劉備的一生，靠的不僅僅是運氣

  夷陵兵敗後，劉備隻身逃到白帝城，陸陸續續收攏了一些殘兵敗將。他一生遭遇挫折無數，總是愈挫愈勇，屢敗屢戰，最後奇蹟般地改寫了人生命運。眼看時來運轉，打下一塊根據地，開國稱帝，也算是風光無限。不意命運無常，他遭遇了人生最大的一次恥辱，仿佛從高高的雲端狠狠地摔落在地上。

  他沒有回成都，而是滯留在白帝城。都說劉備臉皮厚，其實再厚也有限度，他無顏見成都的父老鄉親，他把人家的子弟送到戰場，這些人多數都沒能活著回來，他無法直面千萬雙飽含怨恨的目光。他病倒了，一方面是驚惶逃亡後的心力交瘁，另一方面是報仇無門的苦悶與喪師的恥辱，雙重打擊壓垮了這位鐵一般的漢子。

  劉備的病越來越重，原本體格健壯的他日漸消瘦，吃藥也不見起色。大家都預感到大事不妙，在這種情況下，留守成都的新帝國丞相諸葛亮來到白帝城，以備不測。

  對於一個新政權，軍事上的失利往往會引發一連串的連鎖反應，最危險的便是內部的叛亂。就在諸葛亮前往白帝城時，一場叛亂爆發了。

  叛亂發生在漢嘉（今四川雅安）。時任漢嘉太守的黃元與諸葛亮向來不睦，據史書載，黃元為人「凶暴」，素無恩信。諸葛亮以霹靂手段治蜀，用法比較嚴峻，想必黃元早就上了他的黑名單。諸葛亮遲遲沒有動黃元，有一個原因，那就是劉備當年奪取蜀地並不十分光明正大，為了維系統治，不得不平衡各方力量，留用不少舊官員。黃元仗著有劉備撐腰，不把諸葛亮放在眼裡。

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  現在劉備病重，黃元心裡犯嘀咕：若是劉備死了，想必諸葛亮就會掌權，這對自己十分不利。他轉念一想：這年頭靠槍桿子說話，誰的拳頭硬，誰就有發言權。劉備都成光杆司令了，我怕什麼呢？老子也有兵，就不會占山為王，割地自雄嗎？區區一個諸葛亮，我怕他個鳥！

  於是黃元據漢嘉郡起兵作亂，叛軍火燒臨邛城，成都為之震動。

  這時諸葛亮已離開成都，成都守備空虛，防禦力量相當薄弱。倘若叛軍攻城，成都守得住嗎？留守太子阿斗（劉禪）才十六歲，面對叛軍突然發難，他手足無措。幸好治中從事楊洪沉著冷靜，馬上召集陳曶、鄭綽等將軍開會，商討平亂事宜。

  在軍事會議上，諸將分析叛軍的戰略企圖，認為黃元的叛軍很可能有兩個選擇：其一，進攻成都，因為成都是蜀國首都，守備又較薄弱；其二，叛軍可能經越巂南下，占領南中之地。

  楊洪冷笑道：「黃元為人殘暴，毫無恩信可言，依我之見，他沒有能力進攻成都或南下南中。他最可能的一條路，便是沿著青衣江順流而下，若是打探到主上的病好了，就負荊請罪；若是發現情況有變，就逃往吳國求個活路。」

  楊洪認為黃元沒什麼本事，人品又差，幹不了什麼大事，不必擔心。事情的發展果然不出他所料，蜀政府軍人數雖然不算多，對付黃元卻綽綽有餘。黃元的部下沒幾個願意為他賣命，一戰即潰。黃元落荒而逃，正如楊洪所說的那樣，他沒有逃往南方，而是乘船沿青衣江東下。早埋伏在南安峽口的陳曶、鄭綽兩將突然率舟師殺出，把黃元逮個正著，就地正法，斬首示眾。

