區逃難。途中，祖逖把所乘的車馬讓給同行的老弱病殘，自己徒步前進，還把藥物、衣糧都拿出來和大家分享。百姓們見祖逖有權略、重義氣，公推祖逖為「行主」。所謂「行主」，本質上就是北方流民的領袖。天下大亂，人口流動頻繁，形成多股流民潮，很容易組織起來。流民組織有領袖，有武裝，遷徙到某地定居後常常建造堡壘自守，平時耕種周圍土地，有事就收縮回堡壘。這些流民堡壘遍布江淮地區，少的能拉起幾百人的武裝，多的能拼湊數千人的軍隊。各個政權分別委以流民領袖縣令、太守乃至刺史的職務，籠絡流民武裝，不至於與己為敵。

  八王之亂時，多支北方流民武裝南下，在江淮地區建立了許多流民武裝堡壘，稱為塢堡，流民領袖被稱為塢主。其中大的武裝南下占領城池，比如祖逖的這支武裝就進駐泗口，此外還有蘇峻、郗鑒等武裝入駐徐州、揚州等地。司馬睿就任命祖逖為徐州刺史，以為籠絡之策。

  祖逖進一步帶著隊伍南下丹徒的京口（今江蘇鎮江）。在這裡，祖逖招攬勇士為賓客義徒，待之如子弟。當時揚州突然大旱，出現饑荒，南下流民多盜竊，攻剽富室。頗有俠氣的祖逖睜隻眼閉隻眼，不聞不問，遇到有流民為官府捕獲，便想盡辦法解救。因此，祖逖在南下流民中的威望越來越高。

  祖逖因為朝廷傾覆，常懷振復之志。北方流民背井離鄉、流離失所，因此驅逐胡族恢復故土的願望非常強烈。整個東晉時期，南方北伐復國的呼聲也很高。祖逖雖然不斷向南走，卻沿途一直散播調轉槍頭打回北方的言論，號召南方各派力量團結起來北伐。剛在江南站穩腳跟，祖逖就上奏司馬睿，鼓吹北伐：「晉室之亂，並非朝廷無道、百姓怨叛造成的，而是由於藩王爭權、自相誅殺，導致戎狄乘隙毒流中原。如今，百姓遭受殘酷殺戮，人人有奮擊反抗之志。大王如果讓我統兵北伐，則郡國豪傑必爭相來投，沈弱之士欣然擁護，不久國恥可雪。」通過這份奏摺可以看出，祖逖對西晉王朝覆滅很不甘心，認為是少數民族武裝趁朝廷內亂僥倖取勝，現在有民心可用，只要南方同仇敵愾，定能光復故土。

  司馬睿、王導等人肯定清楚南方的北伐呼聲，但他們並不熱衷北伐，因為對於南渡的司馬睿政權來說，首要的任務是在南方紮根，鞏固統治。和江州、荊州軍方爭奪地盤，爭取江東世族的支持，調節南下世族的內部矛盾，樣樣都比北伐重要得多。

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  換個角度分析，奪回北方故土對司馬睿等人的不利之處更明顯。首先，司馬睿的名望很低，萬一哪個重臣大將北伐成功了，名聲大漲功高震主，對司馬睿有什麼好處呢？其次，司馬睿是皇室較遠的一宗，萬一北伐找到幾位皇室血統更近更高的宗室，司馬睿往哪裡放呢？所以司馬睿、王導力主集中軍力、物力、財力去擴充領土，穩定南方，而不願意分兵北伐。但是北伐的理由很充分，具有不容辯駁的道德力量，司馬睿和王導又不便公開反對。他們能做的就是口頭讚賞，暗地裡設置種種障礙，盼望北伐不要成功。

