不許王陽明進孔廟

  從對羅汝芳的態度上，我們可以知道張居正廢天下書院、禁止講學的另外一個根本原因：大部分公知分子所講的課程都是如羅汝芳的「國家法度是桎梏」，而張居正恰好在不停地發布這些「桎梏」。

  張居正曾簡潔明快、一語中的地表明過自己廢天下書院、禁止講學的見解：「我希望今天的學者，應腳踏實地用功，要崇尚本質，以遵守國家法度為準，以誠心順上為忠。沒得到魚之前，不要扔了網；沒有太平之前，不要撤除防禦。我不是說前輩的學說不足學，但如果借前輩的學說而阻撓國家法度，絕不可恕！」

  在張居正眼中，理想的知識分子品格應是尊老守成而不虛談。不僅他自己要成為這樣的人，他用的人也必須要這樣！

  要想薰陶出這樣一批循吏，就必須幹掉那些滿嘴跑火車的公知。張居正不放過任何機會，包括王陽明進孔廟。

  張居正當國不久，就有許多心學弟子亂鬨鬨地吵鬧著，要把王陽明放到孔廟裡，和孔子並肩而立。在心學弟子們看來，王陽明祖師爺絕對夠資格，讓一個死人的雕像和同樣是死人的孔子雕像站在一起，意義相當重大。如果真把王陽明配進孔廟，那他和他的心學將成為國家的正式旗幟，它能讓許多漂泊四方的心學學子們找到指明燈，緊緊團結在一起，整個思想界可就天翻地覆了。

  由於心學勢力強大，張居正不能來硬的。他採取兩種辦法，一是「拖」。每當有人上疏提及此事時，他就票擬說：「陽明先生入孔廟，天經地義，不過此事太重大，需要和全國各界人士商議。」

  拖一段時間後，心學門徒見他毫無動靜，又上疏。張居正使用第二個辦法：威脅。他說：「陽明先生入孔廟一事，本來是長久之計，所以我很認真。可就當研討時，有些人上疏說，現在陽明先生的弟子根本就是拉虎皮做大旗，違背了陽明先生的主旨，全是贗品。」

  這些人哭天搶地，張居正板起臉來，說道：「你們再這樣鬧下去，恐怕連你們陽明先生的爵位都保不住了。還是冷靜下來，等沒有人指摘陽明先生時，再圖之吧。」

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  半欺騙半威脅之下，王陽明塑像進孔廟的事就這樣不了了之。其實張居正和王陽明一樣，都注重事功，王陽明苦口婆心要人致良知，無非也是讓人建立驚天動地的大事業，而不是做窮嚼蛆的公知。所以張居正雖然認可陽明學，但絕不會用陽明學代替朱熹理學作為國家的意識形態。在他看來，一個人如果離開了外在的束縛，全憑很難光明的良知監督，是絕不可能成事的。

  國家法度必須要有，也必須被遵循！