（五）

  子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。」子張書諸紳。

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  問行：子張問行，猶其問達，蓋問如何而能所行如意。

  行篤敬：忠、信、篤、敬四字分列。篤，厚實義。如「君子篤於親」。

  蠻貊之邦：蠻在南，貊在北，皆異族。蠻貊之邦可行，斯徧天下皆可行。

  州里：五家為鄰，五鄰為里，五黨為州，二千五百家。州里近處，文化風教相同；蠻貊遠，文化風教相異。

  參於前：此參字或訓直，參於前，猶雲相值於前。或訓累，猶雲積累在前。若作參預解，則不得雲參預在前。今從累義。

  倚于衡：衡，車前橫軛。輿，車廂。在車廂之內，則見此忠信篤敬若倚在車前橫軛，言無時不如或見之。

  夫然後行：忠、信、篤、敬，固可以行乎天下，然必於此念念不忘，隨所在而若常見之，不頃刻離，然後一言一行莫非忠信篤敬，乃始有驗。此乃功夫無間斷，積久所致。若朝如此而夕求效，一曰有之而望終生收其果，則亦無可行之理。

  書諸紳：紳，大帶之垂下者。以孔子語書紳，欲其隨身記誦而不忘。

  本章子張所問意在外，孔子教之使反就己身，此即宋儒所謂「，鞭辟近里」之教。

  【白話試譯】

  子張問道：「如何始可向外行得通？」先生說：「只要說話能忠信，行事能篤敬，縱使去到蠻貊之邦，也行得通。若說話不忠不信，行事不篤不敬，就使近在州里，行得嗎？要立時像看見那忠、信、篤、敬累累在前，在車箱中像看見那忠、信、篤、敬如倚靠在車前橫木般。能如此，自會到處行得通了。」子張把這番話寫在他隨身常束的大帶上。