（四）

  子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

  絕四：絕，無之盡。毋，即無字，古通用。下文四毋字非禁止辭。孔子絕不有此四者，非在心求禁絕。

  毋意：意，讀如億，億測義。事未至，而妄為億測。或解是私意，今不從。

  毋必：此必字有兩解。一、固必義。如「言必信，行必果」。

  事之已往，必望其常此而不改。一、期必義。事之未來，必望其如此而無誤。兩說均通。如「用之則行，舍之則藏」，即毋必。

  少毋固：固，執滯不化義。出處語默，惟義所在，無可無不可，即毋固。或說固當讀為故，所謂彼一時，此一時，不泥其故。兩義互通，今仍作固執解。

  毋我：我，如我私我慢之我。或說：孔子常曰「何有於我哉」，「則我豈敢」，此即無我。又說：孔子述而不作，處群而不自異，惟道是從，皆無我。兩說亦可互通。聖人自謙者我，自負者道，故心知有道，不存有我。

  本章乃孔子弟子記孔子平日處事立行之態度，而能直探其心以為說。非其知足以知聖人，而又經長期之詳審而默識者，不易知。

  

  【白話試譯】

  先生平日絕無四種心。一無億測心，二無期必心，三無固執心，四無自我心。