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2024-10-08 17:42:37
作者： (美)菲利普·范·內斯·邁爾斯
116.第二次三頭同盟（前43）
愷撒的朋友和秘書安東尼獲得了他的遺囑和文件，現在，他根據元老院的法令，打著貫徹獨裁官遺囑的旗號，開始其專橫篡奪的過程。他的計劃得到了愷撒的副官之一馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達（Marcus Aemilius Lepidus）的幫助。很快，他就開始行使一個真正獨裁官的所有權力了。西塞羅說：「暴君死了，但是暴政仍然活著。」
至於安東尼的篡奪事業還要持續多久，如果愷撒年輕的甥孫、他在遺囑中指定為繼承人並收為養子的蓋烏斯·屋大維（Gaius Octavian）[Octavius]不反對，是很難回答的。內戰因此產生。經過幾個月的敵對之後(61)，刺殺愷撒的兇手在東方實力的增長成了一個共同的擔憂，這導致屋大維、安東尼和雷必達決定暫時擱置對抗，聯起手來，共同對付他們。會議的結果就是一個同盟的形成——得到了平民大會的認可——即著名的第二次三頭同盟(62)（The Second Triumvirate）（前43）。
三頭同盟的計劃很是臭名昭著。他們決定了一個普遍性地宣布為國家公敵的方案——標誌著蘇拉權力到來的那種。他們達成一致：每個人都要把曾招致三頭同盟中其他人厭恨的自己的朋友交給暗殺者。按照這個秘密協議，屋大維放棄了他的朋友西塞羅——他因反對安東尼的計劃而招致他的仇恨——允許將他的名字置於被宣布為國家公敵名單的榜首。
這位演說家的朋友們都敦促他逃離這個國家，他說：「讓我死在這個我經常挽救的國家吧！」他的隨從們都催促他，他才不情願地向海邊逃去。這時，他的追捕者追上來，在他常坐的轎子裡殺死了他。他的頭顱被帶到了羅馬，擺到了演講台的前面，「那可是他經常向人們做演講，雄辯地呼籲自由的地方」。據說，安東尼的妻子富爾維婭（Fulvia）用一隻金錐子刺穿了他的舌頭，為的是報他曾猛烈抨擊自己丈夫的仇。受害者的右手——寫出雄辯演講詞的那隻手——被釘在了演講台上。
西塞羅只是成百上千的受害者之一。所有蘇拉在位時的場景都得到了重演。2000名騎士和200至300名元老遭到殺害。富人的財產被沒收，並且進行了公開拍賣。
117.共和國在腓利比的最後一搏（前42）；安東尼和屋大維手中的羅馬世界
舊共和國的擁躉和三頭同盟的敵人同時在東方集合。布魯圖斯和卡西烏斯是最活躍的靈魂人物。屋大維和安東尼一處置完他們在義大利的敵人，就穿越亞得里亞海進入希臘，驅散共和派在那兒的軍事力量。
雙方的軍隊在色雷斯的腓利比（Philippi）相遇（前42）。經過連續兩次交戰，解放者召集的新兵被擊潰，相信共和事業永恆的布魯圖斯和卡西烏斯失敗後自殺。事實上，這是共和派做的最後一次努力，而介於腓利比行動和帝國建立之間的歷史卻只是記錄了三頭為了獲得最高權力而進行的鬥爭。經過對各行省的重新劃分，雷必達最終被從三頭中排擠掉，接著，羅馬世界再次像愷撒和龐培時代一樣，落入了兩個主人的手中——東方的安東尼，西方的屋大維。
118.安東尼和克利奧帕特拉
腓利比戰役之後，安東尼進入亞洲，為的是解決那裡各行省和附庸國的事務。在奇里乞亞的塔蘇斯（Tarsus），他遇見了著名的埃及女王克利奧帕特拉。他完全被迷住了，正如之前偉大的愷撒，被「尼羅河之蛇」的魅力給迷住了一樣。他為她的魅力所奴役並為其非凡的智慧所陶醉，在享受著她的伴隨之樂時，忘記了所有其他的東西——雄心、榮譽和國家。
119.亞克興（Actium）海戰（前31）
