2.陳侃對琉球疆土的紀實

  人們知道，自中國明代洪武五年（1372年），行人楊載受命攜帶詔書出使琉球之後，琉球王便開始接受中國皇帝的冊封，並向中國皇帝納貢稱臣，採用中國法定年號、正朔。時至清代光緒皇帝，長達五百年間，一直處於中國的冊封體制之下，是為中國的臣屬之國。如洪熙元年（1425年）中國皇帝遣內官柴山，封尚巴志為中山王，且諭祭先王尚思紹時，其敕曰：「昔我皇考太宗文皇帝，恭膺天命，統御萬方，恩施一視，遠邇同仁。爾父琉球中山王恩紹，聰明賢達，茂篤忠誠，敬天事上，益久弗懈，朝貢有常，罔愆於職。……念爾父告終已逾再歲，非有嗣嫡之賢，曷膺傳襲之重。茲特遣官柴山齎敕，命爾世子尚巴志為琉球國中山王，以繼其世於戲，立忠立孝，恪守藩服」云云。[6]然而，琉球王國擁有自己的疆土領地，中國政府並不干涉琉球王國的內政。1716年完成的《中山王府相卿傳職年譜》序稱：「昔成周遣官，三公六卿，分職率屬，以唱九州之牧，阜振紀綱而四海兆民自治矣。惟我中山，雖海外一撮土，治國綱紀，豈亦可不舉行哉。況大明以來，世承封爵，稱東南藩屏之邦，故設一相三卿，分職理政事，振綱肅紀，康成民人，其所由來者舊矣。」[7]也就是說，琉球王國自理其政，由來久矣，在這方面，陳侃的《使琉球錄》可謂也作了最早的實際記載。內稱：

  「琉球國在泉州之東，自福州視之，則在東北。……其君臣之分，雖非華夏之嚴，而上下之節，亦有等級之辯。王之下則王親，尊而不與政也。次法司官、次察席官，刑名也。次那霸港官，司錢穀也。次耳目官，訪問也。此皆土官而為武職者也。若大夫、長史、通事等官，則專司朝貢之事，設有定員而為之職者也。……至於賦斂，則竊古人井田之遺法，但名義未解備，王及臣民各分土，以為祿食。……山川則南有太平山，西有古米山、馬齒山，北有琉黃山、熱壁山、灰佳山、移山、七島山」等等。

  這些記載，進一步說明了奧原教授的前述說法毫無根據。特別是有關當時琉球王國山川疆土範圍的記述，可謂更是現今考察古代琉球王國的力證：

  其所謂「南有太平山」。這是當時琉球王國的南疆。據琉球王尚真治世期間（1477—1522年）的首里王宮正殿欄干銘文記載：「西南有國，名曰太平山。」繼而又稱：「弘治庚申春，遣戰船一百艘攻之，其國人豎降旗而服從。翌年，航海來獻歲貢。」[8]其中的「弘治庚申」，是採用明孝宗的弘治年號，時為1500年。蔡鐸本《中山世譜》尚真王卷內亦稱：「琉球國管轄之島，名曰宮古，次曰八重山，每歲納貢。」[9]也就是說，公元1500年春季，琉球王尚真曾派遣戰船遠征西南諸島，使之成為「每歲納貢」的屬地。現今沖繩出身的學者認為，當時所謂的「山」實為島、國或村落之意，「太平山」即現今的宮古、八重山島的總稱。[10]由此可見，陳侃的「南有太平山」的記述，不僅與現今保存的銘文相符，而且與當時琉球王國實際的疆土領域是一致的。

  所記「西有古米山、馬齒山」，也即琉球王國的西部屬地。當代學者確認，古米山即現今的久米島，而馬齒山則是現今的慶良間諸島。[11]從兩者的實際位置而言，古米山在西，馬齒山在東，恰好構成現今沖繩本島西部的外圍。據琉球本土典籍記載：「英祖登位（1264—1274年在位），施仁敷志，恤民進賢，刑措不用，國人大服。西北大島、久米島等處，亦始來朝，而國大治矣。」[12]這中間的「西北大島」便包括現今的伊平屋島（也即陳侃記述的熱壁山）。顯而易見，陳侃所記述的琉球「西有古米山、馬齒山」，也是符合實際的，並與前述的「見古米山，乃屬琉球者」，具有同樣的含義。

  「北有硫黃山、熱壁山……」。這是當時琉球王國的北方屬地。琉球本土典籍《球陽》記稱：「咸淳五年（1269年），久米、慶良間、伊比屋等島皆始入貢。」「七年，大島等處，皆如始入貢。……次後，每年入貢……。王命輔臣於泊村建公館，設官吏治諸島之事。」[13]這中間的「大島等處」，系指現今喜界（奇界）、奄美大島等島嶼。日本長門本《平家物語》（推定為十三世紀中期成書）中也稱：「鬼界有十二島，入口五島從日本，內七島不從我朝。」[14]這「內七島」中便包括琉黃島也即陳侃所記的硫黃山。由此可見，陳侃對當時琉球王國北方屬地的記載也是真實的。所以，當年使船漂至熱壁山之際，「夷人」亦謂「本國所屬」。

  

  當年與陳侃同行的副使高澄，在《使琉球錄》的後序中談道：

  「天下事，履之而後知，及之而後喻，未有不身試之而知其然者。」「今夏五月，至其國土……其間得於見聞之，久詢訪之，真者似與諸（書）所載稍不同……因紀使事而復之諸書。」這進一步說明：陳侃的《使琉球錄》之所以能夠做出切合實際的記載，並非只是源於自古以來中國人對琉球及其疆界領域的了解，而且是源於陳侃等人抵達琉球之後，對琉球王國的刑典制度、山川領地有所「詢訪」「見聞」所致。因而，從這個意義上講，陳侃對琉球疆界的紀實，乃是中琉兩國官員以至島民水夫的共識。