三二、金、兀諸儒

  兩宋諸儒所講，儘管派別紛歧，但有兩點共同的精神。一，他們都想重新闡明以往中國學術的大傳統，來樹立一個指導政治和教育的大原則，好憑此來達成他們所理想的新社會與新人生。二，他們無不深切地注意到一切學問和行事之最後關鍵都在人的心，所以他們對於人類心理方面的研究與探索，尤特別賦以深厚的興趣，而在此方面的貢獻也甚大。第一種精神比較開展而闊大，第二種精神比較凝斂而謹密。在北宋初期，大家興趣比較偏在第一點，但經范仲淹、王安石兩次政治改革失敗，大家興趣便轉向到第二點。他們認為若果在社會下層學術心術基礎沒有打穩固，急遽要在上層政治圖速效，那是無把握的危險事。這是中期宋學的態度。南渡以後，這一方面幾乎己發展到盡頭處，露出了內部的破綻與裂痕。又兼以政治頹敗，國勢阽危，逼得他們轉移目光，重新注意到第一點，尤其是歷史與制度方面之討究。這一種學風，若上面臨制以一種異族政權之統治，無疑的決不能發皇暢遂，而必然會曲折改變其面目，轉移其方向，而循致忘失其精神。我們將繼此一述金、元兩代之學術，便可看出此意味。而回頭來使我們更容易對於兩宋學術之本質獲得一種更恰貼的新了解。