事情不可能按照它們現在的軌道繼續了。安東尼為了美貌的克利奧帕特拉，把他忠實的妻子、屋大維的姐姐屋大維婭（Octavia）冷落在一旁。在羅馬，人們不無道理地私下議論，安東尼打算使埃及的亞歷山大成為羅馬世界的首都，並宣稱讓愷撒與克利奧帕特拉的兒子愷撒里昂（Caesarion）作為帝國的繼承人。整個羅馬都被攪動起來。顯然，一場鬥爭即將來臨，目的就是為了決定應該是西方統治東方，還是東方統治西方。所有人的目光都本能地轉向了義大利的守衛者和永恆之城最高統治權的掌控者屋大維。
雙方都為不可避免的衝突做了最為充分的準備。屋大維在希臘西海岸亞克興海角附近遇到了安東尼和克利奧帕特拉的聯合艦隊。在戰與不戰還沒有決定下來的時候，克利奧帕特拉卻調轉了她的船頭，逃跑了。埃及的船只有50艘，也爭相逃走。安東尼一覺察到克利奧帕特拉撤退了，便忘記了一切，帶著一艘快速戰艦追隨她而去。趕上逃跑的女王后，這個痴情的男人被接到了她所在的戰艦上，成了她不光彩逃跑路上的同伴。
被拋棄的艦隊雖然仍在英勇地戰鬥，但還是被摧毀了，軍隊向屋大維投降。這個征服者現在是文明世界唯一的主人。共和國的結束和帝國的開始，通常會追溯到這場決定性的戰役（前31）上來。然而，一些歷史學家卻把帝國建立的日期追溯到公元前27年，因為，直到那時，屋大維才被正式授予帝國的權力。
120.安東尼和克利奧帕特拉之死；埃及成為羅馬的一個行省
屋大維追趕安東尼一直到埃及，在那裡，安東尼被自己的軍隊拋棄，再加上奸詐的女王派一位信使告知他她已經死了，安東尼便自殺了。克利奧帕特拉接著便試圖運用自己的魅力來制服屋大維，但是失敗了，由於意識到他會把她帶到羅馬，去為他的勝利錦上添花，她也自殺了，時年38歲。隨著克利奧帕特拉的死亡，著名的托勒密（Ptolemies）王朝也畫上了句號，埃及從此成為羅馬的一個行省。
(1)《使徒行傳》，第22章，第25至29頁。還是在這條法律之下，雖然後來經過了修訂（它在公元前449年經過修訂和批准，並於公元前300年再次經過修訂和批准），保羅在非斯都面前指控，並向愷撒申訴（《使徒行傳》，第35章，第11頁）。
(2)這種起源不明的大會就是著名的部落大會。
(3)然而，當執政官身為軍事首領，並遠離羅馬時，保民官的權力就影響不了執政官，但是，在所有其他情況下，執政官甚至可以因為不服從命令而被逮捕和監禁。
(4)羅馬作家認定，這段時期為關於公有土地處理的爭吵的開始時期。這個土地問題在羅馬是個永久性問題。我們將把這個話題同偉大的改革家提比里烏斯和蓋約·格拉古聯繫起來。參見第86至88條。
(5)軛門由兩根長矛插在地上，然後在離地幾英尺的地方放上第三根。作為投降的象徵，戰俘被迫從軛門下通過。
(6)李維，《羅馬自建城以來的歷史》，第3章，第44至50頁。這則故事可能是虛構的，但是，它至少勾勒了一幅生動而真實的時代圖景。
(7)我們的權威人士在此（李維，《羅馬自建城以來的歷史》，第3章，第55頁）沒有提及任何條件。然而此時，既然庫里亞的批准對給予百人會議上人們的行為的合法性是必要的，部落大會上平民的措施就必須服從於一樣的條件就是一個合理的推測。後來，這兩種大會均從庫里亞的手中解放了出來。參見下面第41條，第2個注釋。
(8)他們分別於公元前356年獲得了成為獨裁者的資格，公元前351年獲得了成為監察官的資格，公元前337年獲得了成為地方長官的資格。
(9)雖然，隨著執政官職位向平民的開放，兩個階級之間鬥爭的問題實際上解決了，但是，還缺乏某種能夠完全表達平民勝利的東西。平民大會仍然受貴族控制的元老院的支配（參見第35條，第1個注釋）。通過公元前287年著名的《霍騰西阿法》，平民大會才從這種控制中解放了出來，從而像百人大會（該機構已經於公元前339年通過所謂的披羅法而擺脫了元老院）一樣，成了一個獨立的國家立法機關，其法令對所有人都具有約束力。這一解放措施可以與1911年英國下議院擺脫上議院的最終控制相媲美。
