花下醉

  尋芳不覺醉流霞[1]，倚樹沉眠日已斜。

  客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

  [注釋]

  

  [1]流霞：傳說中之仙酒。《論衡·道虛》：「口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯；每飲一杯，數月不飢。」此代指酒。

  [點評]

  此可作賞花、愛花讀，亦可作艷詩讀。「芳」「花」於古均有喻義。「尋芳」，可作尋游賞花解，姚合《游陽河岸》：「尋芳愁路盡，逢景畏人多。」「尋芳」亦喻尋覓艷侶，芳喻美女。杜牧《嘆花》云：「自是尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」而「花」亦可喻美女。白居易《霓裳羽衣歌》：「嬌花巧笑久寂寥，館娃薴蘿空處所。」甚至可喻妓女，如《武林舊事》：「平康諸坊……皆群花所聚之地。」俗謂「花街柳巷」「尋花問柳」雲。

  一言出遊尋芳，為花艷所陶醉，「流霞」，雙關。二言因為花所醉於日暮蒼茫時而倚樹沉眠。三言沉眠至深夜酒醒，而客已散去。四言花興未減，雖花已殘，仍於夜深時又秉燭獨賞之也。

  此詩向有二解。作愛花解者如姚培謙，姚曰：「是愛花極致。」作艷詩解者如馮浩，馮云：「最有韻，亦復最無聊。」林昌彝《謝鷹樓詩話》云：「天下愛才慕色者果能如是耶？」

  然此即作艷詩解，亦未可言其「無聊」。士大夫之狎妓、醉於「花」下，乃時俗耳。要之，在於深沉含蓄，使人意會而不墮皮肉之俗，即予人以美感而非性感、肉感，則應為可讀。此所以稱為艷情詩而非色情詩也。馬位《秋窗隨筆》稱此作「有雅人深致」，是即文士大夫之「以俗為雅」也。