  這場叛亂很快被鎮壓下去了，沒有危及蜀國的根本。

  反思東征，劉備頗有悔意。

  現在他是皇帝，皇帝應該有皇帝的胸襟，而不是意氣用事。他的志向是重振漢室，而不能只顧及自己的私人恩怨。與孫權相比，北方的曹丕才是最大的敵人，中原才是他的夢想。他不由得想起先祖劉邦，劉邦被封為漢王時，只有漢中之地，比自己的地盤還要小，小又如何，不還是笑到最後嗎？不也成為最終的勝者嗎？當年的項羽，比現在的曹丕更加強大，劉邦為什麼能克敵制勝呢？在於他有胸襟，能聯合一切可以聯合的力量，共謀大敵。如今放眼天下，能夠聯合的力量只有孫權，可是自己非但沒有採取統戰政策，反而以武力撻伐，最後落得個全軍覆沒的下場，豈非是自己鼠目寸光嗎？

  一步棋走錯了，足以成為千古之恨，劉備光復中原的夢想註定無法實現，老天爺留給他的時間已經不多了。

  諸葛亮的到來，令劉備有幾分寬慰。

  自「三顧茅廬」以來，諸葛亮對劉備集團的崛起做出巨大的貢獻。「隆中對」是諸葛亮提出的戰略方針，這也是中國歷史上最偉大的一個戰略計劃。在劉備寄人籬下、毫無頭緒之時，諸葛亮給他指明了一條道路。沒有諸葛亮的戰略主張，劉備恐怕還是人人喊打的過街老鼠、沒有根據地的流寇。

  諸葛亮不僅是第一流的戰略專家，也是第一流的政治家。這一點在三國時就已得到公認，甚至敵人也不能不承認。魏國著名謀士賈詡說「諸葛亮善治國」，劉曄說「諸葛亮明於治而為相」。劉備入主益州後，便任命諸葛亮為軍師將軍，每當劉備領兵出征時，諸葛亮就坐鎮成都，負責後方事務以及前線補給。這時他充當的角色，十分類似西漢初的蕭何。劉備稱帝後，諸葛亮成為新帝國的丞相，錄尚書事，總攬政事。

  在我們的印象里，諸葛亮是個溫文爾雅之人，其實他是有霹靂手段的。他主張以嚴刑峻法治國，一方面是因為蜀地在劉璋統治時法網寬鬆，政府沒有威信；另一方面是因為劉備手下的將領們個個飛揚跋扈，毫無軍紀觀念，流寇思想嚴重，難以約束。這種情況給蜀漢帶來了極大的隱患，比如說關羽與張飛，雖有萬夫不當之勇，但一個藐視同僚，一個苛待士兵，最後都死於非命。再比如說劉封，自恃為劉備養子，拒援關羽，逼反孟達，也是目無軍紀的典型。我們必須看到，諸葛亮雖有心整飭法令紀律，權力卻比較有限。不要說關羽、張飛這些人他碰不得，就是黃元這樣的地方大員他也碰不得。諸葛亮是個聰明人，他有一個原則，就是儘量不去冒犯劉備。

  一個最典型的例子，是他並沒有阻止劉備東征。

  諸葛亮是反對東征的，但他並沒有勸阻，這是為什麼呢？在勸阻東征的人中，說話最有分量的是趙雲，他在蜀漢軍隊中的地位與關羽、張飛相當，他反對的結果是被劉備棄而不用，在夷陵之戰中，我們沒看到趙雲的影子。另一個極力反對東征的秦宓更倒霉，被逮捕下獄。在這種情況下，諸葛亮有自己的顧慮：自己的老哥諸葛瑾是東吳重臣，若是勸劉備不要攻吳，不免會被人懷疑別有用心；況且這個時候劉備被復仇的念頭沖昏了頭腦，沒有理智可言，就算勸也是白勸。

  在諸葛亮看來，能夠勸阻劉備的只有一個人，只是此人已經死了。這個人就是法正。劉備能奪得益州，法正是第一功臣，可惜他在劉備稱帝前一年去世了。法正性情耿直，好惡分明，有智慧，有謀略，後來諸葛亮不無惋惜地說：「如果法正還活著，一定會阻止主上東征；即便東征，也不會敗得這麼慘。」

  法正死了，關羽、張飛也死了，晚年的劉備有一種淒涼感，所幸的是諸葛亮還在。此時的劉備臥病不起，身體每況愈下，他也預感到自己將不久於人世，是時候交代後事了。

  蜀漢章武三年（公元223年）三月，病危的劉備喚來諸葛亮，握著他的手說：「先生的才華十倍於曹丕，必定能安邦定國，成就大業。如果我的兒子可以輔佐，先生就輔佐他；如果他不成材，先生可取而代之。」

