第十六章 魏晉嬗代背後的「制度之爭」

  唐太宗李世民曾經親筆撰文褒揚晉朝開國建基，是「誕膺天命，握圖御宇，敷化弘道，民以佚而代勞，世以治而易亂。絕縑綸之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變約，俾澆風而反淳……通近代之不通，服前王之不服。禎祥顯應，風教肅清，天地之功成矣，霸王之業大矣」。在他看來，晉承魏統、平一三國，是歷史的進步，也是當時士庶百姓之幸事。

  而現代不少讀者認為晉朝建立後沒多久便出現了「八王之亂」和「永嘉之亂」，所以對晉朝評價不高，甚至低於曹魏。但是，依據史料而斷，在當時的百姓萬民眼裡，晉朝代魏而立、吞吳滅蜀、總齊八荒，絕對是眾望所歸、無人不服。

  王凌之子王廣是司馬氏集團的政敵，當他父親王凌起兵反抗司馬氏之際，他卻是這樣評論司馬氏集團的：

  凡舉大事，應本人情。曹爽以驕奢失民，何平叔（指何晏）虛華不治，丁、畢、桓、鄧雖並宿望，皆專競於世。加變易朝典，政令數改，所存雖高而事不下接，民習於舊，眾莫之從，故雖勢傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。今司馬懿情雖難量，事末有逆，而擢用賢能，廣樹勝己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民為先。父子兄弟，並握兵要，未易亡也。（摘自《資治通鑑》）

  從他這段話語中可以看出，自曹魏正始末年司馬懿父子發動「高平陵事變」獲勝並大權在握之後，司馬氏集團改曹魏之「失民」而為己之「恤民」、改曹魏之「亂政」而為己之「惠政」，歷經司馬懿、司馬師、司馬昭三代而與魏室相競，在用人、行政、律法、典制等各方面推陳出新、革弊興利，成效顯著，以優而勝。正基於此，司馬氏方才換取到了士庶百姓的衷心擁戴，直至名正言順、水到渠成地代魏立晉。