第七章 空海帶回日本的幾本書（一）劉善經《四聲指歸》

  前面說到，空海入唐，攜回日本獻給天皇的東西中，有不少文學作品集和詩學著作，據《書劉希夷集獻納表》和《獻雜文表》，有《劉希夷集》四卷、王昌齡《詩格》一卷、《貞元英傑》六言詩三卷、《王昌齡集》一卷、《雜詩集》四卷、《朱晝詩》一卷、《朱千乘詩》一卷、《王智章詩》一卷。另據《敕賜屏風書了即獻表並詩》，《古今詩人秀句》二卷也當是空海攜回日本的。空海攜回日本的唐人著作還有崔融《唐朝新定詩格》、元兢《詩髓腦》、皎然《詩議》[1]。編入《文鏡秘府論》的另外一些書，有的可能也是空海帶回日本，有的可能是其他人帶回日本。我們看空海帶回日本的幾種書，主要是編入《文鏡秘府論》的書，從一個角度，了解當時中日文學交流的一些狀況。本章看《四聲指歸》。

  關於《四聲指歸》，各家史志有著錄。《隋書·文學傳》雲「《四聲指歸》一卷，行於世」（《北史》卷八三同），《隋書·經籍志》《日本國見在書目》小學類均著錄「《四聲指歸》一卷，劉善經撰」。劉善經，《隋書》卷七六《文苑傳》有傳。生卒年不詳，隋代文人，河間（今屬河北）人，開皇十九年（600），楊廣為太子，疑劉善經為太子舍人在是年。又《北史·文苑傳·潘徽傳》云：「隋時有常得志、尹式、劉善經、祖君彥、孔德紹、劉斌，並有才名，事多遺逸。」

  《四聲指歸》，中土不存，當是空海帶回日本，或其他人帶回日本，而被空海編入《文鏡秘府論》。今《文鏡秘府論》天卷《四聲論》以及《文鏡秘府論》西卷《文二十八種病》平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、傍紐、正紐所引劉氏說均為劉善經《四聲指歸》之說。另外，天卷《詩章中用聲法式》也當出劉善經《四聲指歸》。