（二）

  子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」

  執，守義。德在己，故曰執，猶雲據德。弘，大義。後孟子言擴充，亦求其能弘。道在外，故須信。信不篤，則道聽而途說之矣。信道篤，斯吾德亦日弘。若有執而不弘，有信而不篤，則不大，不足當天地間大補益之事，不足為天地間大關係之人。有此一人不為重，無之亦不為輕。較之一無信守者，相去亦無幾。或曰：不能謂其無執無信，亦不能謂其有執有信。兩義仍相通。本章與「曾子弘毅」章略相似。惟曾子弘以指道，毅以指德，與子張此章所言正相倒轉。曾子嘗謂：「堂堂乎張也，難乎並為仁矣」，豈亦以子張之執德務弘乎？所守太狹固不是，然貴擴而充之，不貴以弘為執。於此見曾子、子張學脈之相異。

  【白話試譯】

  子張說：「執德不能弘大，信道不能篤實，這樣，怎好算他有，又怎好算他沒有。」