沁園春

  戊申歲，奏邸忽騰報謂余以病掛冠，因賦此[1]

  老子平生，笑盡人間，兒女怨恩[2]。況白頭能幾，定應獨往；青雲得意，見說長存[3]。抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門[4]。都如夢，算能爭幾許，雞曉鍾昏[5]。　　此心無有親冤，況抱瓮、年來自灌園[6]。但淒涼顧影，頻悲往事；殷勤對佛，欲問前因[7]。卻怕青山，也妨賢路，休斗樽前見在身[8]。山中友，試高吟楚些，重與招魂[9]。

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  [注釋]

  [1]作於淳熙十五年（1188）。「奏邸」句：傳抄奏章的官邸忽然憑空生出我因病辭官的消息。按：稼軒於淳熙八年（1181）冬被劾罷官，自此閒居上饒已有七年。忽有「以病掛冠」之謠傳，令人啼笑皆非。

  [2]「老子」三句：言自己平生不以兒女恩怨為懷。意謂不計較是被劾家居，還是引疾辭退。

  [3]「況白頭」四句：況且年事已高，理應歸隱；榮華富貴，未必長存。獨往：獨自歸去，指退隱。青雲得意：指仕途青雲直上。

  [4]此化用《南史·陶弘景傳》：陶弘景善於琴棋書畫，未成年時就被引薦為諸王侍讀。他雖身居顯貴，卻長期閉門杜客，後來掛官服於神武門，上表辭官離去。

  [5]「都如夢」三句：一切如夢，爭什麼長短，論什麼朝晚。

  [6]親冤：親和仇。《五燈會元》：「佛教慈悲，親冤平等。」「況抱瓮」句：言年來自過田園生活。典出《莊子·天地篇》。

  [7]前因：佛家以為凡果必有因。因果報應，雖未必在一時一地，然而毫釐不爽。

  [8]青山：借言隱居生活。賢路：朝中「賢人」的升官之路。「休斗」句，反用唐代牛僧孺《贈劉夢得詩》：「休論世上升沉事，且斗樽前見在身。」斗：受用。見：同「現」。

  [9]楚些：指《楚辭》。招魂：《楚辭》有《招魂》篇，此借喻招回田園。

  [點評]

  因病掛冠的誤傳，讓閒居幽憤的詞人感慨萬端，啼笑皆非，於是作下了這首內涵豐富的詞以正視聽。

  此詞先以一「笑」字領起上片詞意，顯得大氣瀟灑：無論是人間的恩恩怨怨，還是富貴功名，青雲得意，在他眼中都可笑傲去面對。他以透徹的理悟自解道：既然自己已經老去，獨自歸隱也是分所該當。他甚至更進一步想到：其實自己當年都不必等到被彈劾而去官，而是應該像陶弘景當年掛衣冠於神武門上一樣，掛冠而去。這裡，說得似乎很瀟灑，很輕鬆，但是他心裡並非真無感慨。其中，「定應獨往」「見說長存」和「憐渠無恙」等句子，可以說是浸透著牢騷感情的措辭。在上片結尾，他更以「如夢」一喻，寫盡了他受挫後的人生感慨。從表面上看，末韻不過是將自己被邸報無端延長的官場生涯，和自己的實際生活狀態併入一起，表明了彼此間所差無幾，不足計較。而從根本上看，這種官齡長短的自我比較不過是一味引子，它誘導出這樣一個看穿一切、也極悲觀的結論：世間如夢，無論有多少雞蟲得失，最後也不過是誰比誰多幾個或少幾個晨昏而已，而論到最後的歸宿則無不同。

  上片感慨雖是因邸報誤報而起，但頗有從高處著眼、冷眼觀世之意。下片始完全著意於具體的感慨。轉韻先說自己內心澄澈，泯滅了親仇的差別，「況」字強調自己現在只不過是個抱瓮灌園、純樸無機的老人。這一句，乍看起得蹊蹺，其實是他聽到邸報而內心不安的表現，這裡面固然有憤世嫉俗之情，也頗多憂讒畏譏之意。以下用一個「但」字，說明他賦閒以後的感情，一直處在對於「往事」的悲傷不解中，這難以釋懷的悲傷，甚至使他轉而向號稱智慧、覺悟的佛門去追問前世的因緣。這裡寫得痛煞、恨煞、絕望煞。其中「頻悲往事」一語，含蘊豐富，它既有詞人對自己當年竟無辜遭彈劾、被罷免的痛心，更有詞人感到自己從此壯志愈加難酬、抗金事業徹底無望的痛心。以下一韻，在放恣而不失含蓄的抒懷之後，回到憂讒畏譏和憤世嫉俗的情思上來。他半真半假地說，自己雖然隱居於青山中，恐怕也妨礙那些「賢人」們的飛黃騰達，於是連只圖杯酒自在的生活也不敢過了。這裡面，有因政敵總是惦記自己而生的隱憂，也有藉此而冷嘲世間「賢人」之意。結韻以「重與招魂」，切合題面上被邸報再次罷官的意思，並有要當局聽清自己決不干世的心語的意思。

  此詞語言樸素無華，顯示出散化的特徵。抒情似顯豁而暗藏機鋒，耐人尋味，這就造成了他所特有的豪郁詞風。從詞的內涵來看，詞人既激憤於邸報的不實，內心分明勃鬱；又甘心終老田園，看透人生如夢。既憂讒畏譏，又憤世嫉俗。這些矛盾的兩方面同時被他擁有，使詞旨顯得相當複雜。