閔公

  閔公

  公名啟方，而《史記》雲名「開」者，漢景帝諱啟，故易「啟」為「開」。去「方」而但言「開」。則沿公羊氏之瑣說，謂《春秋》譏二名也。《史記》桓公名允，宣公名倭，亦林堯叟所謂傳異，未聞孰是。

  季子　仲孫　高子

  三子皆不名，非《春秋》之通例。三《傳》以為「賢之」「嘉之」「貴之」或曰「外之」，義皆未安。大夫之稱子，猶侯、伯、子、男之稱公，皆假尊號以面諛之。《春秋》時習俗則然，而書之史冊，固不可以五等之爵加之列國之臣。況仲湫曰「孫」，尤非名之正。蓋魯國之亂，於閔公之世為已極。閔公雖立，幼稚無知，唯國人之所為，故仲湫、高徯之來，皆不以禮見主君，故湫與徯不言「使」，無所致命也。湫不言「聘」，不成廟也。季友不言「至自」，無所告至也。國人接之，國人納之，從國人之尊稱而書之，所以著魯亂之甚也。曰：「齊桓存三亡國。」魯無君，無異於亡也。

  陽

  杜但云：「陽，國名」，不詳其地。按：《漢書》東海郡都陽縣《注》云：「應邵曰：《春秋》『齊人遷陽』是。」其地當在郯、沂濱海之間，杜未考耳。

  禘於莊公

  

  言莊公者，杜氏謂：「時別立廟，廟成而吉祭。」然言公而不言宮，則非廟也。故胡氏、汪氏以為於寢。乃喪唯在殯，則寢為先君之殯宮，既葬卒哭，則主祔於祖，寢為新君之寢矣，不得仍繫於先君。維時莊公葬已逾年，主襯於惠公之廟，魯人屈其祖以從莊公之主於惠公之廟，廟未遷，不得言莊宮；為升莊公於禘祭之列，初行吉祭，又不得言惠宮。「於莊公」者，以主之，所在而言之實則惠公之廟也。失禮之尤，名不能正，益於此而見。《傳》《注》皆屬未悉。