（六）

  子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

  不侮：侮，侮慢義。猶言不為人所侮慢。

  敏則有功：敏，疾速義。應事疾速，易有成績。或說：敏，審也，審當於事則有成功。

  本章頗多可疑。《論語》記孔子與君大夫問答始稱孔子，對弟子問只稱子，此處對子張問亦稱孔子曰，後人疑是依《齊論》，亦無的據。又此章孔子答語乃似答問政，與答問仁不類。或說此乃問仁政，然亦不當單雲問仁。又孔子答子張，《論語》所載共十一條，多欲其鞭辟近里，慎於言行，而此章語不然。孔子以天下告者，「顏淵問仁」

  章以外惟此，或疑以為因子張之才大，豈其然乎？或說：就文體言，此章與六言、六蔽、五美、四惡之類皆與其他各章不相似。且子張乃孔子弟子，稱問即可，而此章及《堯曰篇》「子張問政」皆稱問孔子，更為失體。或編者采之他書，未加審正。

  【白話試譯】

  子張問仁道於孔子。先生說：「能行五事於天下，是仁了。」子張請問那五事。先生說：「恭、寬、信、敏、惠。能恭敬，便不為人所侮慢。能寬大，便易得眾心。能守信，便得人信任。能應事敏速，便易有成功。能對人有恩惠，便易使命人。」