為何稱帝的是曹丕而不是曹操？

  建安二十五年（公元220年），曹操病逝，享年六十五歲。

  後來曹操被追諡為「魏武帝」，實際上是承認其開國皇帝的身份。不過，曹操直到死，也沒有把「皇冠」戴在頭上。皇帝說到底只是個名號，你得擁有「實」，「名」才有用，否則的話，像漢獻帝這樣的傀儡，連自己的妻子都保不住的人，難道算真正的皇帝嗎？亂世中常會冒出許多草頭皇帝，比如兩漢之交，打出皇帝旗號的不下數十人，最終笑到最後的，只有光武帝劉秀，其他人充其量就是過把癮。

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  曹操一生戎馬，打敗無數對手。但是直到他平定中原後，真正的對手才冒出來，那便是雄踞西南的劉備與坐斷東南的孫權。赤壁之戰是曹操軍事生涯的轉折點，在此之前他是春風得意馬蹄疾，在此之後，卻處處不順手。先是荊州大部被周瑜給搶了，後來漢中之戰又輸給劉備，關羽對樊城的猛烈一擊雖未致命，卻也令整個中原為之震動。

  他最終沒能完成掃平群雄的偉業，可以說，他是帶著些許的遺憾離開人世的。不過，曹操仍是那個時代最出色的人物之一。他與光武帝劉秀一樣，能文能武，既長於兵略，也長於政治，無論是戰爭還是治國，他都有一套本領。起兵討伐董卓時，曹操在各路諸侯中的力量並非最強大，甚至沒有一塊穩固的根據地。他因勢利導，重用賢才，抓住機會，尤其在戰略上高人一籌——「挾天子以令諸侯」，占領政治制高點，把皇帝捏在手心，贏得了主動權。如果不是赤壁之戰意外失手，曹操很可能完成一統天下的偉業，只是他的對手孫權、劉備並非等閒之輩，他們以絕地一擊營造了三國鼎立的局面。看著孫權與劉備一步步坐大，晚年的曹操有一種力不從心的失落。

  曹操並非不想戴上皇冠，只是皇帝的尊號，乃是王中之王，乃是天下獨一無二的共主，他既然不能平定天下，即便稱帝，也是有名而無實。從這點看，他是胸懷大志的。在中國歷史上，開國皇帝大抵有兩種模式，一種是掃平天下後才稱皇帝，比如秦始皇、漢高祖劉邦稱帝乃是實至名歸；另一種是草頭皇帝太多了，若不及早稱帝，在政治上會陷於被動，比如光武帝劉秀、唐高祖李淵，他們稱帝時，都只有小小的一塊地盤，並非天下至尊，直到多年後才完成一統的大業。曹操的時代，除了袁術短暫稱帝外，董卓、袁紹、劉備、孫權等都沒稱帝，這與劉秀、李淵所處的環境是不同的。作為一個有雄才偉略的人物，曹操不想當半截皇帝，哪怕皇帝寶座已是觸手可及，他仍然克制住了這種欲望與衝動。

  在群雄並起的漢末，曹操能脫穎而出，與他知人善任有著直接的關係。直到今天，人們還津津樂道於曹操的用人之術。他對人性的優點與弱點有著異乎尋常的認識，有一眼看穿他人內心的本領；能夠恩威並施，讓人既佩服他，又畏懼他。曹操本人智慧超群，但他最大的智慧是集他人之智慧為我所用，他的手下謀士如雲，這些謀士為他擊敗形形色色的敵人立下赫赫之功。

  曹操是在遠征關羽返回時死於洛陽的，由於事發突然，繼承者曹丕遠在鄴城，權力交接會不會一帆風順呢？要知道即便是在北方，曹魏的統治也不是十分穩固。當時許多人建議說，應該秘不發喪，火速撤師回鄴城後，再向天下公開曹操的死訊。

  在中國歷史上，君主若是意外死於都城之外，臣屬們經常採用秘不發喪的手段，先隱瞞真相，等回到都城後再公開。比如秦始皇在巡視途中去世，李斯、趙高等人便秘不發喪。只是曹操去世這件事，軍隊上下都知道了，時任諫議大夫的賈逵認為這種情況下不可能封鎖住秘密，秘不發喪反而會搞得人心惶惶，於是便正式宣布魏王死訊。

  曹操之死，首先引發了軍隊的騷動。

  在曹操麾下，有一支精銳之師，便是當年他收降青州黃巾軍後組建的「青州兵」。青州兵只效力於曹操一人，如今主公死了，他們的使命也結束了。在為曹操效力二十八年後，青州兵全體將士只想做一件事：解甲歸田。他們出身農民，以前是為生活所迫才揭竿而起，曹操給了他們一條活路，為此他們報答了他二十八年，現在是回歸故鄉的時候了。青州兵集體譁變，離開洛陽，奔回青州老家。

