（六）

  長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：

  「是也。」曰：「是知津矣。」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」

  曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：

  「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」

  長沮、桀溺：兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之。桀，健義，亦高大義。一人頎然而長，一人高大而健。

  耦而耕：兩人並頭而耕，謂耦耕。或說前後遞耕謂耦耕。

  問津：津，濟渡處。

  執輿者：執輿，執轡在手也。本子路御而執轡，今下問津，故孔子代之。

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  是知津矣：言孔子長年周流在外，應知津渡之處也。

  滔滔者：滔滔，水流貌。字亦作悠悠，即浟浟，同是水流之貌。

  水之長流，盡日不息，皆是此水；因在水邊，隨指為喻。猶今俗云：

  天下老鴉一般黑。

  誰以易之：以，猶與也。言一世皆濁，將誰與而變易之。

  且而，與其從辟人之士：而指子路。辟讀避。辟人之士，指孔子。避世之士，沮、溺自謂。人盡相同，不勝避，故不如避世。

  耰而不輟：耰者覆種。布種後，以器杷之，使土開處複合，種深人土，鳥不能啄，以待時雨之至。耰而不輟者，亦不告子路以津處。

  憮然：猶悵然，失意貌。

  非斯人之徒與而誰與：與者，與同群。孔子謂我自當與天下人同群。隱居山林，是與鳥獸同群。

  丘不與易：孔子言正為天下無道，故周流在外，求以易之。若天下有道，則我不復與之有變易。隱者之意，天下無道則須隱。孔子意，正因天下無道故不能隱。蓋其心之仁，既不忍於忘天下，亦不忍於必謂天下之終於無道。

  【白話試譯】

  長沮、桀溺兩人作對在田中耕，孔子路過，叫子路去向兩人問前面濟渡處。長沮說：「那執轡在車上的是誰呀？」子路道：「是孔丘。」長沮說：「是魯國孔丘嗎？」子路道：「是的。」長沮說：「那他自知濟渡之處了。」子路再問桀溺，桀溺說：「你是誰呀？」子路道：

  「是仲由。」桀溺說：「是那魯國孔丘之徒仲由嗎？」子路對道：「是。」

  桀溺說：「你看那水流滔滔，天下都是一般，和誰來變更它呀？而且你，與其跟從避人之士，何如跟從避世之士呀？」一面說，一面不歇地把土。子路離開兩人，把來告訴孔子。孔子悵然停頓著一會，說：「鳥獸是不可與同群的呀！我不和那天下人同群，又和誰同群呢？若使天下已有道，我也不來和他們有所變更呀！」