和人題真娘墓[1]

  虎丘山下劍池邊，長遣遊人嘆逝川。

  罥[2]樹斷絲悲舞席，出雲清梵[3]想歌筵。

  柳眉空吐效顰[4]葉，榆莢還飛買笑[5]錢。

  一自香魂招不得，只應江上獨嬋娟。

  

  [注釋]

  [1]真娘：義山原註：「真娘，吳中樂妓，墓在虎丘山下寺中。」《吳地記》：「虎丘山有貞娘墓，吳國之佳麗也，行客才子多題詩墓上。」

  [2]罥：掛。

  [3]清梵：佛家誦經之聲。王僧孺《初夜文》：「清梵含吐，一唱三嘆；密義抑揚，連環不輟。」

  [4]效顰：《莊子·天運》：「西施病心而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里。」

  [5]買笑：崔駰《七依》：「回眸百萬，一笑千金。」

  [點評]

  首聯破題。一句點「真娘墓」，二句點「題」字。「長遣遊人嘆逝川」，搖曳有情。一吳中樂妓，竟至行客才子感嘆時光流逝，是懷古每使人融入人生短暫，美景難再之嘆。三、四承一、二。「罥樹斷絲」「出雲清梵」承虎丘山下劍池邊；墓在寺中，故有出雲之清梵。「悲舞席」「想歌筵」互文，承遊人之嘆逝川。言悲其已逝，想其歌筵舞榭之風采。五、六陡轉，「空吐」「還飛」，虛字生情，言雖柳葉效顰，榆莢買笑，然真娘安在哉！七、八言一自真娘香魂煙渺，於今難尋，唯想見其江上獨逞嬋娟姣好。胡以梅云：「結言香魂不可招，止有江上月中之嬋娟耳。」屈復云：「結言惟江上明月獨存耳。」亦備一解。

  此明言「和人題真娘墓」，又雲「長遣遊人嘆逝川」，又自注云：「真娘，吳中樂妓，墓在虎丘山下寺中。」則義山當至虎丘寺中，讀「行客才子之題詩墓上」（《吳地記》），因和而作此。蓋晚年任鹽鐵推官游江東時作也。