水調歌頭

  九日游雲洞，和韓南澗尚書韻[1]

  今日復何日，黃菊為誰開？淵明漫愛重九，胸次正崔嵬[2]。酒亦關人何事？政自不能不爾，誰遣白衣來[3]？醉把西風扇，隨處障塵埃[4]。　　為公飲，須一日，三百杯。此山高處東望，雲氣見蓬萊[5]。翳鳳驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台[6]。歸路踏明月，人影共徘徊[7]。

  [注釋]

  [1]作於淳熙九年（1182），時稼軒罷居帶湖。九日：農曆九月九日重陽節。雲洞：在上饒西三十里。韓南澗：韓元吉，號南澗。孝宗初年，曾任吏部尚書。主抗戰。晚年退居信州，與稼軒游。

  [2]胸次：胸間。崔嵬：猶言「塊壘」，指心中鬱結不平。

  [3]「政自」句：言不得不如此。典出《晉書·謝安傳》，白衣指衙役小吏。據《續晉陽秋》：歸隱柴桑的陶淵明重陽節無酒，在宅邊東籬菊花叢下把菊而坐，時為江州刺史的王弘，派一白衣小吏送酒而來，淵明即與小吏對飲而各歸。

  [4]此言面對彈劾者的洶洶氣勢，詞人唯以扇障塵。典出《世說新語·輕詆篇》：王導以扇拂塵，說：「元規（庾亮的字）塵污人。」

  [5]蓬萊：傳說中海上仙山名，遠望雲氣縹緲。

  

  [6]翳鳳驂鸞：乘鸞跨鳳。落佩倒冠：衣冠不正，喻隱居狂放。抱病登台：杜甫《登高》：「百年多病獨登台。」

  [7]化用李白《月下獨酌》：「我歌月徘徊，我舞影零亂。」

  [點評]

  這是作者於重陽節與友人出遊並飲酒賞菊時的興會淋漓之作。這首詞雖然寫到濃厚的友情，卻將重心落在借陶寫心上，表明了其胸中的森森塊壘。

  詞雖為記游而寫，上片卻不直接寫與朋友同游的情狀，而是引淵明自比。他所寫的寧可退隱、也不向當權者屈曲的淵明，兼有為自己畫像和代朋友抒懷的意味。首韻一問，雖意在表明時令，而又能顯出心中的波峭。同時「為誰開」一問，不僅有捨我其誰的自信，且能起到引發下文的作用。以下兩韻，明看是代陶淵明寫心，其實翻過來看，正是借淵明寫懷。「淵明漫愛」一韻是倒裝句，是說胸中正不平、唯待酒澆化之的淵明，喜逢重陽節卻無酒可飲。下韻以退為進，否定酒本身對淵明有重要意義，謂淵明愛酒並非因為他是個酒徒，而是心中有塊壘，不得不借酒澆愁。可是，有誰打發「白衣」來為他送酒呢？上片末韻，扇面障塵既是取景於眼前，也是典故的借用。他對淵明中藏塊壘的心跡的理解，頗為深刻。而寫淵明，實即自寫其志。尤其是末韻，用來比擬韓尚書面對政敵的熏人氣焰而不為苟且的態度，頗為切合。

  下片專就眼前重陽節的相知之樂來寫。他寫一日須飲三百杯，才配得上為韓尚書飲。既側寫韓的豪酣與灑脫，也是寫他與韓的相知投緣之樂。在繼兩韻中，當他想見（其實也是祝願）韓將來翳鳳驂鸞、歸於眺望中的仙山之後，就不免喜憂參半了：他為韓尚書的得歸仙班而高興，也為自己的隱居無伴、抱病獨登高台而傷感。人我相照，愈覺情懷不堪。這裡的「歸於仙班」，隱指韓將來的歸朝。結韻以想像中形影相弔的情景，將他年未免於孤獨的擔憂表達了出來。這樣的表達法，能兼收暗示友情相得和表達自己隱居失意之情的雙重功效。