第五章 中日近代學術思想交流互動 一 作為「文明」輸出的「明治維新」——

  以近代中日文化交流史上的幾個事例為中心 （一）引言

  明治維新距今已150周年，關於明治維新的研究，這兩年又掀起一個熱潮，一些專業學術刊物和面向一般知識界的大眾讀物先後組織了專欄，[1]零星散篇論文和評論也時常見於報刊。而且日本學者的相關研究成果，這兩年在中國翻譯出版的也比較多。[2]關於明治維新的國際會議，我也有幸參加了2017年9月耶魯大學舉辦的「明治維新及其影響——社會變遷與政治意義」的會議，並且將沃爾索爾在會議上的報告《明治維新：過去與現在》安排翻譯成中文刊發出來了，[3]使我們對美國學界的相關研究有了一定的了解。2018年7月28日至29日，南開大學也舉辦了一次較大規模的「明治維新與近代世界」國際學術研討會，既有對明治維新的歷史性透視與斷面性分析，也有理論化、系統化敘述；既有對明治維新中的精神構建與思想淵源的探索，也討論了明治維新對世界及中國的影響。[4]

  從總體上看，對明治維新研究的傾向，或可以用從注重其性質的討論而具體到對其史實、過程和影響的闡明來概括，研究越來越深入。當然這種概括只是粗略的，作為「文明」輸出的明治維新，這個話題，廣義而言，可以說是明治維新的影響，但是以往對明治維新的影響，特別是對中國的影響的研究，[5]很少從這個視角去看。作為「文明」輸出的明治維新，既有一般意義上的學術交流的層面，也不可忽視這種作為「文明」輸出的明治維新，還是日本官方當作近代日本「國家戰略」的重要一環來有意識地推動的。「明治維新」使日本成為東亞第一個近代「文明」國家。在明治時代，日本為了證明自己是文明國家，一方面要繼續不斷地向西方學習，以求得西方的認可；一方面向世界特別是東亞輸出其「文明」，以尋求「東亞盟主」的地位。在近代中日文化交流史上，日本將「明治維新」作為「文明」輸出到中國，既有學界的作用，也有官方的背景；既有「輸出」方面的動力，也有接受方面的需要。重野安繹的《大日本維新史》和大隈重信的《開國五十年史》就是很好的例證。從「文明」輸出的視角來看明治維新，可以加深對明治維新及近代中日文化交流史的理解。

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