1.「皇國」教育理念的廢除

  占領當局首先主導取消了天皇的「神性」與統治權，這是廢除「皇國」教育理念的前提。

  關於天皇的「神性」問題，天皇1946年1月1日頒布的詔書（即所謂「人間宣言」）中提道：「朕與爾等國民間之紐帶，……並非僅靠神話與傳說而生，並非基於天皇為現人神、日本國民優越於他民族、進而具有支配世界之命運這一虛構觀念之上」[44]。文部省同月4日為貫徹該詔書而下達訓令，「我國純正之君民關係，並非建立於虛構之神話與偏狹之民族優越感之上」[45]，從而否定了天皇的「神性」。戰前，日本政府向學生灌輸天皇「神性」的主要途徑之一是國家神道教育，因此，1947年《教育基本法》的「宗教教育」條款規定：「國家及地方政府設置的學校，不得為了特定宗教而實施宗教教育或其他宗教性活動。」（第9條第2款）此外，歷史教育中的「神話」，是戰前向學生灌輸神國觀念的又一主要途徑，因此美國占領當局與日本一線教師都主張「應將神話與客觀歷史分離」[46]。文部省在《關於新國史教科書》（1946年10月）、《國史教學指導要點》（1946年11月）中也分別規定「省略神話傳說」「神話傳說沒有必要與歷史事實混同，不寫入教科書。」[47]此外，日本政府於1946年3月下令關閉了神宮皇學館大學，1947年6月通知學校停止遙拜皇宮、「天皇陛下萬歲」等天皇崇拜言行。天皇「神性」的廢除，符合歷史發展的科學趨向，具有進步意義。

  本書首發𝕓𝕒𝕟𝕩𝕚𝕒𝕓𝕒.𝕔𝕠𝕞,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗

  關於天皇統治權問題，1946年《日本國憲法》取消了1889年《大日本帝國憲法》中有關天皇政治、經濟、軍事等統治權的規定，僅規定「天皇是日本國的象徵」（第1條）。同時，新憲法明文限制了天皇的政治權力：「天皇僅行使該憲法所規定之國事行為，不擁有國政之權能」（第4條）；天皇任命首相要根據國會指名，任命最高法院院長要根據內閣指名；天皇的國事行為要經過內閣的建議與承認；向皇室讓渡財產或皇室接受財產均須經國會決議，等等（第6—8條）。上述規定從根本上改變了日本國家的「君主」性質。在社會領域，盟總1945年10月4日下令可以自由討論天皇；1947年10月26日修改《刑法》，取消「不敬罪」。

  廢除「皇國」教育理念的標誌是「排除」《教育敕語》。

  日本被占領初期，日本教育專家、美國占領當局均不同程度地批判了《教育敕語》存在的問題。1946年2月，日本教育專家委員會向美國教育使節團提交的報告書中指出：「過去的《教育敕語》，旨在將國家與皇運視為最初的、也是最終的教育目的，而不承認個人與人類的價值，希望改正這一點」[48]；1946年《美國教育使節團報告書》指出：「在各種儀式、禮拜天皇像時使用敕語和敕諭，是過去統治學生思想感情的強有力手段，適應了好戰的國家主義目的。」[49]美國太平洋陸軍總司令部軍事諜報局1946年7月18日的一份報告中寫道：「必須注意《教育敕語》被利用為鼓舞軍國主義之核心這一點。」[50]

  上述《美國教育使節團報告書》中明確要求停止奉讀《教育敕語》、禮拜天皇像等崇拜天皇的儀式，美國太平洋陸軍總司令部軍事諜報局的報告中提出：「必須廢除『欺騙及誤導日本人民使其妄圖征服世界』之主要策略的《教育敕語》。」[51]於是，文部省於1946年10月8日秘密通知全國各學校「拋棄《教育敕語》是我國教育之淵源的舊有觀念」，今後在節日儀式上不再拜讀敕語，學校保存敕語副本但不再將其神化等。[52] 1947年4月11日，遠東委員會發布的《日本教育制度改革指令》中規定：「敕語、詔敕不得用於教學、研究及學校儀式的基礎」，盟總同日就此發表聲明，「《教育敕語》失去了作為教育之基礎的性質，成為歷史性文獻。日本教育的目的與哲理，今後由新憲法及議會通過的法律來規定。」[53]繼而，占領當局於1948年5月督促日本國會通過廢除《教育敕語》的決議。日本政府迫於壓力，不得不於1948年6月19日的眾參兩院先後批准《關於排除教育敕語等的決議》《關於確認教育敕語等失效的決議》，文部省25日下令收回全國所有學校保存的《教育敕語》副本。《教育敕語》的「排除」與「失效」，標誌著「皇國」教育理念在法律意義上的終結。

  戰前日本推行「皇國」教育理念的主要途徑是修身、歷史、地理等課程。GHQ1945年12月31日下令《停止開設修身、日本歷史、地理課》，並要求收回其教科書。1946年《美國教育使節團報告書》進一步指出三門課程的弊端：「日本各類學校中的修身課程，以培養順民為目的。眾所周知，日本通過忠誠心來確保秩序，這種努力得到社會上重要人物的支持，非常有效。其結果，這種手段最終與不正當的目的結合起來」；「在日本典型的課程中，作為客觀課程的歷史課與地理課，其地位受到非常嚴重的輕視；但在政治的、軍國主義的教育中，卻發揮了很大作用。」[54] 1946年5月17日，CIE主導編寫《暫定國史教科書》（家永三郎等人承擔），同年9月5日由文部省發行國民學校用國史教科書《國家的歷程》（上、下）。在此前後，GHQ允許地理（6月29日）與歷史課（10月12日，條件是只能使用GHQ承認的教科書）相繼重開。關於修身課，則由新設立的「社會課」取而代之，其內容宗旨是遵循《教育基本法》的基本原則而強調「個人」與「個性」。文部省1947年8月25日刊行戰後最早的社會課教科書《土地與人》，同年9月小學社會課開始授課。