五 中琉關係的延續與發展 1 中琉冊封關係的延續

  如上所述，薩摩入侵琉球後，對其進行洗劫，強行割占琉球、奄美等五島，強制琉球入貢，監視並成為介在中琉貿易之間的盤剝者。然而，這些對中琉之間的關係並沒有發生根本性的影響。

  據中琉雙方記載，薩摩入侵琉球後，琉球照樣對中國「遣使修貢」，只是因為「其國殘破已甚……乃定十年一貢」。[1]天啟二年（1622年）春，「世子」尚豐派遣王舅毛鳳儀、正議大夫蔡堅等人奉表貢方物，「並以尚寧王訃告，兼請襲封」，同時，「奏乞二年一貢，以效忠順」。[2]為此，熹宗皇帝「乃定五年一貢」。崇禎三年（1630年），尚豐又遣正議大夫蔡廛等人「奏請襲封」。崇禎六年（1633年），毅〔懷〕宗皇帝乃派戶科給事中杜三策、行人楊掄為正副使，「齎詔至國，諭祭故王尚寧，封世子尚豐為中山王」，復准琉球二年一貢。[3]及至崇禎十三年（1640年），尚豐王逝世，世子尚賢依然遵從舊例，於崇禎十七年遣使「奉表貢方物，並以尚豐王訃告，兼請襲封」。[4]

  如此種種，說明中琉之間的冊封關係並沒有改變，中國皇帝的冊封仍是琉球世子即位成正統的權威性的依據（請參閱清代冊封琉球年表）。中國史書記載，時至明代「兩京繼沒，唐王立於福建，〔琉球〕猶遣使奉貢」。[5]可見，琉球對中國關係之深。因而史書記稱「其虔事天朝，為外藩之最」。[6]

  在此期間，尤當記述的，是前述萬曆四十四年（1616年），日本「有取雞籠山（台灣）之謀」。當時，忍辱負重的尚寧王，在國家殘破的情況下，依然不忘「遣使以聞」，[7]告諸中國防範日本侵略。這進一步說明了尚寧王始終沒有改變對中國的態度，同時也是對薩摩入侵琉球的抗爭。

  大清入關之後，琉球與中國的關係，隨著時勢的變遷而發展。據載，清順治三年（1646年），琉球使臣王舅毛泰久、長史金思義及前使金應元等，便「隨大將軍貝勒〔當時率清兵入福建滅南明隆武政權者——本書注〕入京投誠」。後因禮官奏稱：「琉球國世子尚賢，前已遣使請封，而今前朝敕印未繳，乞遣通事謝必振，奉旨往諭」，故而未便受封。於是，世祖派遣通事謝必振，與琉球使臣一併歸國。[8]第二年，尚賢王逝世，其弟尚質則「自稱世子，遣使奉表歸誠」。[9]順治十年（1653年），尚質派遣王舅馬宗毅、正議大夫蔡祚隆等，「赴京貢方物，表賀世祖登極，並繳還明朝敕印，兼請襲封」。[10]於是，順治皇帝特遣兵科副理事張學禮為正使、行人司行人王垓為副使，齎捧詔印，往封尚質為琉球王。但因「海氛未靖」，張學禮等人未能成行。以致正副二使連同地方督撫，一併受到懲處。及至康熙元年（1662年），清聖祖「再降敕諭」。內稱：

  「琉球國世子尚質慕恩向化，遣使入貢，世祖章皇帝嘉乃抒誠，特頒恩齎，命使……齎捧敕印，封爾為琉球國王。乃海道未通，滯閩多年，致爾使人率多物故。朕念爾國傾心修貢，宜加優恤，乃使臣及地方官逗留遲誤，未將前情奏明，殊失朕懷遠之意。今已將正副使、督撫等官分別處治，特頒恩齎，仍遣正使張學禮、副使王垓，令其自贖前非……。一應敕封事宜，仍照世祖章皇帝前旨奉行。朕恐爾國未悉朕意，故再降敕諭，俾爾聞知」云云。[11]

  記住全網最快小説站𝑏𝑎𝑛𝑥𝑖𝑎𝑏𝑎.𝑐𝑜𝑚

  張學禮等人於翌年七月至琉球國，「成禮而還」。但因冊封遲誤而「處治」冊封使節及地方官員，這在中琉關係史上並不多見。它意味著大清皇帝更加重視對琉關係。同樣，琉球王國也一如既往，把接受中國皇帝的冊封，作為一大盛典。據張學禮在《使琉球記》中記載，琉球國對清代冊封使的來臨，較之前代更為隆重：冊封使船（也稱「冠船」）到岸，「鼓樂導引，傾國聚觀」，其人數「不啻數萬，歡聲若雷」。是時，「王出城三里，至守禮坊下，具朝服行九叩禮」。然後，陪同使節一行，「乘轎進城，至中山殿前，將敕印供奉」，又行九叩大禮。時由副官某登左台，宣讀皇帝詔書，「王〔在台下〕跪聽」。詔書宣讀之後，使節「將敕印並恩賜蟒袍、裝花綾綢四十八匹付王收受」，王再行九叩之禮。事畢，再由另一副官登右台，宣讀寫給王妃的敕諭，王妃同樣「〔在台下〕跪聽」。然後，「將蟒緞、裝花綾綢四十八匹，付王轉付王妃收受，又行九叩禮……」，[12]其場面極為肅穆。而所說的「九叩之禮」，乃是當時中國封建社會臣下對君主的法制。琉球王接受中國皇帝冊封之時，行三拜九叩之禮，可謂也是遵從中國封建禮法的一種體現。

  清代冊封琉球王年表