三、撫順戰犯管理所的日本戰犯改造

  撫順戰犯管理所，位於撫順市東北部的高爾山下。這裡原是1936年建立的偽滿「撫順高級典獄」，是日軍用來殘酷鎮壓中國人民的殺人魔窟。日本投降後，被國民黨軍隊改做兵營和馬廄。1950年改為撫順戰犯管理所，為收容日本戰犯，進行了全面整修，安裝了暖氣等生活設施，修建了澡堂、醫院、禮堂等衛生、娛樂設施。這座昔日關押中國抗日誌士的暗無天日的黑牢，變成了改造日本法西斯官兵的「再生之地」[106]。具有諷刺意味的是，當年的典獄長大村忍及副典獄長島口信重，如今淪為戰犯，關押於此。真是時過境遷，物是人非，監獄既已易主，結局當然不同，前者充滿了人間悲劇，後者卻譜寫了人間奇蹟。

  改造日本戰犯是一項充滿挑戰而又十分艱巨的任務。誠如作家叔弓在紀實長篇《中國改造日本戰犯始末》中所言：「使命是神聖的，工程是曠世的，步履是艱辛的，經驗是無價的，事件是頂尖的，故事是傳奇的，人物是入史的，矚目是全球的，遺產是人類的，傳承是永恆的。」[107]

  原管理所所長金源先生回憶這些戰犯剛來時的情況說：

  蘇聯移交我國的近一千名戰犯，剛來到撫順戰犯管理所時，趾高氣揚，頭戴戰鬥帽，身穿將校服，佩戴軍銜領章，態度驕橫頑固，氣焰囂張。他們仇視中國人民，蔑視新生的中華人民共和國；公然叫囂什麼「日本國土小、人口多，資源貧乏，為了日本民族的生存，爭取空間，向外擴張是正當的」，極力為侵略中國的戰爭行為辯解，表現了軍國主義者的兇惡本質。此時戰犯們已身陷囹圄，卻不服輸，認為「戰敗並不是日本軍隊不強，而是戰線太長，物資供應不足，實在戰略上犯了錯誤的結果」。大有捲土重來、東山再起的氣勢。他們蔑視新中國，胡說什麼「日本大和民族是優等民族，有義務指導劣等民族」。認為在抗美援朝戰爭中，在武器裝備占絕對優勢的美帝國主義的攻勢下，中國「必然失敗，將再度陷入混亂」。[108]

  這說明，這些戰犯深受日本軍國主義教育的流毒影響，氣勢洶洶，態度強硬。歸納起來，開始階段他們的思想認識具有以下幾個特點：[109]

  1.軍國主義思想刻骨入髓，絕對服從，迷信命令；

  2.盲目崇拜天皇，認為天皇是「現人神」;

  3.崇尚為天皇賣命的「武士道精神」和「大和魂」;

  4.有強烈的民族優越感，認為大和民族是天神的子孫，應該統治世界；

  5.堅持侵略理論，認為日本國土小，向外擴張是為了民族生存。

  

  針對這些冥頑不化的日本戰犯，管理所採取了「為了改造人而創造人類和平幸福生活的偉大政策」。具體說來，主要是推行以下方法，取得了卓越成效：[110]

  1.把認罪作為戰犯改造的起始環節和關鍵所在。

  2.爭取下層，分化中層，動搖上層，打擊反動。

  3.將社會發展規律教育，作為動搖和瓦解戰犯反動世界觀的思想武器。

  4.打破舊監獄和社會隔離的陳規，組織戰犯到社會上接受現實教育。

  5.廢除舊監獄虐待非刑的制度，給戰犯以革命人道主義待遇。

  6.通過生產勞動，改變剝削寄生惡習。

  7.管教人員做改造戰犯這所特殊學校的「恩師」。

  從日本戰犯入所的第一天，管教人員就嚴格按照上級指示，給予他們以人道主義的生活待遇，尊重他們的人格，不打不罵，不侮辱，不訓斥；實行營養配餐，定期改善伙食；按時、按季節發放日用品、糖果和衣褲；積極開展疾病的預防和治療工作，開展講衛生活動；適當組織體力勞動；開展豐富多彩的文藝體育活動[111]。如該書所述，在日本戰犯生病的時候，管理所的醫務人員給予他們無微不至的照顧，不是親人勝似親人，使這些戰犯深受感動，幡然悔悟，為此後的認罪改造打下了基礎。

  認罪是促使戰犯們自覺改造的第一步，也是完成改造任務的首要前提。認罪教育又分為三個步驟：（1）學習討論，對照反省；（2）認罪悔罪，坦白檢查；（3）評比鑑定，促進改造。主要目的就是促使這些戰犯認識日本軍國主義的侵華罪行，認識日本軍國主義給中國人民帶來的深重災難，從而促使他們懺悔自己的罪行，樹立自我改造的決心。[112]

