瑞鷓鴣

  京口病中起登連滄觀偶成[1]

  聲名少日畏人知，老去行藏與願違。山草舊曾呼遠志，故人今又寄當歸[2]。　　何人可覓安心法？有客來觀杜得機[3]。卻笑使君那得似，清江萬頃白鷗飛。

  [注釋]

  [1]作於鎮江知府任上。連滄觀：為鎮江一郡遊覽之勝。

  [2]此借藥名曲傳歸隱心志。山草：即小草。小草與遠志，一藥二名。前人曾以小草、遠志嘲笑過謝安。按：藥根名遠志，埋在土中為「處」，可作隱居的比喻；藥莖葉名小草，長在土上為「出」，可作出仕的比喻。古人以隱居為高。當歸：藥草名。語意雙關，謂故人勸其歸隱。

  [3]安心法：使心情安寧之法。典出契嵩《傳法正宗紀·慧可傳》：「神光曰：『我心未安，乞師與安。』尊者曰：『將心來與汝安。』曰：『覓心了不可得。』尊者曰：『我與汝安心竟。'」杜得機：關閉了生機。典出《莊子·應帝王》：列子與神巫季咸去見自己的老師壺子。季咸說壺子將死。列子泣告壺子。壺子說：「向吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆見吾杜得機也。」

  

  [點評]

  本詞與上詞作於同一時期，都是在鎮江知府任上，只不過此時病體未痊；主旨也相同，都是表達思歸山中的情懷。但在表達手法上有所區別。

  起韻以「少日」聲名和「老去」行藏作對比，以領起下文。詞人「壯歲旌旗擁萬夫」，能令高宗一見而三嘆息，為他的英壯所感動，可以說是名聲大得都生怕世人知曉了。這樣一個不可一世的人物，卻未成大氣候，落得老來沉淪，出處尷尬：歸隱之心剛起，出山之召又到。出得山來，又頻頻受挫受辱；歸得山去，又難免沉痛寂寞。所以，一句「行藏與願違」，寫盡英雄不遇之苦，下得極沉痛，尤其是與少日對照，這個落魄老英雄的形象，就更加可悲。這是一篇抒情的總綱。接韻可謂「因病成妍」，他因生病而妙思到以藥名來書懷，又因藥名的介入而具有了常詞所沒有的趣味。「山草」「遠志」，都是藥名，本為一物。前人曾以之諷刺隱居的謝安出仕，說他就像有「遠志」的人最終成了小草一樣，謝安面有愧色。此處作者說自己由舊日「遠志」而成為今日「小草」，自嘲自痛之情，十分明顯。「當歸」也是藥名，他化用古人寄當歸以邀人歸去的典故，表明山中友人勸他歸隱。稼軒還有一些嵌入藥名的詞作，而以此處三個藥名用得恰當有味。下片接著此韻的意思往深處自剖，言自己的心思在歸隱和用世之間徘徊難安，誰才能使我此心安定？此心尚未安定，自己已經老了，生機將盡了。這一韻，雖然是化用比較生僻的典故來寫，但因為表意準確，而典故又能渾化，所以用典很成功，能以最簡省的筆墨表達最豐富的意思。此處剖心之辭，寫得極其真實，極其沉痛。結韻呼應題面，借清江白鷗的自由飛翔，表明自己嚮往自由自在生活即歸隱生活。然而「卻笑」一語，卻表明了他眼前還不能夠如白鷗自在飛翔的遺憾。嚮往自由與不能安心於無為的矛盾，是他在鎮江知府任上難以主動解決的，必須等待外力的推動，這個矛盾才能被化解。這便是本詞的隱含之義。

  此詞妙用藥名，精取典故，來抒情述懷，取得了很好的表達效果，這是本詞最主要的藝術特色。另外，此詞雖然體制短小，結構整飭，卻能通過反跌與頓折、借典與借象抒情達意，形成了沉鬱頓挫的風格特徵。