三七、初期明學

  明代學術，大體沿襲宋。關於學術上之中心問題及最高目標，均未能擺脫宋人，別自創辟。而且明代學術，較之宋代，遠為單純。初期宋學之博大開展，以及南渡後浙東史學之精密細緻，明人都沒有。他們只沿襲著正統宋學的一脈，但又於正統宋學中剔去了周、邵、張三家。實際明代學術，只好說沿襲著朱、陸異同的一問題。他們對此問題之貢獻，可說己超過了朱、陸，但亦僅此而止。明學較之宋學，似乎更精微，但也更單純。黃宗羲說：

  有明文章事功，皆不及前代。獨於理學，前代所不及。繭絲牛毛，無不辨析，真能發先儒之所未發。程門之辟釋氏，其說雖繁，總是在跡上，其彌近理而大亂真者，終是指不出。明儒於毫釐之際，使無遁影。

  這是明學之獨特處。

  

  其實明代學術，只須舉王守仁一人作代表，其他有光彩有力量的，也都在守仁後。我們此刻姑把守仁未起以前劃為明學之初期，但初期明學絕不能和初期宋學相比擬。那一時期，只是經歷過蒙古百年統治之後，一種嚴霜大雪掩蓋下底生機萌芽，卻不像初期宋學般元氣淋漓，規模闊大。