  對待北伐的這種「政治第一位」的指導思想和「陽奉陰違」的做法，由司馬睿和王導首創，被之後的東晉歷代朝廷所繼承。

  接到祖逖自請北伐的奏摺後，司馬睿任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史。豫州（今河南地區）大部分在石勒手裡，司馬睿給祖逖的職位是虛的，土地需要祖逖自己去奪回。那麼司馬睿又給了祖逖多少北伐軍需呢？一千人份的軍餉，三千匹布，沒有一兵一將，沒有任何鎧甲和武器。王導向祖逖解釋說，我們現在很困難，你就勉為其難，自行招募軍隊北伐吧。

  317年，祖逖率領百餘家跟隨自己的北方流民渡江北上，勇敢地開始了悲壯的北伐。渡到長江中流，祖逖敲擊著船槳立誓：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」他辭色壯烈，大有壯士一去兮不復返的慷慨悲涼，旁人聞之慨嘆不已。「中流擊楫」的典故由此而來，如今已成了立志奮發圖強、實踐理想抱負的代名詞。渡過長江後，祖逖在江陰停留了幾天，冶鑄兵器的同時，招募北伐的志願軍。他得到了流民的支持，迅速組織起兩千餘人的粗糙軍隊，繼續前進。

  永嘉南渡後的豫州實際掌握在各支流民武裝手中。西晉政府之前籠絡塢主，命張平為豫州刺史、樊雅為譙郡太守，他們是兩支最強大的流民武裝，此外還有董瞻、於武、謝浮等十幾支隊伍，各有數百到幾千人馬，各自為政。祖逖來到後，採取拉攏一派打擊一派的方法，大大削弱了流民武裝。他先是引誘謝浮進攻張平，張平被殺。樊雅大驚，在某天夜裡突襲祖逖，攻破了北伐軍的營壘。樊雅拔戟大呼，親自沖向祖逖的營帳。北伐軍大亂，祖逖在危急時刻表現出了梟雄本色，命左右列陣防守，從容指揮部下反擊，擊破了樊雅。樊雅失敗後，聯合張平餘眾繼續與祖逖作戰；祖逖則聯合自封陳留太守的塢主陳川與之對抗。陳川派遣部將李頭率兵增援祖逖，雙方聯軍攻克譙城。戰鬥中李頭勇敢向前、戰功赫赫，戰後祖逖得到了樊雅的坐騎駿馬，李頭很想要卻不敢說，祖逖知曉後主動將馬送上門去。李頭感念祖逖的恩遇，嘆息道：「若得此人為主，吾死無恨。」陳川知道後，大怒，這不是吃裡爬外嘛！他竟然因此殺死了李頭，李頭的部下四百人逃奔祖逖。陳川更生氣了，與祖逖決裂，派兵劫掠豫州諸郡，爭搶人口車馬。祖逖指揮軍隊制止了陳川部隊的搶劫活動，陸續剿滅搶劫的兵丁，將贓物儘量歸還原主，嚴明紀律，不讓北伐官兵留有私產。

  陳川自忖戰勝不了祖逖，向石勒投降。祖逖聞訊，率眾討伐陳川，石勒派石虎領兵五萬救援陳川。祖逖北伐正式進入與外族作戰的階段。這是永嘉南渡以來，晉朝軍隊第一次與外族軍隊正面作戰。祖逖兵少，追求巧勝，屢次埋伏石虎，取得小勝。雙方相守四旬，北伐軍的糧草接濟不上——他們離江南基地越來越遠，軍需運輸困難，而司馬睿政權本身就沒給予多少軍需支援。祖逖知道後趙政權的經濟基礎不行，石虎的軍需也很困難，就看敵我雙方誰先支持不住了。

  他想出一條計策來，用布囊盛土做出米袋的模樣，派千餘人佯裝運糧，途中令幾個人裝出疲憊的樣子掉隊在路旁休息。後趙軍隊看到後，上前進攻，那幾個人趕緊放下米袋逃跑。偏偏這幾個人運的米袋裝的是真米，石虎檢查截獲的米袋，誤以為北方軍糧草充足，頓時對戰鬥前景失去了信心。石勒得知前線缺糧，派將軍劉夜堂趕了上千頭驢運糧支援石虎。祖逖在汴水伏擊劉夜堂，劫獲後趙軍糧。石虎終於喪失了堅持的膽氣，主動撤軍，而北伐軍推進到了雍丘（今河南杞縣）。

