注釋

  [1].奚里谷玫瑰產於敘利亞與巴勒士坦，未開花即萎謝，但移植濕地，即能再生。

  

  [2].一七八九年七月十四日法國大革命爆發後，八月四日夜，若干貴族在國民議會中宣布放棄特權。

  [3].典出希臘神話，參閱卷四·反抗九七頁注釋。

  [4].特·曼德爾為法國十八世紀宗教哲學家，提倡教皇至上主義，適與服爾德之排斥神權相反。此處舉此二人代表左右兩極端。

  [5].西萬提斯名著《堂·吉訶德》中的俠客迷堂·吉訶德的徒弟，叫作山差·邦沙。

  [6].工團主義是工會運動中損害無產階級利益的一個小資產階級機會主義的流派，它把無政府主義思想帶進了工會。這個流派於十九世紀末及二十世紀初在法、意等國尤為盛行。工團主義對工人階級的政治鬥爭起了有害的影響：它否認無產階級專政的必要，認為工會不要工人階級政黨即能保證對資產階級鬥爭的勝利，達到把勞動工具與生產手段轉歸工會所有的最終目的。

  [7].此語引用法國某議員的荒謬的演詞。——原注

  [8].初期工團聯盟中，反對革命與罷工的一派被稱為黃色工人；激烈的一派被稱為紅色工人。

  [9].拉斐德為十九世紀法國大金融資本家，行動反覆無常，素為工人階級所不齒。

  [10].迦利弗為十九世紀法國將軍，一八七一年三月十八日巴黎工人起義，組織巴黎公社，被迦氏壓平。

  [11].「斐伊哀德」一字，原義為一種酒桶的名稱。

  [12].伯里克理斯系紀元前五世紀時希臘大政治家，雅典的獨裁者，以賢明著稱於史。法利愛系法國一九○六至一九一三年間大總統。

  [13].此語見《舊約·但以理書》第五章。

  [14].指一八七一年三月的巴黎公社事件。

  [15].神話載：水神達芬奈被亞波羅熱戀，乃求其母地神將其變為月桂。

  [16].蒲高尼為法國地理名，包括東部各州，以產酒著名。

  [17].西拉諾與尚德萊均洛斯當所作的戲劇中人物。

  [18].勃里阿萊為神話中的巨人，有五十個頭與一百條手臂。

  [19].希臘神話載，人面獅身的斯芬克斯向路人提出神秘的謎語，凡不能解答者皆被吞食。

  [20].此處所稱宗教均指基督新教。瑞士最普遍的宗教是新教。

  [21].此系彌蓋朗琪羅為其雕像《夜》所作的詩句。

  [22].古代拉丁民族以維納斯女神為愛神。

  [23].蘇阿勃為靠近瑞士的一個德國山區。

  [24].基督教的說法，凡自殺的人不得入天堂。

  [25].猶大出賣耶穌之前，尚親吻耶穌。

  [26].根音為和聲學上的專門名詞。

  [27].尼羅為羅馬帝國的大帝，以荒淫無道著稱於史。相傳紀元六十四年時羅馬城中的大火為其所縱。

  [28].希臘神話以亞波羅為駕馭太陽的光明之神，同時亦為藝術之神，象徵藝術與太陽同源。

  [29].霍特婁為十九世紀瑞士歷史畫家。

  [30].賽西爾為四世紀時殉道之聖女，今被奉為保護音樂家之神。

  [31].弗萊斯高白第為十七世紀義大利作曲家，歷史上有名的大風琴師。此處所稱弗氏及哥波冷，修倍爾脫，曉邦諸人的表現方法與風格的大膽，均指各人在大風琴、洋琴、鋼琴及其他室內音樂（如二重奏、三重奏、四重奏等）方面的作品。

  [32].一八七○年普法之役，法軍大敗於色當，降卒十萬，為法國戰敗的關鍵。

  [33].羅馬城建立在七個山崗之上，今人常以七星崗為羅馬的代名詞。

  [34].瑞士東南部及中部偏東均有阿爾卑斯山脈。又瑞士全國分為二十四郡。

  [35]. 辛格里為十五至十六世紀時瑞士宗教改革家。

  [36]. 瑞士包括德、法、意三種民族。

  [37].《鄉村騎士》為瑪斯加尼所作的喜歌劇，素為克利斯朵夫所厭。

  [38].丹朗斯為紀元前二世紀時拉丁詩人，所作喜劇有名於史。西比翁·愛彌里安為紀元前二世紀時羅馬貴族黨的領袖。

  [39].馬基阿未利（1469—1527）為義大利政治家兼史學家，著有《霸術》一書，有名於世。今以馬基阿未利為好弄權術，不擇手段，專制殘暴的政治家之代名詞。

  [40].歐洲庭園，特別在羅馬，頗多利用地形築成高至數丈之花壇，規模不下於花園，苦無適當譯名。

  [41].大廣場位於古羅馬城的中心（在今城之南端），羅馬帝國時代作為市集、審判及舉行國民大會之用。今為羅馬城中最偉大的古蹟之一。巴拉丁為羅馬七峰之一，今存有著名的廢墟。台伯河為橫貫羅馬的義大利第二大河。水橋為羅馬帝國時代將城外之水運至城內時安放水管之建築，高出地面數十丈，下有無數環洞，遠望宛似連綿不斷的巨型凱旋門。

