第四節 騎士暴動

  騎士暴動，也被稱作「普法爾茨騎士起義」（Pflzischer Ritteraufstand）、「騎士戰爭」（Ritterkrieg）或「特里爾決鬥」（Trierer Fehde）等等，是發生在宗教改革期間的著名事件之一。從根本上說，騎士暴動是日趨沒落的騎士等級早已開始的救亡圖存的鬥爭的繼續，只是因為發生在宗教改革的大背景下，受其影響，也具有了一定的宗教動機和維度。部分騎士從路德的學說中引申出了反對不公正的官廳的抵抗權，也試圖通過支持宗教改革使他們搶占教會財產的行為合法化。

  騎士暴動的領導者是普法爾茨帝國騎士弗蘭茨·馮·濟金根（Franz von Sickingen，1481—1523）。

  濟金根出生在下納赫（Unternahe），他的祖父萊因哈德（Reinhard）早已在此定居。他的母親是下阿爾薩斯（Unterelsass）霍恩堡的瑪加麗特（Margare the vonder Hohenburg）。他的父親施韋克哈特（Schweickhardt）死於1505年3月，留下大片地產和大量財產；地產除了作為祖傳宅第的埃伯恩堡（Ebernburg）外，還有散布於納赫（Nahe）、下阿爾薩斯和克賴赫郜（Kraichgau）之間的大片土地，財產則有現金、銀礦和銅礦投資以及對一些諸侯的債權。1500年，濟金根娶出自弗勒斯海默爾（Flersheimer）貴族世家的海德維希（Hedwig）為妻，生有6個孩子。1515年1月9日，他的妻子在生第7個孩子時不幸死亡。

  濟金根以其好勇鬥狠和恪守騎士「理想」而聞名於萊茵河中游地區。他最初效力於帝國君主，試圖通過加強帝國君主的地位、限制諸侯的權力來重振騎士等級的輝煌，改善騎士等級的境況，但因攻擊帝國城市沃姆斯，在1515年受到神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連一世發布的帝國放逐令的懲罰。濟金根轉而效力於法國國王弗朗索瓦一世，在攻擊沃姆斯、洛林、梅茨、黑森邦國伯爵領地和美因河畔法蘭克福等一系列戰鬥中取得的輝煌戰績，大大提高了他在帝國政治中的重要性，也贏得了豐厚的財富。1518年，馬克西米連一世把這位僱傭兵首領重新拉到自己身邊。1519年，在法國國王和西班牙國王為爭奪神聖羅馬帝國的最高統治權而進行激烈競爭時，濟金根率領軍隊承擔了保護選侯會議的任務，他本人也乘機對選舉施加影響，為西班牙國王卡洛斯一世（Carlos I.，1516—1556年在位）的當選立下了汗馬功勞。之後又參與了施瓦本同盟驅逐符滕姆貝格公爵烏爾里希的軍事行動，幫助皇帝卡爾五世奪取了符滕姆貝格公國。

  1520年，胡登因為支持路德的宗教改革，受到教皇開除教籍的威脅，前來投奔濟金根。通過胡登，濟金根對「從頭到腳全面改造教會」宗教改革思想有了一定程度的了解，對胡登反對羅馬，敵視教士，張揚德意志自由的思想觀念也深表贊同。儘管並不完全懂得路德的深奧思想，但在胡登的影響下，濟金根渴望行動的迫切心情，開始有了比較明確的目標了。

  在胡登之後，一些因為宣講福音而遭到迫害的流亡宗教改革家，如馬丁·布塞爾、約翰·厄科拉姆帕德（Johann Oekolampad，1482—1531）、約翰·施韋貝爾（Johann Schwebel）、卡斯帕·阿奎拉（Kaspar Aquila）和卡斯帕·黑迪歐（Kaspar Hedio）等人，也先後來到埃伯恩堡，受到濟金根的友好接待，埃伯恩堡由此獲得了「正義客棧」的美譽。而這些流亡宗教改革家也在埃伯恩堡將其宗教改革主張付諸實踐，在彌撒中用德語而不是用拉丁語朗誦福音書和使徒書，用餅酒同領形式慶祝聖餐等，這比路德的同類做法要早許多年。