  然而如同該書所述，這些戰犯在自我認罪初期，往往多方推卸，不肯承認自己有罪。有些戰犯雖然承認自己有罪，但害怕坦白後反而加重懲罰，甚至擔心為中國政府提供審判的證據，顧慮重重，百般抵賴。

  針對戰犯的顧慮，管教人員著重指出：日本帝國主義公然違反國際法準則和人道原則，在中國犯下的滔天罪行，策劃者和指揮者要負主要責任，但執行者也有罪，同樣要老老實實地加以清算。只有老實認罪、悔罪，才能得到寬大處理。

  接著，管理所啟發日本戰犯討論三個問題：（1）是誰把大家拉上了戰爭犯罪的道路？（2）怎樣充當了天皇枷鎖下的犧牲品？（3）

  如何結束背井離鄉的監禁生活而獲得新的出路？這三個問題，如同三把鑰匙，打開了戰犯們的心扉。終於促使他們走向認罪坦白的道路。[113]

  前日本陸軍第39師團第232聯隊第1大隊的中隊長宮崎弘成為坦白自己罪行的帶頭人。[114]1954年4月的一日早晨，全體戰犯被集合到院子裡。宮崎弘走向講台，開始向大家坦白自己的罪行：

  我崇拜天皇，迷信神佛，當了日本帝國主義統治階級的忠實獵狗。他們要把我驅趕到侵略中國的戰場，我卻認為這是「優等民族指導劣等民族的正義之舉」，甚至把殺人放火當作了「忠君愛國」的英雄行為。我也這樣去教育士兵：「只有多殺中國人，才是忠義，才能保證戰爭的勝利」。為了鍛鍊日本和尚兵的殺人膽量，我拿被俘人員和和平居民，當作刺殺槍靶，親手示範，再命令他們照樣刺殺了數十名愛國者。為了試驗戰刀，我還親手大劈活人，又把活人送給軍醫做開膛手術，葬送了好幾十名中國人的生命。一九四三年底，我又煽動大隊長山田孝夫，命令士兵襲擊湖北省白陽寺村[115]，使全村化為火海，成百上千人被殺絕，就連逃到村子東頭的四、五名攜嬰的老人和懷孕的婦女，也遭到我的槍殺刀砍……現在，我僅想一想這種可怕的過去，就覺得混（渾）身戰慄！把一個活人，當一把草去處理，這樣殘酷的記錄，在人類史上曾經有過嗎？沒有，只有帝國主義才這樣做！我那以賣魚為生的父親，當過紡織工人的母親，希望我犯下這樣的罪惡嗎？不！不僅是我的父母，全世界的父母，都不希望這樣做！那麼，是誰把我變成了可憎的殺人惡魔？是萬惡的日本軍國主義！是我的上官！我要控訴，我要揭露，我要號召我們這一群人，要繼續清算、打擊我們的共同敵人。這個敵人就是帝國主義！具體地說就是過去的自己和現在還不肯認罪的將官、佐官們！不要屈從上官們採用虛偽懷柔和威嚇脅迫方法向我們的進攻！希望大家衝破過去的一切關係，放棄一切舊道德和舊感情，為了真理而崛起鬥爭！[116]

  宮崎弘的發言，聲淚俱下，激起了很多日本戰犯的共鳴。

  此後，日本戰犯逐漸開始反思自身走過的人生道路，終於發現自己殘酷迫害和屠殺中國人民，卻是在所謂「正義」、「忠君愛國」、「英雄行為」等幌子的掩蓋下實施的，不禁渾身戰慄。經過管理所人道主義的待遇及學習改造後，他們最終恢復了人性，從肺腑里發出了清算自己、清算日本軍國主義罪行的吶喊，開始認識到自己是死有餘辜的戰犯！甚至在接受法庭審判時，不少人跪在地上，向中國人民真心謝罪，請求判處自己死刑。原陸軍中將藤田茂在法庭上的陳述可謂其中代表：[117]

  我在勝利了的中國人民的法庭面前，低頭認罪。按我的罪行，殺一萬個藤田茂也是應該的。兇惡的日本帝國主義把我變成了吃人的野獸，使我的前半生犯下了滔天罪行，中國政府教育我認識了真理，給了我新的生命。我在莊嚴的中國人民的正義法庭上宣誓，堅決把我的餘生，貢獻給反戰和平事業。

  就這樣，經過戰犯管理所的成功改造，這些日本戰犯終於完成了從魔鬼到人的轉變，創造了人類歷史上的一大奇蹟。