  [42].瑪志尼（1805—1872）與加富及加里波的為近代義大利建國三傑。

  [43].此系指葛斯伯·潑萊索里尼，當時與巴比尼共同領導一個叫作「民族之聲」的社團。——原注（譯者按：潑萊索里尼生於一八八二年，為義大利作家，對近代義大利文學影響極大。）

  [44].十六世紀後半期至十七世紀時，義大利藝術家模仿彌蓋朗琪羅在西施庭教堂所作的壁畫（《最後之審判》與《創世紀》），大半流於粗野鄙俗。

  [45].《黎明》《聖母》《麗亞》均系彌蓋朗琪羅雕塑的女像。

  [46].威尼斯大師系指鐵相（1477—1576），因其為威尼斯畫派的領袖。威尼斯派在畫史上以色彩鮮明著稱。

  [47].神話載，古代有巨人族（Titans），將貝利翁山疊在奧薩山上與丘比特作戰。

  [48].母狼為羅馬城的象徵，歷代雕塑家多以此為題材塑成銅像。

  [49].查拉圖斯脫拉為七世紀時伊蘭宗教的復興運動者。尼采假託其名宣傳超人哲學，著為《查拉圖斯脫拉如是說》，假定查在山中隱居十年，然後悟道。

  [50].海狸善於破壞陸地樹木，用以建造它們海中的巢穴，其整齊工巧不下於人間的村鎮。

  [51].十九世紀義大利統一運動有此口號。因該時以薩伏阿王族為建國的核心。

  [52].凱塞琳·斯福查為義大利十五世紀時貴族，在當時封建戰爭中以保衛家族著名。

  [53].愛斯苦羅斯為古希臘的悲劇詩人。

  [54].本書寫作時期，法國王室的後裔是路易·腓列伯·勞白·奧萊昂公爵（1869—1926）。自十八世紀大革命以後，法國的保王黨運動始終存在，每個時代的黨人均以當時在王室世系上應當繼承王位的人為假想的王，稱之為「殿下」。

  [55].很多歐洲人發明新的記譜法，以為五線譜還不夠完美。

  [56].希臘神話以雅典娜為童貞的女神，代表戰爭，代表藝術，代表聰明，代表勞動，保護農業，保護城市。她的德行與職責多至不勝枚舉。

  [57].台爾弗為希臘古城，曾被高盧族攻陷。

  [58].據《新約》載，耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個博士從東方來拜，說是因為看見了生下來作猶太人之王（即指耶穌）的星。

  [59].尼古拉·波生（1594—1665）為法國十七世紀大畫家，一六二四年前往羅馬，至一六四○年被路易十三強逼回國，一年後因受宮廷畫家嫉妒，仍回羅馬，終老於羅馬。

  [60].西方人的名字往往不止一個，大都為紀念前人或親友而襲用他們的名字。奧里維·耶南的兒子名字叫作克利斯朵夫–奧里維–喬治，前面兩個名字即紀念孩子的父親與父親的好友。

  [61].一八三一年華沙被俄軍占領時，波蘭外長塞白斯蒂尼答覆議員質問，聲稱：「華沙城中秩序很好。」實際是俄軍在城內鎮壓波蘭民族之反抗，以求「恢復秩序」。

  [62].《育公特》一名《莫娜·麗莎》，為達·文琪畫的有名的女像，鑑賞家均謂畫上的笑容象徵人生之謎。

  [63].瓊斯為十九世紀英國畫家，作品帶有象徵、神秘、感傷的意味。

  [64].聖·安娜是聖母瑪麗亞的母親。

  [65].《法蘭西行動》為近代法國最反動的日報名字，創於一九○八年。

  [66].神話載：台太爾為希臘大建築家，被囚於克蘭德迷宮，乃以羽毛與蜜蠟造成翅翼而遁。

  [67].神話載：阿希龍為地獄之河，今作死亡解。瞧的那顆靈魂。

  [68].杜皮尼為十六至十七世紀的法國詩人，諷刺作家。

  [69].腓列伯二世為十二至十三世紀時法王，第三次十字軍領袖之一。維爾哈杜伊昂為十二至十三世紀時法國史家，政治家，曾發動第四次十字軍。

  [70].奈波山位於巴勒斯坦。

  [71].《西比翁之夢》為拉丁文豪西塞羅所著《共和國》第六卷內的一篇。

  [72].事見《約翰福音》第二十章，記載瑪特蘭納於耶穌葬後到墓上去，發現墓穴已空，回頭看到一個人，以為是園丁，其實便是復活的耶穌。此處隱指一個人見到了真主而不認識。

  [73].俾阿特利斯為但丁終生傾慕的愛人，上引詩句見《神曲· 淨罪界》第二十七。

  [74].里比為義大利在北非洲的殖民地。