婦女生活·輕羅小扇撲流螢 奉陵宮人[1]

  相如死後無詞客[2]，延壽亡來絕畫工[3]。

  玉顏不是黃金少[4]，淚滴秋山入壽宮[5]。

  [注釋]

  [1]奉陵宮人：陪伴侍奉帝王陵墓的宮人。

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  [2]相如句：謂司馬相如死後，再沒有人為宮女寫《長門賦》了。相如，司馬相如，西漢著名的辭賦家。漢武帝陳皇后別在長門宮，愁悶悲思，聽說司馬相如工為文章，就奉黃金百斤，為相如、文君取酒。相如就作了《長門賦》以悟主上，陳皇后復得親幸。

  [3]延壽句：謂毛延壽死後，也沒有人給後宮美女畫圖了。延壽，指毛延壽，漢杜陵（今陝西西安南）人。元帝後宮既多，不得常見。使毛延壽等畫工圖形，按圖召幸。諸宮人皆貽畫工，獨王昭君（名嬙）不肯，遂不得見。其後匈奴求美人為閼氏，遂遣昭君，臨行召見，貌為後宮第一。元帝窮案其事，毛延壽等畫工皆棄市。

  [4]玉顏句：傳說漢成帝時，宮女大都出錢賄賂畫工，爭取召幸的機會，至少不下五萬錢。玉顏，代指宮女。

  [5]壽宮：皇帝的陵墓。

  [點評]

  奉陵制度始於西漢武帝茂陵，見《漢書·貢禹傳》。唐時猶遵此制。據《資治通鑑》卷二四九《唐紀》胡三省註：「宋白曰：凡諸帝升遐，宮人無子者，悉遣詣山陵，供奉朝夕，具盥櫛，治衾枕，事死如事生。」白居易《新樂府·陵園妾》詩：「陵園妾，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何，一奉寢宮年月多。……山宮一閉無開日，未死此生不令出。」杜牧此詩，不僅對殘酷的封建制度進行批判，也對命運悲慘的婦女給予同情。