  1521年，在獲悉路德準備前往沃姆斯接受皇帝和帝國等級的審訊的消息後，濟金根專門派人向路德轉達了他的保護之意，路德沒有接受，他聲稱：「我不願意靠暴力和流血來維護福音。世界是靠語言來征服的，教會是靠語言來維持的，也還是要靠語言來復興。」路德還勸告濟金根放棄進攻教會諸侯的計劃，聲稱向神職人員發動戰爭就是向婦女和兒童發動戰爭。濟金根深感失望，但在皇帝卡爾五世頒布了《沃姆斯敕令》之後，他仍決心採取積極行動，打擊天主教勢力，支持宗教改革並從中撈取一些經濟、政治實惠。

  1522年8月，濟金根在蘭道（Landau）召集來自萊茵河流域、施瓦本、弗蘭肯等地的600餘名騎士開會，結成為期6年的「蘭道同盟」（Landauer Einung），自任盟主，準備按照宗教改革的精神，開展反對教會諸侯的鬥爭。8月27日，濟金根發表檄文，聲討特里爾大主教、帝國選侯里夏德·馮·格賴芬克勞是基督真理的破壞者、德意志民族的敵人（他曾在1519年國王選舉中支持法國候選人），號召人們向特里爾的進軍，進行「反教士戰爭」，維護基督的榮譽，為「福音書打開一個口子」。實際上，濟金根與格賴芬克勞結仇已久，他的此次戰爭首先是要消除自己的宿敵，也是要通過搶占教會財產，獲取物質利益。

  

  9月初，濟金根率領由1500名騎士和5000名步兵組成的軍隊，攜帶大炮從埃伯恩堡出發，進攻特里爾選侯邦。起初戰事進行得十分順利，不僅攻占了邦國城市布利斯卡斯泰爾（Blieskastel）和聖溫德爾（St.Wendel），而且還對特里爾城實行了嚴密包圍。但特里爾大主教得到了萊茵普法爾茨伯爵路德維希五世（Ludwig V.，1478—1544）和黑森邦國伯爵菲利普一世（Philipp I.，1504—1567）由3萬名士兵聯合組成的軍隊的援助，而在濟金根方面，參加了「蘭道同盟」的大多數騎士貴族都持觀望態度，很少有人響應濟金根的號召，全帝國性的大起義更無從談起。皇帝卡爾五世不僅不支持濟金根的行動，反而迎合諸侯，宣布放逐參與暴動的騎士。

  起事騎士陷於孤立，五次猛攻特里爾城不下，只好撤圍，退守蘭德施圖爾（Landstuhl）。其他「蘭道同盟」騎士懾於諸侯迅速集中的強大力量，不敢相救。1523年5月，諸侯聯軍開始反攻，很快就占領了蘭德施圖爾。濟金根身負重傷，不得不宣布投降，但因傷勢嚴重，沒過幾天就一命嗚呼了。他的27個城堡，被幾個贏得戰爭勝利的諸侯瓜分一空。胡登逃往巴塞爾，原打算投靠住在那裡的伊拉斯謨，但伊拉斯謨藉口火爐不夠暖和，拒絕收留胡登。伊拉斯謨原本與胡登有過密切交往，只因胡登曾批評他對宗教改革態度冷漠，便耿耿於懷，甚至見死不救。胡登又轉道蘇黎世，受到該地宗教改革家茨溫利的接待。胡登在氣憤之餘，寫下《忠告》一文，指責伊拉斯謨為膽小的變節者。伊拉斯謨則寫了《伊拉斯謨對胡登誹謗的反駁》一文作答，並致書蘇黎世議會，要求把胡登驅逐出境。8月29日，傷病纏身的胡登死於蘇黎世湖（Zürichsee）的烏芬瑙島（Ufenau）。其他避難於埃伯恩堡的宗教改革家也分散四方，另謀出路。大多數人後來得到了牧師之職，繼續從事改革活動。

  騎士暴動以失敗告終。它沒有像預期的那樣改善騎士的狀況，相反，卻為騎士招來了更大的災難，許多參加過暴動的騎士家族喪失了原有的領地，至少是不再掌握自主權了；其他騎士也不得不被迫屈服於諸侯的權威。諸侯的權力壟斷，至少是權力壟斷的要求，得到了貫徹。而騎士在帝國範圍內的聯盟徹底瓦解了，其生存陷入了更嚴重的困境。