（三）

  子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」

  麻冕：古制績麻為冕，其工細，故貴。

  純：黑絲。以黑絲為冕，較用麻為儉。

  拜下：一說古制，臣與君行禮，皆在堂下再拜稽首，君辭之，又升而再拜稽首於堂上。後漸驕泰，即在堂上拜，不先拜於堂下。

  又一說，拜君必在堂下，《左傳》周襄王賜齊侯胙，桓公下拜登受；秦穆公享晉公子重耳，公子降拜稽首；皆其證。《儀禮》始有「升而成拜」之文，即孔子所譏之「拜乎上」。蓋《儀禮》之書尚在孔子後，不可據以說《論語》此章之古禮。

  本章見禮俗隨世而變，有可從，有不可從。孔子好古敏求，重在求其義，非一意遵古違今。此雖舉其一端，然教儉戒驕，其意深微矣。

  【白話試譯】

  先生說：「麻冕是古禮，現在改用黑絲作冕，比麻冕節省了。

  我從眾，也用黑絲冕。臣對君在堂下拜，這是古禮，現在都在堂上拜，我覺得這樣似太驕了，雖違逆於眾，我還是在堂下拜。」