(10)可重讀一下第13條。
(11)賦予卡厄瑞市民的權利以「卡厄瑞法案」而為人所知。
(12)一些學術權威堅稱，加貝伊是有史以來最早同羅馬具有協約關係的城市，其他學術權威則認為圖斯庫努姆是最古老的羅馬城邦，此地於公元前381年以某種形式受制於羅馬。然而，這裡提出的孰先孰後問題只具有古文物研究的意義。
(13)西塞羅的出生地。選自《論法律》，第2章，第2、5頁；斯特羅恩-戴維森援引自《西塞羅》，第6頁。
(14)李維，《自建城以來的羅馬史》，第8章，第5頁。
(15)即著名的沒有選舉權的公民，因為他們無法在羅馬的大會上進行投票。
(16)弗蘭克，《羅馬帝國主義》（1914），第40頁。
(17)我們這裡指的不是羅馬實際上併入其範圍、占據了半島大約三分之一的領土和地方，而是被賦予「義大利同盟」這一稱呼的那些地方。
(18)羅馬人和拉丁人雙方都參與了這些早期拉丁殖民地的創建，羅馬殖民者放棄了他們的羅馬公民身份，僅具有拉丁人身份。
(19)波利比阿（《通史》，第1章，第20頁）說，他們最初渡海去西西里時，還沒有一艘戰艦。他認為，他們用從南義大利的希臘人城市那裡借來的船運送軍隊。
(20)希臘人和伊特魯里亞人的船隻是三層槳的，也就是說，具有三排船槳的戰艦；而迦太基人的船隻卻是五層槳的，或者是擁有五排槳的船隻。前者無法對付後者，因為它們在重量和高度上有優勢。
(21)公元前241年建立的政府是臨時性的；它在公元前227年才穩定下來。
(22)羅馬人以一種更為合理的方式，把他們的影響延伸至義大利東海岸的海域。在很長一段時期里，亞得里亞和伊奧尼亞水域活躍著成群的伊利里亞海盜。這些掠奪者不僅襲擾希臘海岸的城鎮，還非常大膽地在義大利海岸繁衍生息。羅馬艦隊把這些海盜從亞得里亞海驅逐出去，還奪取了他們的幾個據點。現在，羅馬成了亞得里亞海岸希臘城市的保護者。這對她而言，就是邁向在希臘和整個東方建立絕對霸權的第一步。
(23)公元前218年的提契諾和特拉比亞戰役，公元前217年的特拉西梅努斯湖戰役。
(24)波利比阿（《通史》，第3章，第117頁）認為，被殺死的人有7萬，被俘的有1萬；李維（《羅馬建城以來的歷史》，第22章，第49頁）提出，被殺的人有4.27萬人。
(25)據說（李維，《羅馬建城以來的歷史》，第23章，第18頁），漢尼拔的士兵在整個冬季里，都沉溺在 各種宴飲和放縱之中，他們的身體和精神受奢侈享樂之人首府的影響，均受到致命的削弱；這就是短語「卡普亞式安逸」的由來，它的意思是，損害一個人身體和道德力量的好逸惡勞及自我放縱。
(26)第二次布匿戰爭結束的某個時候，羅馬人使自己相信，漢尼拔正在讓迦太基準備另一場戰爭，因此要求迦太基人把他交出來。他逃往敘利亞，之後又逃往小亞細亞。為了躲避被捕，他服毒自殺了（前183）。
(27)參見《東方國家和希臘》（修訂本第2版），第26章。
(28)第一次馬其頓戰爭（前215—前206）發生在第二次布匿戰爭期間，是那場戰爭的一段插曲。
(29)米特拉達梯大帝尚未出來同羅馬爭奪東方的主權（第95條）。
(30)在後面的時期，頂著亞加亞這個名字的希臘被降至一個行省的地位，被併入了馬其頓。
(31)普布利烏斯·科爾內利烏斯·西庇阿·埃米利安努斯，漢尼拔的征服者、西庇阿·阿非利加努斯收養的孫子。他征服迦太基後，就以小阿非利加努斯著稱。
(32)對羅馬要人來說，他們的隨從中有一位希臘哲學家或者學者是非常普遍的。
(33)《伊利亞特》，第6章，第448節。
(34)之前的幾年，迦太基被摧毀後，成千上萬的俘虜連同他們的奴隸被賣給了西西里島的奴隸販子，隨後他們被轉移到西西里島上去。
(35)公元前102年，島上發生了另一次奴隸起義，耗時3年才鎮壓下去。
(36)保民官委員會中的每個成員都有權否決任何或者所有他同事提出的法案，正如一個執政官能夠阻止他同事的法案一樣。
