主父偃被斬：一個政壇暴發戶的敗亡

  隨著朔方城的興建，以及「推恩令」和「遷徙令」的成功實施，主要策劃人主父偃一時間風光無兩，成了天子跟前最大的紅人，連衛青的光芒都一度被他遮蔽了。

  滿朝文武紛紛上門巴結他，前後賄賂累計達黃金千斤，令主父偃一躍成為長安城屈指可數的巨富。有人私下勸他收斂一點兒，不要太過張揚。可對於落魄大半生後驟然發跡的主父偃而言，他此刻的心態是一般人難以體會的。這感覺就像是長年在地底下洶湧奔突的岩漿，一朝噴涌而出，你怎能指望它輕點兒噴、慢點兒噴、溫柔地噴呢？

  那是不可能的。

  主父偃對權力、富貴和尊嚴的極度渴望，被壓抑了這麼多年，一旦噴發出來，註定是一發不可收拾的。

  

  所以，對於旁人善意的勸說，主父偃非但聽不進去，反倒回敬了一番更加豪橫的話。他說：「我自從束髮（十五歲至二十歲）遊學以來，四十多年了，一直不得志。父母不把我當兒子，兄弟不肯收留我，身邊的人也都厭棄我，我困厄的日子太久了！況且，大丈夫若生不能列五鼎而食，死也要受五鼎烹煮。我的人生已經日暮途遠了，索性就給它來個反其道而行之！」

  他的原話是：「且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。」（《史記·平津侯主父列傳》）

  「生不五鼎食，死即五鼎烹」，從此成了後人耳熟能詳的名言。

  所謂「五鼎」，是古代的諸侯（也有說大夫）在行祭禮時，按其社會等級，用五隻鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、鹿肉；代指達官顯貴的豪奢生活，也引申為高官厚祿。

  主父偃這番話，把一個政壇暴發戶的嘴臉表現得淋漓盡致。

  從心理學的角度看，這應該屬於典型的人格扭曲——長年被生活摧殘、被命運錘打後導致的一種逆反心理，主父偃的自我極度膨脹，並企圖用極端手段報復他人，已經隱隱具有了「反社會人格」的特徵。

  第一個遭到主父偃報復的人，是燕王劉定國。

  之所以鎖定此人，首先是因為當年主父偃在家鄉齊國混不下去，就去燕、趙等地遊說，結果愣是沒人拿他當回事兒；現在他得勢了，自然要找這些諸侯王報仇。其次，「推恩令」頒布後，燕王、齊王等人都對此置若罔聞，主父偃身為這項政令的主要策劃人，必然要想辦法收拾這幫頑固派。

  簡言之，不論於公於私，主父偃都不會放過燕王劉定國。

  當然，蒼蠅從不叮無縫的蛋，這個燕王自己也不是什麼好東西。此人是個極端變態的好色之徒——他好色的程度，簡直可以用「逆天」來形容。

  主父偃稍微調查了一下，就挖出了燕王一大堆爛事：

  燕王劉定國不但跟父親康王劉嘉的姬妾私通並生下了一個男孩，還把弟弟的老婆搶過來做了小妾。更令人髮指的是，據司馬遷在《史記·荊燕世家》中記載，劉定國竟然「與子女三人奸」——也就是跟自己的三個親生女兒都發生了性關係。

  綜上來看，劉定國相當於跟自己家的三代女性全都亂倫了——如此喪心病狂之人，用「禽獸不如」來形容他，都是侮辱了禽獸。

  對於這個性變態，燕國轄下的肥如（今河北省遷安市東北）縣令實在看不過眼，便準備向朝廷告發。劉定國得到消息，馬上就派人到了肥如縣，隨便找個藉口把縣令給殺了。

  既然有了這麼多黑材料，又是亂倫又是殺人的，主父偃要整死劉定國就不難了。隨後，他授意肥如縣令的家人上書告發，而他則在朝中打配合，盡力把此案的影響擴大化。

  武帝劉徹得知此事後，驚得下巴都快掉了，立刻責成公卿議處。很快，朝廷的三公九卿就得出了一致結論，說：「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」（《史記·荊燕世家》）

  這個結論很到位，也很公允。武帝旋即照准。燕王劉定國聽到風聲，惶然無措，只好自殺。

  燕王自殺後，朝廷順理成章地撤銷了燕國——可以說「不削而削」，輕而易舉就把一個諸侯王給收拾了。

  接下來，主父偃又把目光轉向了齊王劉次昌。

  那麼，齊王劉次昌又是一個什麼樣的人呢？

  他雖然不像燕王劉定國那樣變態，但同樣令人不齒——這傢伙也亂倫了。

  劉次昌的母親姓紀。紀太后為了加強外戚的勢力，就把自己的侄女許配給了劉次昌當王后。可劉次昌壓根兒不喜歡這個表妹，所以一直冷落她。紀太后很不爽，便命長女紀翁主，也就是劉次昌的親姐姐入駐齊王后宮，天天盯著劉次昌，不讓後宮中任何女人接近他——除了自己的侄女。