  軍隊譁變可不是鬧著玩的，這支能征善戰的部隊要是叛變，甚至殺向鄴城，後果不堪設想。曹軍將帥們都認為，一定要不惜代價阻止青州兵，若青州兵抗命不從，則以武力鎮壓。老成持重的賈逵又一次力排眾議，他深知青州兵只是思念故土，厭倦了戰爭，倘若以武力鎮壓，將會逼他們造反。他不僅沒下令討伐，反倒發布一道命令，凡青州兵所過之地，當地官府應提供給他們必要的糧秣。青州兵的習性，沒得吃就四處搶掠，這可不行，得讓他們有吃有穿。這支歷史上赫赫有名的青州兵團，就這樣無聲無息地解散、消失了。史書沒有記述他們離開洛陽後的故事，這支來自農民的武裝，又悄無聲息地回歸農民的本分了。

  得知父親的死訊後，鄢陵侯曹彰馬不停蹄地從長安趕往洛陽奔喪。在曹操諸子中，曹彰是最為驍勇的一人，他見到賈逵後，張口便問：「父王的印璽在哪裡呢？」

  看來，想爭奪王位的人，不只是曹丕與曹植。

  據《三國志》所述，曹彰「善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險阻」。勇敢固然可嘉，不過曹操並不看重匹夫之勇，就連呂布、關羽這樣天下無敵的勇士，最終也成了失敗者。曹操曾教訓曹彰說：「你不好好讀書，只喜歡騎馬擊劍，這只是一人之勇，何足貴也。」曹彰不以為然地說：「大丈夫當成為衛青、霍去病那樣的英雄，率領十萬大軍騎馳沙漠，驅掃戎狄，建功立業，豈能當個博士。」後來曹彰率軍平定匈奴人之亂，也算是實踐了自己的人生信念。

  很顯然，曹彰對曹丕、曹植兩兄弟的文人氣質頗為不屑，他當著賈逵的面問父親曹操的印璽在哪兒，大有覬覦神器之意。不料賈逵當面給他潑了一盆冷水：「國家已有儲君，先王的印璽，不是你所能問的。」遭賈逵當頭一棒，曹彰這才悻悻而退。

  此時的鄴城（魏國都城）也人心惶惶。

  曹操突然去世，令曹丕與鄴城留守官員不知所措。在太子曹丕手下當差的中庶子司馬孚（司馬懿的弟弟）果斷地以辦理喪事為名，動用禁衛軍以維持鄴城秩序。此時的魏國名義上是諸侯國，按照規矩，必須等皇帝（漢獻帝）下達詔書後，才能正式即位。尚書陳矯力主曹丕馬上即位，他對眾臣僚說：「如今大王的愛子曹彰正守在靈柩之側，萬一有變，國家社稷危矣。」

  縱觀中國歷史，每當權力交接之際，總有刀光之災。為了權力，兄弟相殘的事情還少嗎？親兄弟是靠不住的，要是曹彰炮製出一個什麼曹操遺言之類的東西，或者有類似趙高這類的陰謀家從中挑撥，那麼魏國可能陷入內戰而致萬劫不復。

  陳矯一番話，令曹丕毛骨悚然，趕緊宣布準備即位大典。第二天，曹丕正式繼承王位，以杜絕其他兄弟奪權的企圖。有名無實的漢獻帝也下達一份所謂的「詔書」，授丞相印以及魏王的印璽，同時保留冀州牧的頭銜。這樣，曹丕全盤接收父親留下的政治遺產，成為魏國獨一無二的統治者。

  不過，權力場上的血雨腥風並未結束。

  曹植集團首當其衝地遭到清算。

  這種事本無須曹丕親自動手，早有跳樑小丑認清時局，大力討好新王。臨淄一個名為灌均的官員，上書控告曹植：「臨淄侯曹植酗酒鬧事，言行狂悖傲慢，還威脅魏王派來的使者。」欲加之罪，何患無辭。作為曹丕最大的政治對手，曹植的政治生命實際上已經結束。他被貶為「安鄉侯」，其黨羽丁儀、丁廙兩人遭到滿門抄斬的悲慘下場。

  在曹丕看來，曹植畢竟是文人，手握兵權的曹彰或許更危險。曹彰不僅驍勇善戰，還曾流露出窺視王印的野心，這叫曹丕如何放心得下？曹丕即位後，立即把曹彰打發回封國。三年後，曹彰前往洛陽朝見已當上皇帝的曹丕，卻意外暴死，令人生疑。據《三國志》所記，曹彰是病死，然而其他野史卻有不同說法。《世說新語》記，曹丕十分忌諱曹彰的勇武，便想了一計除掉他。他約自己的弟弟到母親卞太后閣中下棋，在棗里放毒，曹彰不知是計，吃進毒棗。母親卞太后發現曹彰中毒，趕緊差人去提水，多喝點水或許能緩解毒發，曹丕早派人把取水的瓶瓶罐罐打碎，不久後，曹彰便毒發身亡。這則記錄是否屬實，現在也說不清楚，但既有此傳聞，想必也並非完全是空穴來風。曹彰死後，曹丕還打算害死曹植，母親卞太后悲慟地說：「你已經殺了我的彰兒，不能再殺我的植兒了。」

