（八）

  子曰：「君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」

  不重則不威：重，厚重。威，威嚴。人不厚重，則失威嚴，不為人敬。

  

  學則不固：此句有兩解。一，固者堅固義，人不厚重，則所學不能固守勿失，承上文言。一，固者固陋義，人能向學，斯不固陋，四字自成一句。今按：本章五句分指五事，似當從後解。若依前解，當雲學而不固，或雖學不固，始是。

  主忠信：此亦有兩解。一，行事以忠信為主。一，主，親義。

  如人作客，以其所投遇之家為主。與下文友字對照，謂當親忠信之人。今按：當從前解。後解乃偶然事，分量與其他四事不相稱。

  無友不如己者：無，通毋，禁止辭。與不如己者為友，無益有損。或說：人若各求勝己者為友，則勝於我者亦將不與我為友，是不然。師友皆所以輔仁進德，故擇友如擇師，必擇其勝我者。能具此心，自知見賢思齊，擇善固執，虛己向學，謙恭自守，賢者亦必樂與我友矣。或說：此如字，當作似字解。勝己者上於己，不如己者下於己，如己者似己，與己相齊。竊謂此章決非教人計量所友之高下優劣，而定擇交之條件。孔子之教，多直指人心。苟我心常能見人之勝己而友之，即易得友，又能獲友道之益。人有喜與不如己者為友之心，此則大可戒。說《論語》者多異解，學者當自知審擇，從異解中善求勝義，則見識自可日進。

  過則勿憚改：憚，畏難義。過則當勇改，不可畏難苟安。

  【白話試譯】

  先生說：「一個君子，不厚重，便不威嚴。能向學，可不固陋。

  行事當以忠信為主。莫和不如己的人交友。有了過失，不要怕改。」