政治詩·夕陽無限好，只是近黃昏 樂遊原[1]

  向晚意不適[2]，驅車登古原。

  夕陽無限好，只是近黃昏。

  [注釋]

  [1]樂遊原：又稱樂游苑，在長安城東南，曲江池北面，為唐時遊覽勝地。《長安志》：「樂遊原為京城之最高，四面寬敞；京城之內，俯視指掌。」其地本漢宣帝樂游廟舊址，故詩中亦以「古原」稱之。

  [2]向晚：向，猶臨也；向晚，臨近晚上，即傍晚。

  [點評]

  義山身處晚唐衰世，沉淪下僚，又兼年暮，故於向晚時心懷抑鬱，唯登高臨遠，以消解憂傷。一「驅」一「登」，筆力強勁，顯示其不甘沉淪、抖擻自振之情。及登古原，遠目縱懷，夕陽之下，秦川百里，無限美景。然日薄西山，好景不常，故有「只是近黃昏」之嘆。

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  「日為君象」。《尚書·湯誓》：「時日曷喪，予及女偕亡！」《詩·邶風·柏舟》：「日居月諸，胡迭而微。」鄭箋：「日，君象也。」《文子·上德》：「日月欲明，浮雲蓋之。」孔融《臨終詩》：「讒邪害公正，浮雲翳白日。」是以日喻君，以浮雲喻奸佞。引申則以比朝廷、京都，如李白《登金陵鳳凰台》云：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」亦以比家國，辛棄疾《摸魚兒》：「休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。」故此「夕陽」「黃昏」云云，楊萬里以為「憂唐之衰」，而何義門則解為「唐祚將淪」。

  然人之行年，有「早歲」「暮年」之稱，故日之運行早晚，亦以喻人之年齒。揚雄《反離騷》云：「臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。」李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」是以「夕陽」「黃昏」又可解為蹉跎歲月。故何義門以為三、四有「遲暮之感」。朱自清曾改三、四云：「但得夕陽無限好，何須感嘆近黃昏！」

  詩歌意象之朦朧，決定詩歌意蘊之多義與豐富。紀曉嵐以為此詩「百感茫茫」，管世銘稱「消息甚大」，即就其多義性言之。