  同樣在《世說新語》中，還有曹丕想殺曹植的記載，這便是著名的「七步詩」的來源。據說曹丕命令曹植在七步之內寫一首詩，寫不出就把他處死。要換了別人，七步之內寫一首詩，簡直比登天還難，但曹植果然才華過人，他還沒走七步，便吟出一首詩：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」這個是七步詩的原型，後來在流傳過程中，六句詩被縮短為四句：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」這首詩，一針見血地道出了權力超越親情的殘酷現實，在封建王室，兄弟相殘的故事沒完沒了地上演，在曹植之前及之後，還有無數的悲劇在重複著。曹植七步成詩，救了自己的性命。在政治鬥爭中他是失敗者，不過，失之東隅，收之桑榆，他在另一個領域卻取得巨大的成功，成為那個時代最富創造力、最優秀的詩人與文學家。

  總的來說，魏政權交接還算順利，冀州袁氏兄弟、荊州劉氏兄弟內訌的局面並沒有在魏曹政權重演，這得益於曹操一幫舊臣對曹丕的鼎力支持。不過，地方諸侯顯然意識到叛亂機會的到來，特別是曹魏政權統治比較薄弱的河西，各路諸侯已是蠢蠢欲動。

  為了加強對河西走廊的控制，魏王曹丕把安定太守鄒岐提拔為涼州刺史。實力派地方軍閥、西平太守麴演趁機起兵，武力抗拒鄒岐入涼州。

  麴演曾是韓遂的部下，五年前（公元220年），他殺死韓遂，將其首級獻給曹操。這種賣主求榮的小人原本就是靠不住的，既對韓遂不忠，又怎麼會忠於曹魏呢？麴演害怕的人只有曹操，如今曹操既死，正是自己東山再起、稱霸涼州的大好時機，豈能容曹丕染指呢？

  河西向來是動盪之地，一有風吹草動，就有人跟風。麴演拉起反叛的大旗，其他郡縣紛紛響應。豪強張進自立為張掖太守，把原太守杜通給抓了起來；黃華自立為酒泉太守，把原太守辛機給趕走了；武威郡的胡人也趁勢起兵，武威太守毌丘興慌慌張張地向金城太守兼護羌校尉蘇則求援。

  此時河西已亂成一鍋粥，軍閥們紛紛自立，只有金城郡還控制在曹魏政府手中。金城郡之所以沒有被叛軍占領，是因為這裡駐紮有一支精銳的武裝部隊，由將軍郝昭統領。此時武威郡十萬火急的求援書被交到金城太守蘇則手中，要不要救援呢？部下們紛紛表示：叛軍四起，人數太多，光靠金城郡的武裝遠遠不夠，必須坐等朝廷出動大軍。

  這是考驗領導者勇氣與決心的時候。

  金城太守蘇則與將軍郝昭商量，認為叛軍雖然聲勢浩大，數個郡都宣布獨立，但這些軍隊多是臨時拼湊起來的烏合之眾，而且各郡之間不協調，各自為戰，倘若及時出兵平亂，定可將其擊破。若是等待朝廷救援，錯失良機，到時叛軍達成統一陣線，河西勢必不保。

  決心既下，蘇則與郝昭集結精銳部隊，救援武威郡。攻打武威的胡人部落本就形同一盤散沙，他們只是趁火打劫罷了，一見曹軍殺來，便望風而降。

  武威解圍後，蘇則、郝昭與毌丘興合兵，進剿盤踞在張掖郡的張進。一向在政治上投機倒把的麴演突然又來了個一百八十度的轉變，宣稱要助蘇則一臂之力，剿滅張進。其實麴演只是迷惑蘇則，想找機會臨陣反戈一擊，打曹軍一個措手不及。然而麴演自以為聰明，蘇則表面上答應他，實則布下天羅地網。麴演率三千人馬前來會師，剛進蘇則大營便被繳了械，蘇則一聲令下，麴演的腦袋搬了家。

  偷雞不成，血本無歸。麴演一死，其黨羽一鬨而散，這支河西最強的叛軍，竟在一夕之間灰飛煙滅。曹軍聲勢大振，蘇則收麴演之殘兵，力量更強，圍攻張掖，破城後斬殺張進。此時碩果僅存的叛軍頭目黃華情知大勢已去，只得獻酒泉郡投降。

