仕途多舛的張說：打仗界最會寫詩的

  開元八年（720）六月，大唐的北部邊境硝煙再起。

  叛亂的根源，還是來自世紀難題：民族融合。

  貞觀年間，少數民族政權土崩瓦解，不少部落被迫遷入內地，接受朝廷的管制。然而，他們願意在鐵騎面前低下頭顱，卻始終不願意接受漢朝文化的洗禮。好戰分子、復國分子游離在邊境地帶，總喜歡製造出一些矛盾。

  武則天時期，國家內亂不止，默啜可汗強勢崛起，後突厥帝國以肉眼可見的速度強大起來。據史料記載，此人就是個狂熱的戰爭分子，在位十五年，發動了二十多次戰爭，幾乎打遍了唐朝的邊境防區。

  開元四年（716），默啜可汗在戰爭中被殺身亡。

  後突厥內部派系林立，大家圍繞大可汗的寶座展開了鬥爭，最終毗伽可汗脫穎而出，接管了後突厥政權。毗伽可汗是個聰明人，他請出了岳父，也是國內資歷最老，計謀最多的大神級人物暾欲谷，作為後突厥鎮國之寶。

  暾欲谷明白，和唐朝正面交鋒，那就是找死。在經過深思熟慮之後，暾欲谷制定了後突厥的基本國策：瞅准機會就開打，爭取獲得戰爭的主動權，以戰勝國的姿態爭取更多的利益，然後再徐圖發展。

  在毗伽可汗的經營下，後突厥慢慢恢復了元氣，原本在唐朝生活的少數民族部落紛紛逃去，這讓駐守的將領深感不安。開元八年（720）六月，朔方軍大總管王晙上了一道奏摺，聲稱邊境的逃戶很多，希望朝廷能夠以武力威懾他們。

  然而，李隆基還沒有做出明確的指示，王晙便擅自做主，招來寄居在內地的突厥首領，將他們悉數斬殺，隨後又發兵血洗了突厥部族。

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  王晙屠殺突厥百姓一事，讓河曲附近的拔曳固、同羅等部落心驚膽戰，他們很快便達成了一個共識：李唐王朝遲早會拿他們開刀！

  當時，邊境的官員已經意識到問題的嚴重性，時任天兵軍節度大使張說帶著二十名護衛趕赴少數民族的部落，對他們進行說服教育，這才安撫住人心。

  接下來的幾個月，毗伽可汗率領的後突厥大軍屢次戰勝唐軍，然後又主動請和，希望「請父事大唐天子」，讓李隆基深感不安。

  李隆基登基之前，大唐的財力幾乎都耗費在奢侈享樂上，軍隊的建設一塌糊塗。李隆基心裡清楚，大唐擁有廣袤的邊境線，如果不擴大軍隊的規模，吃苦的日子還在後面！李隆基已經打定主意，要選一位懂軍事的人執掌朝政。

  開元九年（721）九月初三，宰相姚崇去世，他在臨死前留下了一道遺書：

  佛教以清靜慈悲為本，愚昧的人卻希望通過抄寫經文、建造佛像來求得來世之福。過去，北齊與北周兩國對峙，北周的君主搗毀佛經和佛像，將錢財拿來整治軍隊，而北齊的君主卻拋棄刑罰與政令，大肆建造佛寺，等兩國交戰的時候，北周便可以戰勝北齊。當年，武氏和韋氏建造了無數的寺廟，卻未能逃避家族被殺的命運，我死之後，你們不要像凡夫俗子那樣愚昧無知，為我誦經超度以求死後之福！這條家訓，子孫後代必須永遠遵守。

  姚崇說話很委婉，表面上是勸家人不要請和尚為他超度，實際上是暗示佛教興盛與否，可以直接影響大唐的國運，北齊和北周便是最好的例子。姚崇的家人算是明白了，這不是給他們的遺書，而是給李隆基的一道諫書。