  可想而知，劉次昌會多麼鬱悶。

  也許是為了報復母親這種不人道的做法，或者是劉次昌的心理也有問題，總之一來二去，他居然跟負責監視他的親姐姐紀翁主勾搭成奸了。

  上述橋段如此庸俗和狗血，比某些粗製濫造的後宮劇還要不堪，但它絕非筆者虛構，而是白紙黑字記載在班固的《漢書·高五王傳》中：「紀太后欲其家重寵，令其長女紀翁主入王宮，正其後宮無令得近王，欲令愛紀氏女。王因與其姊翁主奸。」

  「飽暖思淫慾」，這幫富貴無憂的逍遙王爺顯然都飽暖得過頭了，所以他們的「淫慾」也往往比常人變態得多。

  齊王劉次昌的後宮原本已經夠亂了——可無巧不成書，當朝皇太后王娡、當朝大紅人主父偃，居然也都要來插一腳。

  前文說過，王娡的前夫是平民金王孫，二人育有一女金俗。王娡一路成了皇后、皇太后，富貴絕頂，卻從沒忘本，也不避諱自己的過去，對這個女兒金俗關愛備至，封她為修成君。金俗有一女，名叫娥（姓不詳，姑且稱她金娥）。王娡愛屋及烏，對這個外孫女也很鍾愛，就想著把她許配給諸侯王。

  恰好此時宮中有個宦官叫徐甲，是齊國人，就建議王娡把金娥嫁給齊王，還口沫橫飛地吹了齊王一通。王娡並不知道齊王后宮那些破事兒，聽完很高興，就同意讓徐甲去操辦此事。主父偃跟徐甲是同鄉，得知此事，忽然心血來潮，就想把自己的女兒也嫁入齊王后宮——這樣自己就成了齊王的老丈人，也算是「富貴歸故鄉」了。

  主父偃此時正當紅，他一提，徐甲自然是滿口答應。

  就這樣，徐甲帶著雙重使命，興沖沖地來到了齊國。不料，眼下紀太后正因家裡那些破事兒煩心不已，徐甲這閹人一張口又給齊王提了兩門親事，這不是添亂嗎？

  老太太氣不打一處來，也沒想太多，就命人給徐甲傳話，說：「齊王已經有王后了，且後宮嬪妃俱全，還提什麼婚事？況且，你徐甲本是齊國的一個窮鬼，去朝廷當了宦官，從沒給家鄉帶來什麼好處，現在卻成心來禍亂我家嗎？還有那個主父偃，算什麼東西，也敢把他的女兒塞入齊王后宮？！」

  老太太這番話，要多難聽有多難聽，絲毫不給人留面子，更不顧及半點兒政治後果。

  徐甲灰溜溜地回了長安，不敢跟太后王娡稟報實情，只好說：「齊王是滿心愿意娶金娥的；但最近燕王出了那麼大的事，齊王擔心步燕王之後塵，所以不敢答應這門婚事。」

  太后王娡一聽，也對，萬一齊王也出了事，自己把外孫女嫁過去不就是把她往火坑裡推嗎？然後王娡就絕口不提此事了。

  而主父偃這邊，徐甲則沒有隱瞞，據實以告——明顯是想讓他出頭，去出這口惡氣。

  主父偃用熱臉貼了人家的冷屁股，還招來一頓羞辱，頓時勃然大怒，再回想起自己早年在齊國的遭遇，新仇舊恨遂一齊湧上心頭。

  齊王劉次昌，你這回死定了！

  主父偃當即入宮面聖，首先就把齊王跟他姐姐亂倫的事給捅了出去，然後對武帝說：「齊國都城臨菑，人口多達十萬戶，市場繁榮，殷實富庶，可媲美長安。這樣一塊寶地，若非天子的親弟愛子，絕不應在此為王。可如今這個齊王，與我大漢皇室的親屬關係，其實早就疏遠了。」

  最後，主父偃還不忘翻起陳年老帳，說呂后時期齊國就想反叛，到七國之亂時齊國也險些參與叛亂。言下之意，朝廷早該收拾這個齊王了。

  武帝劉徹當然也有此意，便順水推舟，任命主父偃為齊國相，讓他去搞定齊王。

  西楚霸王項羽說過一句名言：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行。」一個人發達了卻沒讓鄉親們知道，那就太浪費了，跟全身名牌卻半夜逛街差不多。這種「炫富炫貴」的心理，是很普遍的人性；尤其是像主父偃這種長期遭人白眼的「草根逆襲」者，炫耀心理無疑會更加強烈。而齊國是主父偃的家鄉，所以，當他面對齊國時，報復心理便會悄然轉變為炫耀心理——或者說炫耀心理一定會居於報復心理之前。