  人之將死，其言也善。雖說劉備的話里不無作秀的成分，卻也是他的心裡話。劉備是比較看重江湖義氣的，即便當了皇帝也沒改變。他知道自己的兒子劉禪只是溫室里長大的花朵，不知軍旅之艱辛，不知創業之艱難，更沒經歷過大風大浪，資質平常，難堪大任。諸葛亮是治世之能臣，他來統治國家更合適。

  諸葛亮感動得流下兩行眼淚，他動容地說：「臣願竭肱股之力，效忠貞之節，繼之以死。」這就叫士為知己者死。想當年自己只是一文不名的書生，劉備三顧茅廬，禮賢下士，他的才華才有用武之地。他只有竭忠盡智，輔佐劉禪，才對得起劉備的知遇之恩。

  這也是肺腑之言。

  劉備很欣慰，他寫了封信給太子劉禪，說道：「人要是活過五十歲，就不能叫早夭了，我今年已經六十多了，沒有什麼遺憾，所牽掛的只是你們兄弟三人（劉禪、劉永、劉理），你們要努力啊！勿以惡小而為之，勿以善小而不為，只有賢德才可服人。老爹我德行淺薄，不值得你們效仿。你要與丞相共同治國，把他當作父親對待。」

  他指定丞相諸葛亮為輔命大臣，尚書令李嚴為副臣，共同輔佐劉禪。

  安排完後事，劉備生命之燭已燃到盡頭了。

  該年四月，一代梟雄劉備撒手人寰。

  劉備沒能完成一統天下的心愿，但他絕不是個失敗者。與曹操、孫堅父子相比，他的奮鬥更加艱辛。他沒有官宦背景，沒有家族勢力可以倚仗，白手起家，從最底層干起，靠著自己的奮鬥，最終成就一代偉業。他屢仆屢起，屢敗屢戰，百折不撓。他多次寄人籬下，多次亡命天涯，九死一生。

  他投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等，當時中國大地上的重要軍閥，他幾乎全投靠過。他二十七歲開始軍旅生涯，初征張純便險些丟了性命，躺在草叢中裝死躲過一劫；他曾被呂布、袁術打得滿世界亂跑，差點被趕入大海里餵魚；在小沛，他被袁術大將紀靈重兵圍困，若非呂布轅門射戟解圍，他死無葬身之地；在許都，他參與反對曹操的政變，因逃得快免遭毒手，其他參與政變者皆遭滅頂之災；在荊州之戰中，他一路亡命，好幾次差點就被曹軍逮住；及至到了生平最後一役夷陵之戰，他全軍覆沒，被東吳小將孫桓斷了退路，差點陰溝裡翻船。

  以上所列舉的，僅是劉備一生艱難創業的幾個小片段。他的一生是戰鬥的一生，他的事業是英雄的事業。曹操在煮酒論英雄時說：「今天下英雄，唯使君與操耳。」魏之謀臣賈詡、郭嘉都說劉備乃是「雄才」，東吳之周瑜稱他為「梟雄」。英雄也好，梟雄也罷，都證明他是人中之傑。

  在軍閥林立的漢末，何以劉備最後能成為三國鼎立的主角呢？那些曾比他更強更盛的軍閥們一個個倒下時，他為什麼能屹立不倒呢？他身上有什麼別人所沒有的閃光點呢？

  首先，劉備比較寬厚仁慈。

  與曹操相比，劉備很少擅殺臣僚，這點與東漢開國皇帝劉秀頗為相似。在軍閥並起的漢末，劉備的名聲是比較好的，好名聲就是他的政治資本。陶謙讓徐州是劉備人生的轉折點，陶謙看重的便是劉備的品格。有一個例子可以看出劉備的寬厚：夷陵兵敗後，蜀將黃權投降曹魏政府，當時許多人非常生氣，主張逮捕黃權家人，劉備說：「是我負黃權，不是黃權負我。」非但沒有將黃權的家人治罪，反而對他們優待有加。當時有傳言稱黃權家人被害，消息傳到魏國，黃權說：「這是謠言，不確切。」後來果然如黃權所料。劉備對待部屬寬厚，對待百姓則很仁慈。譬如曹操攻荊州時，十幾萬百姓跟隨劉備撤退，嚴重拖延軍隊行進，劉備仍不忍拋棄百姓，以致差點全軍覆沒。後來他能成就帝業，不能不說與得民心有關。