  有賴蘇則的機智與果敢，河西四郡的叛亂很快被平定，這也是他獻給新即位的曹丕最厚的一份禮物。

  俗話說，一朝君主一朝臣。換了個君主，自然有人要搶著立功。像蘇則這樣在戰場上建功立業是比較辛苦的事，有沒有捷徑可走呢？當然有了——勸魏王曹丕稱帝！這只是耍嘴皮子的活兒，簡單無風險。

  有兩個人冒泡了。

  一個是左中郎將李伏，他上書稱魏應取代漢室，理由何在呢？在於神秘的預言書，他從一本名為《孔子玉板》的書里找到預言，這是一本讖緯之書。所謂「讖緯」，就是讖書（又稱圖讖）與緯書。我們知道儒家經典稱為「經」，在漢代時興起一種與傳統不同、以迷信附會儒學的學說，稱為「緯」，其著作稱為「緯書」。讖書則是預言書，秦漢時代有許多著名的預言，包括預言秦始皇之死、劉秀稱帝等。讖緯之學在東漢大行其道，其中的原因就在於開國皇帝劉秀對讖緯深信不疑，他還是平民百姓時，民間就流行「劉秀將稱帝」的預言。劉秀的迷信令讖緯之學風靡天下，各種神秘預言書的問世也就不奇怪了。

  與太史丞許芝相比，李伏對讖緯的研究只能算小兒科。許芝一鼓作氣引用了五本以上的預言書，包括《春秋漢含孳》《玉板讖》《春秋佐助期》《孝經中黃讖》《易運期讖》，從中尋找出魏代漢的預言，果真是博學之士。他與李伏共同上書稱：「魏以代漢，見於圖緯，其事眾甚。」

  李伏、許芝兩人上表勸進，其他臣子焉肯落後，紛紛上書，個個慷慨激昂地要求曹丕稱帝。

  對此，曹丕一概拒絕了。

  在中國文化史上，對中國人影響最大的除了儒學外，便是道家學說。有人說，老子的學問其實是權謀之學，這樣說雖有點武斷，卻也不無道理。這種權謀就是以退為進，因此推來推去便成為中國政治的一大謀略。有些人呆呆地以為，既然你都拒絕了，那我也只好作罷了。這種想法大錯特錯。拒絕，乃是表示謙遜，表示我不貪戀權力，是作秀用的，給別人看的。當然，搞政治的都是聰明人，你越是拒絕，我越是要勸進。

  漢獻帝也是個明白人，既然曹丕稱帝呼聲這麼高，自己不表態就太不識時務了。天無二日，民無二主，皇帝只能由一個人當。說實話，漢獻帝可能是最不想當皇帝的人了。皇帝是天之驕子，人上之人，但他這個皇帝說穿了只是木偶。先是董卓把權，然後是李傕，然後是曹操，沒有一個人把他放在眼裡，他甚至保全不了妻妾的性命。這樣的皇帝不如不當，當個平民百姓倒省去種種憂愁與恐懼。

  中國古代有「禪讓」的制度，以前堯把天子寶座讓給舜，舜又讓給了禹，後人都歌頌堯、舜的美德。當然，堯、舜、禹的故事太過於久遠，又缺乏史料，其中的內幕未必為後人所了解。後世陰謀家常利用「禪讓」制度為幌子，逼迫君主退位以實現篡權的野心。大漢王朝的戲已經唱完了，到了落幕的時刻。漢獻帝心裡有幾分悲涼，偉大的帝國竟然在自己手中以窩窩囊囊的方式終結，怎能不令人長嘆息呢？

  嘆息歸嘆息，輝煌只屬於過去，可以追憶，卻無法重現。很快，一輛馬車從許都駛向鄴城，車上載著皇帝的御璽與詔書，詔書的內容就是當今皇帝要把帝位禪讓給魏王曹丕。望著象徵無上權力的御璽，曹丕滿心激動，不過他還要象徵性地表示謙遜，於是連上三道奏章推辭。漢獻帝堅持己見，曹丕最後「無奈」地接受帝位。

  十月二十九日，曹丕正式接受皇帝之璽綬，登基稱帝，史稱魏文帝。

  這一年是公元220年，存在時間長達四百年的大漢王朝謝幕，魏王朝登場亮相。

  不過我們應該看到，曹丕並不是個貨真價實的皇帝，他的統治範圍只限於北方，劉備割據蜀漢、孫權割據江南，天下三分的格局並沒有改變。

  曹丕稱帝，令劉備怒髮衝冠。

  劉備向來以劉氏宗族子弟自居，他可是漢高祖劉邦的後裔，如今祖先建立的帝國被曹丕所篡奪，被魏國給取代了，這是奇恥大辱。

  你小子可以稱帝，我就不能稱帝嗎？

  很快，第二個政權誕生了，這便是蜀漢政權。