贈田叟

  燒畬[2]曉映遠山色，伐樹暝傳深谷聲。

  鷗鳥忘機翻浹洽[3]，交親得路昧平生。

  撫躬道直誠感激[4]，在野無賢[5]心自驚。

  [注釋]

  [2]燒畬：焚燒田中之草木以肥田。《韻會》：「畬，火種田也。」

  [4]「撫躬」句：言身懷直道而不為所用，故心中感憤不平。躬，身。

  [5]在野無賢：《尚書·大禹謨》：「野無遺賢，萬邦咸寧。」

  [點評]

  詩有「相逢攜手繞村行」句，當作於會昌四至五年（844—845）閒居永樂時。「燒畬」，未必荊楚始有，故定編桂府歸途作，乏據。按杜甫《秋日夔府詠懷》云：「煮井為鹽速，燒畬度地偏。」是蜀地也燒畬。大約江南均有此俗，陸游《村舍》云：「山高正對燒畬火。」然燒荊榛雜草做肥之俗，永樂未必不有，俗稱燒荒，東北至今遍有之。

  屈復箋曰：「相逢似有情，因而攜手同行。次聯同行時情景。五淡遠之情，六孤高之品。有情如此，安得野無遺賢哉！鷗鳥忘機，翻能浹洽；交親得路，竟昧平生，人不如鳥！田叟之高如此；故結言野有遺賢也。」按此詩主旨盡在末句：「在野無賢心自驚。」既指田叟，亦以自寓。《新唐書·李林甫傳》載：玄宗嘗詔天下有一藝者得詣闕就選，林甫建言，悉委尚書省選試，而無一中程者，「林甫因賀上，以為野無留才」，此暗用其意。野無遺賢，野無留才，則不在朝者，均非賢者，無有才智。言下在朝之「交親得路」如令狐綯輩妒賢嫉能，扼塞賢才，故自心驚也。

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