問鼎中原

  耶律大石登基後不久，就相繼降服了高昌回鶻、東喀喇汗王朝、葛邏祿人與康里人等，使他們成為附庸。後又將都城移到巴拉沙袞，改名為虎思斡耳朵，意思是強而有力的宮帳。至此，耶律大石在西域的地位已經堅不可摧。

  不過，耶律大石還是無法忘記自己來自中原。他向部眾發起東征號令，並殺青牛、白馬祭天，率領七萬大軍誓師出征。

  令人遺憾的是，耶律大石的這次東征以失敗告終。他不是敗給了金軍，而是敗給了茫茫的戈壁。

  東征不力，耶律大石便轉向西征。他的鐵騎幾乎踏遍整個中亞，無論是西喀喇汗王朝，還是塞爾柱土耳其帝國，甚至是花剌子模王國，都被他一一征服。他在西域大力推行漢文化，注重使用漢人工匠，還廣泛傳播中原的生產方式與技術工藝。

  在宗教方面，耶律大石也展現出了極大的寬容性，無論是伊斯蘭教，還是佛教、景教、拜火教，都可以在他的帝國里暢行無阻。以至於後來，《世界征服者史》的作者志費尼誤以為他是一位穆斯林；另一位歷史學家伊本·阿西爾則認為他是一位摩尼教徒；甚至幾千里外的歐洲人曾一度堅定地認為，在遙遠的東方，有一位信仰基督教的國王約翰，他率領大軍打敗了基督徒共同的敵人。

  

  公元1143年，耶律大石死於虎思斡耳朵，他的復遼大業也跟著他一起走向了終結。

  許多年後，輔佐成吉思汗東征西討的另一位契丹人耶律楚材，在途經尋思干時曾頗有感觸地賦詩：「後遼興大石，西域統龜茲。萬里威聲震，百年名教垂。」以此銘記這位同族前輩。

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  耶律大石西遷的意義

  契丹貴族耶律大石在大遼國滅亡的時候，率兵西行。他在亞洲內陸轉戰了十多年,行程上萬里。

  他打敗了塞爾柱帝國，降服了高昌回鶻王國、東西兩喀喇汗國、花剌子模國及乃蠻、康里、葛邏祿等部落，使其成為自己的附庸，最終建立了西遼帝國。

  耶律大石在西遼的統治時期，本著兼收並蓄的思想，使契丹文化、漢文化在中亞地區得到弘揚，促進了歐亞文化的交流；維護了中亞地區近百年的穩定；推動了中亞地區社會經濟的向前發展。