四、「漢俳」的誕生

  中國進入改革開放的新時期以後，外國文學作品大量地翻譯出版。對於日本和歌、俳句等詩歌翻譯的探討，亦成了日本文學研究者之間的熱門話題，不但國內學者各抒己見，切磋琢磨，而且日本學者亦紛紛著文，就日本詩歌漢譯的形式與內容問題提出不同的看法。與此浪潮相呼應，「漢俳」也在中國詩壇上應運而生了。

  綠陰今雨來，山花枝接海花開，和風起漢俳。[87]

  誠如趙朴初此首「漢俳」所述，「漢俳」的出現乃是中國詩人與日本俳人直接友好交流的產物。1980年5月，在歡迎以大野林火氏為團長的日本俳人協會訪華團一行的宴會上，趙朴初披露了所作的五·七·五新興詩型，這便是中國詩壇上最早的漢俳。

  1981年6月，《詩刊》6月號開闢「漢俳試作」專欄，除了刊登趙朴初、林林、袁鷹等所創作的漢俳外，同時還登載了林林所撰的介紹俳句的文章《最短的詩——略談日本俳句》。同年8月8日，《人民日報》亦設「漢俳試作」欄，刊登了趙朴初、林林、袁鷹等人所作的漢俳。此後，「漢俳」在中國漸漸引起人們的注目，在當今詩壇上，作為新興詩型之一已占據一席之地。

  那麼，「漢俳」的內容與形式究竟又是如何呢？我們還是先看看對其所作的定義。最先開設「漢俳試作」專欄的《詩刊》1981年第6期，其「編者的話」中是如此說明的：

  漢俳（漢式俳句），是中國詩人在同日本俳句詩人文學交往中產生的一種新的詩體（關於日本俳句，請參見本期林林《最短的詩》一文）。參照日本俳句十七字（五·七·五）的形式，加上腳韻，形成一種三行十七字的短詩，近似絕句、小令或民歌。它短小凝練，可文可白，便於寫景抒情，可淺可深，可吟可誦。

  通過上述說明，我們可以得知，此處所謂的「漢俳」，只是借用了日本俳句的五·七·五形式而已，對於俳句中不可缺少的語氣助詞及季語，全無涉及。而且此說明之中又指出，「漢俳」須加上腳韻，並言其近似中國古典詩中的絕句、小令及民謠，這便帶有濃厚的中國古典詩歌特徵。《人民日報》1981年8月8日「漢俳試作」欄中的「編者附記」亦大約沿襲上述觀點。

  

  那麼，「漢俳」究竟具有哪些特色呢？下面且從兩首詩作，看漢俳與俳句究竟有哪些密切關聯。先看趙朴初的《送鑒真大師像返奈良並呈森本長老》:

  看盡杜鵑花，

  不因隔海怨天涯，

  東西都是家。

  1980年4月，唐招提寺的森本孝順長老帶著日本國家級重要文物鑒真和尚坐像，來到鑒真的故鄉揚州。在坐像返回奈良之際，趙朴初作了上述漢俳以示送別。據作者自述，這首漢俳乃是受了芭蕉的有名俳句「若葉して御目の雫ぬぐはばや」（試譯：我多想用這片嫩嫩的綠葉，拭去您眼裡的水珠！）的啟發而作的。作為中國詩壇上的第一首漢俳，無論在形式上還是在內容上它都具有相當高的水平。

  鑒真的故事，作為中日文化交流史的佳話，千古以來廣為流傳。此首漢俳首句便是敘述鑒真坐像返回故鄉揚州後，為故里盛開的杜鵑花而陶醉，第二句則表明，雖然坐像馬上就要返回日本，但並不會因為隔海相望而獨自埋怨，最後一句更說東面的日本與西面的中國對於鑒真來說，都是自己的家。

  趙朴初精通中國古典詩歌，此詩即可看出其深刻影響。首先，句尾「花」「涯」「家」押著腳韻，此乃中國詩歌所具有的獨自特色；其次，此詩後兩句氣派宏大，抒情性強，其表達之境界與古典詩歌亦頗相近。

  然而在另一方面，此詩在形式上又吸收了日本俳句所獨有的五·七·五形式，並用「杜鵑花」作為季語，使之與此前的中國古典詩歌具有不同的特色。

  下面我們再來看一首林林的漢俳《詠山茶花》:

  花紅滿綠枝，

  不辭落地化為泥，

  何必多憐惜。

  在盛開的山茶花即將凋零之際，詩人勸告人們，不必為之憐惜，因為不久它就要化作春泥，哺育著來年盛開的花朵。在中國古典詩歌及日本和歌、俳句之中，每逢花開花落，詩人們總要感慨生命之短暫，人生之無常，而這首漢俳的風格卻顯得迥然不同。其實此詩的後兩句中，我們可以看到清代詩人龔自珍《乙亥雜詩》其五的深刻影響：

  浩蕩離愁白日斜，吟鞭遙指即天涯；

  落花不是無情物，化作春泥更護花。[88]

  林林的作品正是沿用龔自珍詩意來讚美山茶花的，詩中，山茶花的「花」即為季語，各句末尾所使用的「枝」「泥」「惜」，在現代漢語中亦為押韻。

  綜上所述，漢俳在使用五·七·五的形式，並儘量引進季語等方面，可謂深受日本俳句的影響。另一方面，從詩中須用典、押韻等方面來看，漢俳與中國古典詩歌又有著千絲萬縷的聯繫。而從內容方面來看，雖然同為使用五·七·五這一固定形式，由於漢語與日語的本質不同，其所表現的世界自然相異。從某種程度說，俳句所表現的是一種凝縮的世界，而漢俳所表現的則更富流動性，更具抒情性。

  近年來，俳句（HAIKU）以各種形式被介紹到世界各地，俳句的國際化進展迅速，漢俳的出現當然亦可以從這種潮流中去把握。然而，漢俳在其成長的過程中，亦從中國古典詩歌中充分吸收各種養分，它是中日文化交流的又一成果。

  （日文版收入中西進·厳紹璗編：『日中文化交流史叢書』【6】『文學』第二章「詩歌」（中西進·劉雨珍），大修館書店，1995年12月，第106—129頁；中文版題為《和歌、俳句在中國的流傳和影響》，收入嚴紹璗、中西進主編：《中日文化交流史大系》【6】《文學卷》第二章「日中詩歌的本體與形態及其比較研究」附錄，浙江人民出版社，1996年12月，第100—117頁）