13 好心辦壞事VS壞心辦好事

  原文

  何謂偏正？

  昔呂文懿公[25]，初辭相位，歸故里，海內仰之，如泰山北斗。有一鄉人，醉而詈之，呂公不動，謂其仆曰：「醉者勿與較也。」閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：「使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒；吾當時只欲存心於厚，不謂養成其惡，以至於此。」此以善心而行惡事者也。

  又有以噁心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟於市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心行惡事者，正中偏也；以噁心而行善事者，偏中正也。不可不知也。

  譯文

  什麼是偏、正？

  從前呂原剛剛辭掉宰相之職回鄉後，百姓仍敬他如泰山北斗。有一次，一個酒鬼把呂公罵了一頓，他沒有因此發怒，而是對他的僕人說：「不要與喝醉的人計較。」並且關了門來避開他。一年後，此人犯了死罪入獄，呂公才懊悔地說：「倘當時稍與他計較，將他送官治罪，就可以起到小懲大戒之效，今日他可能就不至於此了。當時我心存厚道，不與他計較，不料卻助長了他的惡行，弄巧成拙。」這就是存善心而做惡事的一個例子。

  又有存噁心卻做了善事的例子。某大富人，碰到荒年，窮人青天白日在市上搶米。大富人上告縣官，縣官卻不受理，窮人愈加放肆橫行。這大富人就私下把搶米的人捉住羞辱，情況才安定下來。如果不這樣，就可能會釀成大亂。所以說：「善是正，惡是偏。」人所共知。而以善心而行惡事，叫「正中之偏」；以噁心而行善事，叫「偏中之正」。這也應該知道啊！

  度陰山曰

  呂原說的「不要與喝醉的人計較」，在我們的人生中是不是常常聽到？一個醉鬼在撒酒瘋惹是生非時，很多人都像呂原一樣，不和酒鬼一般見識。這種設身處地地替他人著想，對醉鬼的寬容讓人悚然。

  

  其實很多人不知道的是，撒酒瘋的醉鬼根本就沒醉，他撒酒瘋不是酒的作用，而是其卑劣的個人品質決定的。

  呂原好心辦壞事的心理基礎是，我們沒必要和我們無法溝通的人（酒鬼神志不清）溝通，當對方處於劣勢時，他就是弱者，體恤弱者是好心人的標誌之一。

  在我們身邊有特別多類似的好心人，他們「善心」的思路也特別詭異。比如：他還是個孩子，大過年的，都不容易，來都來了，歲數大了……

  至於「以噁心行善事」，心根本就不是惡的，只不過手段是惡的，最終是希望自己和別人都好—正如故事中的富人，他既希望自己的糧食不要被搶走，也希望那些搶糧食的安分守己，結局是，他得償所願。

  少些這樣的善心，讓這個世界更和諧。