  主父偃富貴還鄉後，第一時間就向所有的兄弟（包括親的、堂的、表的）和親戚朋友發出了誠摯的邀請，把他們全都召集到了自己的相國府，然後極其豪奢地拿出了五百斤黃金，堆放在眾人面前，讓他們自己拿，想拿多少拿多少。

  還有這種騷操作？

  可想而知，眾人的內心是忐忑的，表情是困惑的——雖然黃金很誘人，但有人敢伸手去拿就怪了。

  主父偃要的就是這效果。等眾人蒙了好一陣子，他才慢條斯理地開口道：「當初我窮困之時，兄弟不給我衣食，親戚朋友不讓我進門；如今，我來齊國為相，諸君卻不遠千里來迎接我。為何如此前倨後恭呢？從今往後，我與諸君絕交，休得再踏入我主父偃府門一步！」

  原來，主父偃挖空心思搞這麼一出，就是為了當面羞辱所有曾經瞧不起他的人。那五百斤黃金，分明就是拿出來炫富、做道具用的，哪能真給呢？

  古往今來，炫富炫貴都是很爽的一件事。假如當時有朋友圈，相信主父偃一定會忍不住曬圖，要麼曬黃金，要麼曬府邸，要麼就曬一曬齊國國相的官印。然而，炫富炫貴一時爽，後面通常很麻煩——很快，主父偃就會品嘗到這個惡果了。

  唱完「黃金炫富」這一出，接下來就該對付齊王劉次昌了。

  主父偃動用國相的權力，把齊王后宮中的宦官全部逮捕，逼他們交代劉次昌與紀翁主通姦的具體情節，然後馬上整理成報告，派快馬送往了長安。

  劉次昌知道難逃一死，只好步燕王之後塵，喝毒藥自殺了。

  後面的程序也跟燕王如出一轍：因劉次昌無子，國除，整個齊國封地全部被朝廷收回，成為直接管轄的郡縣。

  兔死狐悲，唇亡齒寒。齊王和燕王都死得這麼難看，趙王劉彭祖頓時寢食難安。當年主父偃上門遊說時，他也是把人家掃地出門的；眼下，不用想就知道，自己一定也上了主父偃的死亡名單。他越想越怕，最後只好先下手為強，給武帝上了道奏章，把主父偃收受巨額賄賂、以權謀私等罪行都給捅了出去。

  武帝劉徹一看，二話不說，就把主父偃逮捕下獄了。

  事實上，像主父偃這樣淺薄狂妄又愛炫富的人，他幹過的那些醜事，劉徹怎麼可能不知道呢？他一定全都看在了眼裡。之前只是因為主父偃的確有兩把刷子，劉徹需要他去對付諸侯、遊俠等勢力，所以才睜一隻眼閉一隻眼，任他上躥下跳、炫富炫貴。

  說白了，主父偃純粹就是被天子拿來當槍使的。

  可現在，該辦的事都辦得差不多了，若任由他這麼張牙舞爪、橫行無忌下去，朝廷的臉面被他丟光不說，勢必也會惹來朝野的非議和公憤，最後就會把髒水引到劉徹身上。

  因此，趙王這道奏疏一上，自然就成了武帝兔死狗烹、鳥盡弓藏的一個契機。

  主父偃下獄後，讓不讓他死，其實在兩可之間。關鍵時刻，公孫弘又站了出來，狠狠捅了主父偃一刀。他說：「齊王自殺，無後，封國被廢而歸入朝廷，主父偃便是元兇首惡。陛下不誅主父偃，無以謝天下。」

  公孫弘很聰明，總是知道該在什麼時候替天子發聲。於是，就像之前族滅郭解一樣，武帝劉徹再次「順應人心」，斬殺了主父偃，並夷其三族。

  「生不五鼎食，死即五鼎烹。」

  倒行逆施的政壇暴發戶主父偃，完美實現了對自己命運的預言。

  要論政治才幹，主父偃其實是相當優秀的，三大對策直指當時漢朝的三大社會問題，且一經實施便成效顯著，這種政治才華可不是人人都有的。他之前被埋沒那麼多年，實屬命運不公。可主父偃之所以驟然發跡後迅速敗亡，問題就出在他的人品上，還是那句老話：「德不配位，必有災殃。」倘若他能稍稍低調、內斂一點兒，應該還能為漢朝多做一些貢獻，也不至於落到被族誅的下場。

  據司馬遷記載，主父偃得勢時，府上門客數以千計；被滅族後，卻無人敢替其收屍。最後，只有一個名叫孔車的人將其收葬。武帝劉徹聽說後，稱讚孔車是忠厚長者。

  司馬遷還說，主父偃當道之際，朝廷袞袞諸公都拼命讚譽他；可等到他敗亡族滅，士人們又都爭相抨擊他的罪惡。所以最後司馬遷只能發出兩個字的感嘆：「悲夫！」

  事實上，從古到今，人情冷暖，世態炎涼，莫不如此，何嘗有一日不是呢？