  果不其然，姚崇去世之後，李隆基第一時間表示了慰問，後來拿到了姚崇的遺書。字裡行間，李隆基讀懂了兩件事：大唐對佛教和道教太縱容，給國家帶來了沉重的負擔。朝廷應該將錢投到軍事建設上，否則北齊就是前車之鑑。

  在這樣的背景下，李隆基心生了起用軍事人才為宰相的想法。

  開元九年（721）九月十九日，李隆基傳下旨意：封并州長史、天兵軍大使張說為兵部尚書、同中書門下三品。

  張說（667—730），祖籍范陽。

  此人沒有顯赫的家世，完全靠天資聰穎，勤奮好學出道。載初元年（689），武則天在洛陽南門舉辦制科考試，命吏部尚書李景諶考核策論，年僅22歲的張說拔得頭籌，隨後被任命為太子校書。後來，在張昌宗的帶領下，牽頭編撰了《三教珠英》，深得武則天的喜愛，最終升職為鳳閣舍人。

  長安三年（703），張易之誣陷宰相魏元忠謀反，暗中讓張說作偽證，張說卻當著武則天的面，揭穿了張易之的把戲。原本是一場是非分明的較量，武則天卻認為張說是出爾反爾的小人，於是將他貶到廣西。

  神龍元年（705），唐中宗李顯登基稱帝，張說被調回長安，擔任兵部員外郎，後來又升任工部侍郎。沒過多久，張說的母親去世，按照規矩，張說應該回家守孝，可母親的喪期還沒過，李顯的聘任書就到了：任命張說為黃門侍郎。

  在古代，為父母守孝是人子的基本禮儀，可不少人還是覺得，如果能夠在孝期被朝廷起用，那是人生最大的榮耀。不過，面對李顯的聘書，張說卻執意遵守禮儀，數次上表推辭，言辭極為懇切，收穫了如潮般的好評。喪期剛滿，張說就被任命為工部侍郎，隨後改封兵部侍郎，加弘文館學士。

  景雲元年（710），唐睿宗李旦登基，張說被封為中書侍郎，並在第二年進封同中書門下平章事，成了名副其實的宰相。當時，太平公主和李隆基斗得昏天黑地，張說屢次為李隆基說話。李顯退位之後，李隆基依舊沒有掌權，在太平公主的打壓下，張說被排擠到洛陽擔任尚書左丞、東都留守。

  開元元年（713），太平公主倒台，李隆基立即起用張說為中書令。

  起用張說，可能是李隆基顧念舊情，然而他有自己的理想和抱負，他需要有魄力和智慧的能臣輔佐，而46歲的張說明顯經驗不足，在做了幾個月的中書令之後，張說就被迫讓位給老臣姚崇。

  張說畢竟還年輕，經歷了幾次宦海起伏，開始變得有些心灰意冷，甚至覺得李隆基對他不夠仗義，憤怒之下，乾脆到岐王李隆范那裡表了忠心。誰料想，這件事被姚崇捅到了李隆基的面前。隨後，張說以結黨的罪名被貶為相州刺史，充河北道按察使，後來又因為一件小事的牽連，被貶為岳州刺史。

