司馬氏選賢用人更加精細化

  王廣評論司馬氏「擢用賢能，廣樹勝己」，說明司馬氏極端重視人才，也完全繼承了曹操「任人唯賢」「唯才是舉」的用人路線。同時，司馬氏繼往開來，將選賢用人之事務精益求精、更上層樓。

  魏國建立之後，朝廷曾經修正了曹操時期「唯才是舉，不論德行」的薦舉制，改為「有本可尋、有據可核」的九品中正制，將官德放在了首位。

  但是，如何細化落實官德的標準，自魏文帝、魏明帝而至曹芳時期，魏室的尚書台選曹及司徒府都始終未能制定出來。而這個重要的問題，直到司馬昭兄弟執政時期方才得到了圓滿解決。

  《三國志·魏書·李通傳》注引王隱的《晉書》寫道：

  昔侍座於先帝（指司馬昭），時有三長吏俱見。臨辭出，上（指司馬昭）曰：「為官長當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎？」

  司馬昭兄弟執政當國，堅持以「清、慎、勤」為取官之「三達德」，樹為朝廷上下推賢進士的具體標準，並深刻影響了後世千百年。宋代學者呂本中就在《官箴》一書里寫道：

  當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

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  清朝康熙皇帝亦多次親筆御書「清、慎、勤」三字而遍賜京師各部堂及各行省督撫之官以勵之。

  而在實際庶務中，司馬氏亦是落實了「清、慎、勤」三達德之標準，選拔了李熹、魯芝、山濤、羊祜、劉毅、傅玄等一大批清官能吏，濟濟滿朝、令士庶百姓盡得其惠。