儋耳山[1]

  突兀隘空虛[2]，他山總不如[3]。

  君看道旁石[4]，儘是補天余[5]。

  [注釋]

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  [1]儋耳山：一名藤山，一名松林山，為儋州主山。

  [2]突兀：形容山峰拔地而起的氣勢。隘空虛：遮蔽天空使之變狹隘。

  [3]他山：《詩·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」

  [4]石：張邦基《墨莊漫錄》卷一記此詩謂：「叔黨（蘇軾之子蘇過）云：『石』當作『者』，傳寫之誤；一字不工，遂使全篇俱病。」今案，此說似過。

  [5]補天：《列子·湯問》記女媧氏煉五色石以補天。

  [點評]

  紹聖四年（1097）六月末到儋州作。此詩前二句讚美儋耳山高聳入雲，超越眾山；後二句感慨散布道旁的岩石，都是女媧氏補天時剩餘下來的無用之物。顯然，此詩有象徵寄託，意味深長。但到底象徵什麼，詩人含而不發，令人費解。紀昀說：「未喻其意。」（《紀評蘇詩》卷四二）老實地承認猜不透詩意。何焯說：「末二句自謂，亦兼指器之諸人也。」（馮應榴《蘇文忠公詩合注》卷四一引）器之是劉安世，亦因政爭被貶嶺南。何焯指出後二句是喻指詩人自己和亦因黨爭被貶嶺南的「天涯淪落人」，卻也未能揭示喻意。可見，此詩象徵意蘊不易認知。據我看來，此詩是前贊後嘆，點睛之筆是「補天」二字。儋耳山和道旁石，都有補天之才，卻被棄置不用；儋耳山孤峰挺立，高撐天空。一贊一嘆，詩人被排擠打擊，無法為趙宋王朝出力立功，壯志未酬，流落天涯，仍堅強不屈，保持著剛直獨立的人格氣節——這些複雜、豐富、深厚而又難以言傳的思想感情，便已滲透在這四句詩的字裡行間。意象本體的象徵性、情意傳達的暗示性，以及語言敘述的新奇性，使這首小詩突破了不少古典詩歌比興寄託比較直露明確的弱點，成為一首以最簡約的語言暗示出深度意蘊的象徵詩。