  張說空有一腔抱負，卻不得李隆基的重用，心中的鬱悶可想而知。在岳陽生活的

  這段時間，張說寄情於山水之間，寫下了不少詩歌：

  《岳陽早霽南樓》

  山水佳新霽，南樓玩初旭。

  夜來枝半紅，雨後洲全綠。

  四運相終始，萬形紛代續。

  適臨青草湖，再變黃鶯曲。

  地穴穿東武，江流下西蜀。

  歌聞枉渚邅，舞見長沙促。

  心阻意徒馳，神和生自足。

  白髮悲上春，知常謝先欲。

  《岳州宴別潭州王熊二首》

  絲管清且哀，一曲傾一杯。

  氣將然諾重，心向友朋開。

  古木無生意，寒雲若死灰。

  贈君芳杜草，為植建章台。

  縉雲連省閣，溝水遽西東。

  然諾心猶在，榮華歲不同。

  孤城臨楚塞，遠樹入秦宮。

  誰念三千里，江潭一老翁。

  《岳州夜坐》

  炎洲苦三伏，永日臥孤城。

  賴此閒庭夜，蕭條夜月明。

  獨歌還太息，幽感見餘聲。

  江近鶴時叫，山深猿屢鳴。

  息心觀有欲，棄知返無名。

  五十知天命，吾其達此生。

  在詩歌里，張說表現得灑脫不羈，一副名流清士、超凡脫俗的模樣。然而，這些只是假象，每逢夜深人靜，張說對政治的憧憬，對前途的躁動就會讓他莫名地難受。他日夜翹首以盼，只為等待李隆基的召喚。

  前面已經說過，李隆基是個非常健忘的人，他早已經忘記了張說的存在。對張說來說，該用什麼方式來引起李隆基的注意呢？

  開元四年（716），死對頭姚崇被李隆基罷免，宋璟和蘇頲上台執政。

  在命運的黑暗中，張說似乎看到了一絲光亮，他努力思考著，自己是否可以和兩位新任宰相套套近乎。張說想到了一個至關重要的人：已經去世的蘇瓖，此人是蘇頲的父親，也是張說當年的私交不錯的同事。

  蘇瓖忌日的那天，新科宰相蘇頲回鄉祭奠，一首名叫《五君詠》的詩歌出現在了蘇頲的面前：

  許公信國楨，克美具瞻情。

  百事資朝問，三章廣世程。

  處高心不有，臨節自為名。

  朱戶傳新戟，青松拱舊塋。

  淒涼丞相府，餘慶在玄成。

  張說的《五君詠》，其實是模仿南朝詩人顏延之讚美竹林七賢的《五君詠》而作，通過讚美蘇瓖、郭元振、魏元忠、李嶠、趙彥昭五個去世的國公爺，向世人誇讚他們的豐功偉績和高尚品德，以此取悅他們的後人。

  這一招實在是高啊！

  蘇頲品讀著張說的詩作，頓時淚流滿面，萬分感慨。

  不是親兄弟，勝似親兄弟啊！張說，這件事幹得很漂亮，不僅誇了我父親，還把我順帶著也誇了一頓，以後我們以兄弟相稱吧！

  有了這層關係，張說的事情就好辦多了。

  蘇頲回朝之後，立馬給李隆基上了一道奏摺，聲稱岳州刺史張說忠貞正直，人望很高，不宜再屈居地方，應該委以重任。開元六年（718）二月，張說遷任荊州長史，沒過多久就升任右羽林將軍、檢校幽州都督。

  一個人想要發達，確實需要機緣。就拿張說來說，如果不認識蘇頲的老爹，如果蘇頲沒有做宰相，如果蘇頲不是性情中人，張說的前途真的說不好。

  不過，張說是否能走上人生的巔峰，關鍵在於李隆基。在檢校幽州都督任上，張說幹得最多的事就是揣摩李隆基的心思。誰料想，還真讓他給猜對了。

  有一次回朝述職，張說別出心裁，穿著一身戎裝面聖，李隆基見慣了身穿文官服飾的官員，頓時就對張說的模樣來了興趣。於是乎，一場述職變成了張說的專場面試，張說使出渾身解數，最終獲得了李隆基的高度認可。

  開元七年（719），張說晉升為并州大都督府長史、天兵軍節度大使。

  當時，朔方軍大總管王晙屠殺突厥部落，居住在大同軍（駐地在今山西省朔州市）、橫野軍（駐地在今河北省張家口市蔚縣）附近的拔曳固部落、同羅部落擔心大唐會對他們下毒手，因此暗中與後突厥聯繫，表達了歸順的意思。