  此後，祖逖和石勒在雍丘僵持了起來。祖逖多次主動進攻，讓後趙的屯戍防不勝防。北伐軍的偵察兵常常俘虜後趙領土內的濮陽人，祖逖款待他們後再遣歸故里。這些人回去後感念祖逖的恩德，陸續率鄉里投奔北伐軍，前前後後有五百家投奔祖逖。石勒曾經抽調精騎萬人進攻祖逖，希望有所斬獲，結果反被祖逖所敗，此後陷入被動防守態勢，再未主動進攻。

  北伐形勢一片大好，歸附者甚多。當日黃河南北趙固、上官巳、李矩、郭默等流民武裝相互攻擊，祖逖遣使為他們和解，曉以民族大義和切身禍福，最後這些流民武裝都接受了祖逖的指揮。黃河北岸有許多堡壘的塢主的兒子在後趙政權當人質，因此不能旗幟鮮明地投靠祖逖。祖逖也悉聽尊便，默許他們的「兩屬」狀態，有時還派遣小股部隊佯攻這些堡壘，讓後趙知道他們沒有投靠北伐軍。塢主們對祖逖的細心考慮感恩戴德，更加傾向北伐軍，後趙政權有什麼計劃和陰謀事先都偷偷報告祖逖。北伐軍的優勢更加明顯了。

  由於祖逖指揮得當，手腕靈活高超，「黃河以南盡為晉土」。

  二

  北伐的勝利讓東晉復國大業現出了一絲曙光。祖逖收復了河南，當時的山西北部和河北北部一帶也還在晉朝殘餘勢力手中。在領土格局上，晉朝力量對河北的石勒政權和關中的劉曜政權形成了夾擊的態勢。

  先堅守河北北部的是西晉任命的幽州刺史王浚，此人利令智昏，自以為掌握幽州，天高皇帝遠，自不量力，妄想割據，最後被石勒吞滅，遺臭萬年。堅守山西北部的就是當年和祖逖一起聞雞起舞的劉琨，時任并州刺史。當時，劉淵在并州建國，司馬騰帶領山西軍民東出「乞活」，并州十室九空。他在黃河邊上組織了幾百士卒邊打邊走，穿越匈奴的領土才趕到晉陽（今山西太原）上任。劉琨有愛國之心，在晉陽慘澹經營，與劉聰、石勒兩派不斷拉鋸作戰。晉愍帝遙授劉琨為司空，都督並、冀、幽三州諸軍事，把北方的亂局託付給了他。遺憾的是，劉琨志大才疏，富貴慣了，生性豪奢，又誤信讒言，始終不能團結并州軍民組建的強力軍隊，最終還是被石勒趕出了并州。

  段氏鮮卑傾向晉朝，劉琨向北投靠了鮮卑，並和段匹磾（dī）歃血為盟，結為兄弟，發表檄文號召各族擁戴晉朝。317年，劉琨派妻侄溫嶠（qiáo）到建康報告北方情形，並勸司馬睿即位做皇帝。臨別，劉琨對溫嶠說：「晉祚雖衰，天命未改，我當立功河朔，使卿延譽江南。」溫嶠後來果然在江南舉足輕重，盛譽一時。

  劉琨聽到老友祖逖北伐成就斐然，高興地致信祖逖：「我夜間都枕著兵器睡覺等天亮，一心期待消滅敵人，如今你跑到我前面去了。」他時刻準備殺敵，但天不佑他，第二年被背信棄義的段匹磾殺害，時年四十八歲。他的死意味著晉朝勢力在華北地區全軍覆沒。

