袁安時期之固本培基

  《後漢書》記載，汝南袁氏一族在兩漢時期是以學術傳家為政的。其先祖袁良精習《孟氏易》之學，深通易理之術，於西漢平帝時官居太子舍人，又於東漢光武帝時出任成武縣令。這是正史里對袁良的簡介。

  在宋代歐陽修編撰整理的《集古錄》中，有一篇名為《漢故國三老袁君碑》的碑文拓本，因其碑主為袁良，所以又稱為《袁良碑文》，應該是袁氏後人為袁良所立的。在這篇碑文中寫道：袁良後來還做到了將作大匠、廣陵郡太守等二千石官秩的職位，並曾因討平清水賊張路等而威震徐州。由此可見，正是袁良此人，為其後世子孫奠定了名門世族的堅實起點。

  他的孫子袁安自幼家學深厚，個性為「嚴重有威，見敬於鄉里」。他「節高臥雪對梅花」之故事來源於《後漢書》所注引的《汝南先賢傳》。

  

  時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：「大雪人皆餓，不宜干人。」令以為賢，舉為孝廉。

  袁安因孝廉出任陰平縣長、任城縣令，直至做到楚郡太守一職。在楚郡太守一職上，他做了一件「大有陰德」的好事，為世人所稱道。華嶠《漢後書》記載：

  （袁安）明帝時為楚郡太守，治楚王獄，所申理者四百餘家，皆蒙全濟，（袁）安遂為名臣。

  袁安能抗上明法、以寬雪冤，確實是鐵骨錚錚。漢明帝嘉其風骨，提拔他為河南尹。

  撫理京師之際，袁安表現卓異，甚有寬和得眾之譽。《後漢書·袁安列傳》記載：

  （袁安）政號嚴明，然未曾以臧罪鞠人。常稱曰：「凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。錮人於聖世，尹所不忍為也。」聞之者皆感激自勵。在職十年，京師肅然，名重朝廷。

  顯然，漢明帝、漢章帝兩代明君對袁安可謂深為器重。漢章帝元和三年（公元86年），袁安升為司空；一年之後，袁安再進為司徒，終於做到了位極人臣。

  當了司徒之後的袁安，其立身行事之風漸有改變。《資治通鑑》記載：

  壬戌，詔以瑞物仍集，改元章和。是時，京師四方屢有嘉瑞，前後數百千，言事者咸以為美。而太尉掾平陵何敞獨惡之，謂宋由、袁安曰：「夫瑞應依德而至，災異緣政而生。今異烏翔於殿屋，怪草生於庭際，不可不察！」由、安懼不敢答。

  此時的袁安，已然擁有了兩張可以改換自如的政治面孔：臨民治下之時，他顯有「清直」之容；奉上奏對之際，他又是「圓融」之貌。以「清直」而收名譽，以「圓融」而保權位，成了袁安立足政爭的慣用方略，並為他的後人所繼承。

  漢和帝即位，竇太后臨朝，以車騎將軍竇憲為首的竇氏外戚集團日漸坐大。竇憲為謀奪大權，意圖遠征匈奴而立威天下。這時，袁安和其他三公、九卿一道上奏反對他。

  匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠涉，損費國用，徼功萬里，非社稷之計。（摘自《後漢書·袁安列傳》）

  袁安此刻是站在漢室皇權這一邊的，對膨脹異化的外戚勢力予以制衡。

  依附皇權、抗擊外戚是袁安在三公位上所作所為的政治主旋律。《後漢書·袁安列傳》寫道：

  （袁）安以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見，及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。自天子及大臣皆恃賴之。

  他的付出，終於得到了回報。他通過這些維護皇權的舉動，贏得了朝廷從上到下的一片美譽，既積攢了人脈、人氣，又積累了政治資本。果然，他去世之後，漢和帝親政掌權，一舉肅清竇氏外戚集團，同時追念他的功勞，將他的兒子袁裳徵召為郎官。

  袁安的一生，德才兼備，進退自如，為汝南袁氏夯實了雄厚根基。而他的後代，繼承著他的政治資本和人脈背景，與時俱進，將會大有所為。