  為了消除他們的誤會，張說帶著二十名騎兵趕赴拔曳固部落、同羅部落，並且力排眾議，下榻在少數民族的帳篷中，最終贏得對手的信任。

  消息傳到長安，李隆基十分欣慰。不過，李隆基心裡清楚，幾個部落的依附改變不了後突厥崛起的事實，邊境的局勢不容樂觀。

  開元九年（721）四月，後突厥的大將康待賓派人潛入突厥部落，唆使他們背叛大唐，並聯合党項拿下了六胡州（大唐為了安置突厥昭武九姓而設置的魯、麗、塞、含、依、契六州），叛軍人數多達七萬餘人，北部邊境硝煙再起。

  李隆基接到前線軍報，立馬傳下旨意，命朔方軍大總管王晙、隴右諸軍節度大使郭知運共同討伐康待賓。隨後，李隆基又調派親信毛文仲為朔方道防禦討擊大使，命天兵軍節度大使張說見機行事。

  開元九年（721）八月，張說帶領一萬名步騎兵，在合河關（今山西省呂梁市興縣）突襲了敵軍，斬獲了小勝。隨後，張說下令追擊，敵人猶如野狗般瘋狂逃竄，党項大軍的主帥看出了苗頭：後突厥不過是跳樑小丑，根本不是唐軍的對手。

  於是，党項大軍倒戈一擊，投降了唐軍。

  討擊大使阿史那獻是西突厥的皇族後裔，跟著唐軍打同胞已經令他不舒服，再加上党項兄弟臨場背叛，因此怒火中燒，想唆使張說坑殺党項的降軍。

  張說呵呵一笑：「以大局為重，招撫流散人員，各安其業！」

  事情完了嗎？當然沒有。

  後突厥之亂，王晙有著不可推卸的責任，李隆基為了大局考慮，並沒有下旨處罰，而是告訴王晙，已經安排了幾路大軍前去支援。

  接到聖旨的時候，王晙興奮得手舞足蹈。張說是名副其實的帥才，朝廷的政治新星，毛文仲是李隆基的嫡系親信，有他們支援，大軍如虎添翼，破敵是遲早的事兒。然而，當他看到支援名單上有郭知運後，心情變得糟糕透頂。

  王晙表示，他真的很討厭郭知運，隔壁戰區的跑到他的地盤搞防禦，失敗了算王晙的，成功了算郭知運的，這算怎麼回事？王晙給李隆基上了一道奏摺，聲稱朔方軍就可以平定叛亂，就不用折騰郭知運了。

  使者往返長安，耗費的時間太長。因此，還沒等到李隆基的聖旨，郭知運就帶著手下趕到了戰場。遺憾的是，戰爭早已經結束，党項大軍投降，康待賓被王晙親自活捉。郭知運來晚了，算是白跑了一趟。

  郭知運稍微一打聽，就知道了事情的來龍去脈。

  哼，這不是擺明了噁心他嗎？

  江湖規矩，你做初一，我做十五。就在王晙慶祝勝利的時候，郭知運偷偷摸摸對突厥部落發動了奇襲，隨後瀟灑回營，強勢炫耀了一波。

  王晙：「你難道不知道突厥人投降了？」

  郭知運：「不知道啊，我剛到，還以為在打仗呢。」

  王晙：「好吧，你贏了。」

  突厥人也蒙了，王晙不是接受了投降嗎，怎麼還要偷襲？

  背信棄義、豬狗不如，屎盆子紛紛扣到了王晙的頭上。

  就這樣，憤怒的突厥降軍再次走上了背叛的道路。

  王晙和郭知運前線鬥法的事情被捅到長安，李隆基認為王晙心胸狹窄，不以國家大事為重，因此在戰事還沒徹底結束之時，便下旨將他貶為梓州刺史。

  問題是，這與張說有什麼關係嗎？

  關係大大的！

  所謂的光輝形象，有些是自己掙來的，有些是別人襯托出來的。就拿此事來說，王晙和郭知運為了私慾，置國家利益於不顧，張說不動如山，一副成熟穩重、顧全大局的模樣，這不就是李隆基一直想找的人才嗎？