  劉琨死後半個世紀，桓溫北伐遇到一個擅長手工的老婦，原來是劉琨的婢女。老婢一見到桓溫，潸然而泣。桓溫問其故，老婢回答：「桓公酷似劉司空。」桓溫十分高興，出外整理衣冠，再呼老婢進來詳細詢問。老婢又說：「桓公和劉司空面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。」意思是桓溫還是比不上劉琨。桓溫於是褫冠解帶，昏然而睡，不高興了好幾日。可見劉琨身後聲望之高。

  卻說祖逖北伐初勝後，立志將河南建設為根據地。他的豫州刺史開始名實相符，自己為政儉樸節約，廉潔自律，不蓄私產，勸督農桑，恢復農業生產，親自率領子弟耕耘砍柴，又收葬枯骨，為之祭祀。亂後初定的豫州百姓紛紛擁戴祖逖。祖逖曾大設宴席，豫州耆老流涕放歌：「幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父，玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。」如此聲望，司馬睿不得不提升祖逖為鎮西將軍。

  石勒處於劣勢，不敢窺兵河南。他採取務實的通好政策，派人修繕了成皋縣祖逖母親的墓地，寫信給祖逖要求相互通使、交市。石勒是不共戴天的仇敵，且被朝廷視為蠻夷，祖逖自然不能與之通使交好。這雖然是形式問題，卻關係政治大局。但交市通商有利於南北百姓，也有利於河南經濟的恢復和發展。祖逖耍了個手腕，對石勒的來使置之不理，但對南北自發的通商交往也不加制止，聽任互市。河南百姓在互市中獲利十倍，民富而政府強，很快河南就公私豐贍，北伐軍越發強盛。祖逖滿懷信心地要「推鋒越河，掃清冀朔」。

  面對聲望倍增、軍隊強盛的祖逖，司馬睿不能不心裡發酸，手心冒汗。太興四年（321），晉元帝司馬睿派戴淵為征西將軍、都督司兗豫並雍冀六州諸軍事、司州刺史，戴淵出身東南寒門，必須依賴司馬睿來獲取權勢，所以效忠司馬睿。這就在祖逖的豫州刺史上面加了一道緊箍咒。祖逖認為這是朝廷對他不信任，派來監督他的，祖逖猜對了一半。祖逖沒有猜到的是，司馬睿派戴淵到河南還為了搶奪勝利果實，要分割琅琊王家權勢、防範荊州王敦。幾年來祖逖過分關注北伐，對東晉王朝的政治格局缺乏了解，自然不清楚司馬睿的第二個目的。祖逖見戴淵是南方人，雖有才望但並不熱衷北伐。河南收復後形勢大好，如果拖延過久不再接再厲，一旦民心泄氣，石勒緩過勁來，北伐難度將大為增加。可北伐已經不是自己說了算了，祖逖只能怏怏不樂。

  戴淵出鎮河南，王敦的反應最強烈，表露出與朝廷公開決裂的態勢。祖逖擔心朝廷將起內訌，更加拖累北伐大業，憂慮過度而發病。

  在病中，祖逖還在籌劃北伐事宜。他營繕了武牢城，該城北臨黃河，西接成皋，計劃建成向北向西進軍的據點；築壘於河南，鞏固戰果，以備北伐失利時堅守。可工事還沒修完，祖逖就在雍丘病逝，時年五十六歲。豫州百姓若喪考妣，為之立祠；朝廷追封祖逖為車騎將軍。據說王敦久懷逆志，畏懼祖逖的北伐軍才不敢與朝廷決裂，聽到祖逖死訊後便開始肆意作亂。

  祖逖原本可以在東晉獲得絲毫不遜於劉琨的聲望，可惜接替他的祖約在日後率領這支流民武裝參加了叛亂，又投降了石勒，祖家被族誅，也間接損害了祖逖的聲譽。隨著時間的推移，祖逖作為無私的愛國者和無畏的戰士，越來越得到後人的尊崇。