滿江紅

  建康史帥致道席上賦[1]

  鵬翼垂空，笑人世、蒼然無物[2]。又還向、九重深處，玉階山立[3]。袖裡珍奇光五色，他年要補天西北[4]。且歸來、談笑護長江，波澄碧[5]。　　佳麗地，文章伯；金縷唱，紅牙拍[6]。看尊前飛下，日邊消息[7]。料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛[8]。待如今、端的約鐘山，長相識[9]。

  [注釋]

  [1]作於宋孝宗乾道五年（1169），時稼軒為建康通判。史致道：名正志，時為建康知府，兼行宮留守、沿江水軍制置使，主張抗金。

  [2]言史氏如志向高遠的鯤鵬展翅凌空，足以傲視人間碌碌無為者。此借典於《莊子·逍遙遊》：「有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲。」蒼然：蒼茫混沌的樣子。無物：沒有什麼東西。

  [3]此言史氏為國家柱石。九重深處：天的最高處，借指皇宮。山立：像山峰一樣聳立。

  [4]言史氏有抗金復國的才能與壯志。此處借典於女媧鍊石補天的神話，事見《史記·補三皇本紀》。

  [5]此言史氏以沿江水軍制置使身份守衛長江，能使長江防線局勢穩定。

  [6]佳麗地：指建康一帶是十分美麗的地方。文章伯：文壇領袖。金縷：《金縷曲》，即《賀新郎》的別名。紅牙：樂器名，即古代歌唱時用以按節奏的紅色拍板。

  [7]日邊消息：從天子那裡傳來的好消息。

  

  [8]言史氏眼前雖與山水為伴，他日終將入閣拜相。黃閣：本指被塗成黃色的丞相府門，此代指丞相府。青溪：水名。源出鐘山，流入秦淮河。

  [9]言史氏如今真的要與鐘山結下盟約，讓它成為自己的老朋友。端的：真的。

  [點評]

  這首詞採用眾多的神話傳說和典故，賦作品以光怪陸離的奇幻性，加強了情感內容的密度與深度。詞的上闋，作者以莊子在《逍遙遊》中所構造的那隻「背若泰山，翼若垂天之雲」的神奇鵬鳥來比擬史氏。這不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句「笑人世、蒼然無物」，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱以及作者對他的推重。接著寫這隻訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣收翅佇立在玉階天門之上。這一對莊子的大鵬形象所做的改造，不僅顯示出作者的非凡想像力，而且更是點明了史氏在天子心目中的重要地位。之後作者再次運用女媧補天的神話，賦予史氏以補天之神的奇特形象。這個形象，應該是大鵬與女媧的嫁接。這並不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是作者趨近自己抗金目標的必然興會。它實際上是希望抗戰派得到重用，收復中原故土以「補」好宋朝已經缺了的西北「半邊天」。上闋最後一大句，由神話轉入現實，寫史氏充任江防前線長官，使萬里長江波瀾不驚，江南形勢得以安定。其中「談笑」一詞，極寫史氏護江的舉重若輕，暗示其才能比之維護長江安寧所需更大。在這裡的語氣中，還帶著前文借用神話時的豪逸味道。

  詞的下闋，在結構和用墨上都與《水調歌頭·壽趙漕介庵》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的軍事才能，而且還是個文才風流的「文章伯」。這樣文才武略兼備的人才，作者自然對他期待高而切。於是，下文再一次轉入抒情，希望史氏受到天子的進一步重用，入朝主政。然而，從一「看」字，表明這只是一種期待。就像下文的期待他入朝為相、進入「黃閣」主持政事一樣，都是採用虛擬的語氣。而在「料想」和「依然」的語氣跌宕之間，不能不說作者對史氏境遇懷著深深的惋惜。下文中的「端的」一詞，在抒情上顯得曲折而凝重。這使人們覺得上闋中擲地有聲的「袖裡珍奇……他年要補」一句，也帶有了幾分不得已的情味。況且，詞的末段一般是作者情意的歸結處。這樣的結尾，使史氏的現實處境和作者的夢想景象形成對照，就使這首詞表面上看起來風流俊賞，雄奇放逸，但骨子裡卻包含著對抗戰派不得重用的幽憤與嘆息。這樣，在總體抒情風格上，本詞就兼有了豪邁和深隱的特性。

  贈人之作能寫到如此境界，將自己的理想抱負與熱情充實在其中，使詞中不僅有人有「我」，而且又以既豪且郁的風格出之，使讀者得到更多面的美感體驗。那麼，即使不談它在語言上的五色迷離，警峭奇拔，本詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。