  其次，劉備有人格魅力。

  人格魅力是很難用語言表達的東西，這是一種氣場，一種無形的吸引力。我們注意到一個事實，即便是在劉備極度落魄、寄人籬下、還沒做出偉大事業之時，他就被人稱為「雄才」「人傑」「英雄」，這著實很難令人理解，可見他是那種一舉手、一投足都散發著英雄氣質的人物，讓人相信他絕不是一般的人。《三國志》的作者陳壽把這種人格魅力稱為「英雄之器」，也正是這種人格魅力，把許多優秀人才吸引到他身邊，為他打拼出一片天地。

  其三，劉備有識人用人之才。

  三國歷史之所以和其他亂世比起來更為精彩，正在於角逐之三方都非平庸之輩，曹、劉、孫都是百年不遇的帝王之才，他們的臣僚中不乏千古名臣。這不僅是一個強者競爭的時代，也是智者競爭的時代。從人才的數量來說，蜀漢不及魏、吳，但我們不要忘了一個事實：曹操有先發之優勢，孫權有三代之經營，劉備的基礎是比較薄弱的。三顧茅廬乃是後人津津樂道的故事，沒有劉備的求賢若渴，就沒有諸葛亮的到來。諸葛亮對蜀國所起的巨大作用，是魏、吳兩國任何一個臣僚都不能比的，他不僅為劉備指出一條可行的道路，在劉備死後，更成為蜀國的中流砥柱。

  其四，劉備有堅忍不拔、百折無回的品質。這一點前面所述已多，這裡就不多說了。

  當然，劉備也有不足之處。

  陳壽評論他：「機權幹略，不逮魏武。」與曹操相比，劉備的智慧權謀稍顯不足。首先是軍事才能不足，「屢敗屢戰」固然是個性頑強的表現，同時也說明劉備行軍作戰並不高明。魏臣趙戩說劉備「拙於用兵，每戰則敗」，這個評價雖然刻薄，也反映出時人對他軍事能力的質疑。其次，他的統御力不如曹操，他以個人魅力及寬厚本性吸引了不少人才前來投奔，然而寬厚是把雙刃劍，有時會產生很壞的結果。譬如他對關羽、張飛過於縱容，關羽傲慢凌人，張飛虐待士卒，劉備不能制止，以致最後兩人都死於非命。故而諸葛亮治蜀以嚴，正是為了補救劉備「寬」之偏。

  作為帝王，與曹操、孫權相比，劉備江湖習性較強，這既讓他重江湖義氣，特別是兄弟義氣，同時也讓他易於感情用事。東征吳國是劉備一生最大的敗筆，他沒有正確區分主要矛盾與次要矛盾，還葬送了最精銳的部隊，從某種意義上說，也葬送了蜀國的未來。

  在彌留之際，劉備做了一個最正確的決斷：以諸葛亮為顧命大臣輔佐劉禪，實際上是把國家權力交給了諸葛亮，這既是信任他的能力，也是信任他的人品。

  諸葛亮有一句名言：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」在名篇《出師表》里，他曾這樣說：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」從隱士到丞相，這個人生跨躍實在太大，可以說諸葛亮是個幸運的人。諸葛亮出山時，天下群雄爭霸已經數十年了，以他的才華，不論投靠誰都能混得不錯，但他寧願隱居，這就是他說的淡泊明志，寧靜致遠。他的等待是一種遠見，他在等待明君的出現。他自比於管仲、樂毅，這兩位賢臣有一個共同的特點：遇到了百年不遇的明君。管仲遇到春秋五霸之首齊桓公，樂毅遇到戰國最偉大的君主之一——燕昭王，兩位明君都無限信任兩位賢臣，堪稱君臣關係之典範。劉備有齊桓公、燕昭王之胸襟氣度，反過來又令諸葛亮盡心竭力，「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」。

  劉備去世後，諸葛亮肩負起重振蜀國、帶領蜀國走出困境的重任。這擔子太重、太沉。在鼎立的三國中，蜀國原本面積最小、資源最少、經濟最落後、人口最少，如今精銳盡失，士氣凋零，人心渙散。倘若魏國在這個時刻發動襲擊，蜀國能否頂住實在是個大問題。幸運的是，魏文帝曹丕並沒有把利刀砍向蜀國，而是砍向了東吳，這是怎麼回事呢？