二 津田左右吉的論著及學術思想在中國的影響——以民國時期為中心

  津田左右吉（1873—1961），作為日本的東洋史學家和思想家，逐漸為中國學界所重視，其相關業績和思想特點已經先後被寫進了中國的日本中國學史和日本近現代思想史著作中。[1]津田左右吉的著作及學術思想，也是近代中日學術思想交流史中的重要課題，這方面似乎還沒有引起足夠的關注。

  津田沒有來過中國，很少與中國的學者有直接的交往，這或許與他對現實中國文化懷有一種連日本學者也讀得出來的「難以自拔的蔑視」[2]有關，但是我們不能因此而忽視其著作與學術思想在中國的流傳與影響。將其作為近現代中日文化交流史中的課題加以研究，正好可以揭示中日之間的學術思想交流在近現代史上所呈現的複雜性和多樣性的一些側面。梳理這方面的歷史事實，也有利於我們擺脫主觀情緒的干擾，釐清近代以來中日知識分子在相互認識中彼此之間情感與理智的糾結，從而更加客觀而清醒地接近歷史的真實面貌。

  據《津田左右吉年譜》記載，1905年9月早稻田大學新設「清國留學生部預科」，不久津田就擔任了其日語課的講師，直到第二年。[3]其具體情況不知如何，與中國人的直接接觸，常常被提及的就是後來他與台灣出生的郭明坤（1905—1943）的師生關係，[4]台灣當時是日本的殖民地，而且據說郭明坤也加入了日本籍，因此與通常意義的「中國人」似乎也有些不同。中國學術界最早注意到津田是在什麼時候，尚待進一步調查，寡聞所及，民國時期中國學術界對津田左右吉的論著及學術思想的關注，涉及他日本史、中國史研究的方方面面，可以從以下三方面來加以整理。