(37)通過另一項法律，蓋約同騎士、富有商人和銀行家成了朋友，而這些人與元老院的元老之間存在著很多敵意。該項法律則把對被指控犯罪的行省行政官的審判從元老院轉移至這個敵對騎士階層手裡。因此，蓋約贏得了這個強大階層的支持。
(38)根據公元前180年通過的一項法律，任何公民不經過10年的間隔期，不得連任任何行政官職務。
(39)公元前102年，阿克韋-塞克斯提亞戰役。
(40)應該謹慎指出的是，反對承認陌生人獲得城市的權利不再基於宗教原因，正如在羅馬貴族時代一樣（第44條）。現在的反對只是源於羅馬政府內特權階層想保留其壟斷權利的私慾。
(41)義大利人在貴族那裡找到了一位開明而又慷慨的擁護者，他叫馬庫斯·李維烏斯·杜路蘇斯；但是，由於支持他們的事業，杜路蘇斯在羅馬樹敵，並被暗殺了。
(42)戰爭結束後，那些到現在為拉丁城鎮享有的權利被授予了所有位于波河和阿爾卑斯山之間的城市。
(43)公元前70年的人口普查顯示，當時的公民人數是90萬，遠遠多於戰爭前39.4336萬人。
(44)在這一階段，存在著好幾個驚喜：公元前96年，昔蘭尼被他的最後一任統治者贈給了羅馬共和國；公元前75年，俾斯尼亞的最後一位國王也將他的王國贈給了羅馬。
(45)掠奪在很大程度上同稅費和公共租金的徵收有關。當地人支付了所耕種土地1/10的收成，以及使用公共牧場的租金。同時，還存在著進口方面的海關稅。蓋約·格拉古時制定的一項法律規定，這些租金或者稅費的徵收被出租了，監察官每5年都會就這些特權進行拍賣。
(46)該措施是《蘇爾比基法律》（前88）的一個條款，這麼稱呼源於它們的提案人、保民官蘇爾比基烏斯，他因害怕蘇拉的詭計，進而同馬略達成了諒解。
(47)這就是著名的第一次米特拉達梯戰爭（前88—前84）。
(48)對於馬略的流浪生涯，參見普魯塔克《蓋烏斯·馬略》，第35至41章。
(49)尤其是在首都科林尼門前的一場可怕戰鬥給人們留下了深刻印象。
(50)鎮壓角鬥士起義主要是馬庫斯·李錫尼·克拉蘇的功勞（參見第107條）。
(51)即所謂的第三次米特拉達梯戰爭（前74—前64）。而此前的第二次米特拉達梯戰爭（前83—前82）只是第一次戰爭結束後的一次短暫衝突而已（第97條，第1個注釋）。第三次戰爭的統帥過去是盧基烏斯·李錫尼·盧庫盧斯。
(52)然而，一些權威人士卻稱他是被自己兒子謀殺的。
(53)價值2500萬美元。
(54)大約900萬美元。
(55)嚴格說來，這一稱號不太確切，因為「三頭同盟」是指由三位正式的裁判官所組成的委員會。因此，這一稱號僅限於第107條使用，指的是上面所提及的這個團體，還有通常所說的「第二次三頭同盟」。這一團體是由公民投票後建立起來的，三位執政者將享有5年的獨裁權。
(56)普魯塔克，《愷撒》，第1頁。
(57)監察官加圖的孫子（第77條）。
(58)龐培之子——格涅烏斯和賽克斯圖斯——在西班牙領導了一場叛亂。愷撒於公元前45年在蒙達的一場決定性戰役中粉碎了這次叛亂。
(59)愷撒所有法律中最為重要的一部就是著名的《羅馬的第一部規劃法》（前45），其目的就是將秩序和統一納入市政系統，在義大利的城市中開發一種更加富有活力的市民生活。以此組建起來的所有市政府，無論是位於義大利的還是各個行省的，都要符合包含在這項重要憲法措施中的原則。
(60)這種曆法以舊有的埃及曆法為基礎，在歐洲得到了普遍使用，直到1582年教皇格里高利十三世對其進行了改革，改革後的曆法就是著名的格里高利曆。除了希臘教會（俄羅斯等）這些繼續使用羅馬儒略曆的國家外，新曆法在所有的基督教國家都得到了採用。
(61)「穆蒂納戰役」，之所以用這個名字，是因為戰鬥發生在北義大利的穆蒂納（即現在的摩德納）附近。
(62)參見前面第107條，第2個注釋。