訪隱者不遇成二絕

  秋水悠悠浸野扉，夢中來數覺來稀[1]。

  玄蟬聲盡葉黃落，一樹冬青[2]人未歸。

  城郭休過[3]識者稀，哀猿啼處有柴扉。

  滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣。

  [注釋]

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  [1]「夢中」句：數，屢、頻。稀，此處為模糊義。

  [2]冬青：《本草圖經》：「女貞凌冬不凋，即今冬青木也。」

  [3]城郭休過：言隱者平生不入城郭。《後漢書·逸民列傳》：龐公（亦作德公、龐德公）：「居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數延請，不能屈。」休過，不過。

  [點評]

  首章一、二言夢中頻到隱者居處，但見悠悠秋水，映照其門，然醒來回味其處，又甚為模糊。此言夢中之境。三、四實境，言其至也，則蟬去葉落，唯一樹冬青。「人未歸」點題中「不遇」字。一虛一實，寫得空靈脫俗，確是隱者所居。末句有遠神。

  次章一、二擬想之辭。一句揣度隱者不入城郭，因識者自稀。二句猜想其當至雲深猿啼之處，彼處當更有「柴扉」也。郭璞《山海經》註：「猿鳴，其聲哀。」鮑照《登廬山》詩：「雞鳴清澗中，猿嘯白雲里。」三、四寫空寂久等，冒雨自歸。「滄江白石」，南方景物，又歸於「樵漁路」上，當是喪失家道後，晚年東川幕作。

  義山悼傷後，心境淒寂，每作「清涼山行者」之想。此「訪隱者」或即其心靈之外化，而借「隱者」寄託其歸隱出塵之思，所謂「世界微塵，絕棄愛憎」也。可與《北青蘿》同參。